오늘 오전 예배 시간에는 하나님께서 기뻐하시는 제사는 우리들의 몸을 하나님께 드리는 드림과 예배의 제사라는 말씀을 드렸습니다. 지금 오후 예배 시간에는 하나님께서 기뻐하시는 제사는 선행과 나눔의 제사라는 말씀을 드리려고 합니다. “오직 선을 행함과 서로 나눠주기를 잊지 말라 이같은 제사는 하나님이 기뻐하시느니라”(히13:16). 여기 선행과 나눔을 하나님께서 기뻐하시는 제사라고 한 말씀을 주목하여야 할 것입니다. 그러면 이제부터 “하나님이 기뻐하시는 선행과 나눔의 제사” 라는 제목으로 설교를 하겠습니다.
첫째로, 기독교는 선행의 종교입니다.
예수님의 삶과 사역을 한 마디로 요약하면 섬김과 선행의 삶과 사역이라고 요약할 수가 있을 것입니다. 영국의 세계적인 복음주의 지도자 존 스토트 박사님이 예수님의 삶과 사역을 가장 잘 요약해서 묘사하는 성경 구절이 막10:45 이라고 지적한 일이 있습니다. “인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라”(막10:45). 예수님의 섬김의 삶과 사역은 선행의 삶과 사역으로 나타났다고 생각합니다. 사도 베드로는 예수님의 사역을 소개하면서 예수님께서 두루 다니시면서 착한 일 즉 선행의 일을 하셨다고 지적했습니다. “하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 저가 두루 다니시며 착한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 자를 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라”(행10:38). 예수님께서는 그의 공 생애를 통해서 섬김과 선행의 삶을 사셨고 섬김과 선행의 사역을 하셨습니다. 주님께서는 저주 받은 문둥병자 한 사람에게 손을 내밀어 대시면서 섬김과 선행의 사역을 하셨고, 열병으로 앓아 누운 베드로의 장모의 손을 만지시면서 섬김과 선행의 사역을 하셨고, 두 소경의 눈을 만지시면서 섬김과 선행의 사역을 하셨고, 각색 병자들의 병을 고치시면서 섬김과 선행의 사역을 하셨습니다. 예수님께서는 자기를 따르는 제자들에게 산상 설교를 하시면서 주님을 따르는 제자들은 세상에서 착한 일 즉 선한 일을 하므로 사람들로 하여금 하나님께 영광을 돌리도록 하여야 한다고 말씀했습니다. “이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라”(마5:16). 착한 일은 해도 되고 안 해도 되는 일이 아니고 주님을 따르는 제자들이라면 반드시 하여야 하는 필수적인 일이라고 말씀했습니다.
사실 사도행전의 주역들은 모두 착함과 선행의 사람들이었습니다. 예루살렘교회의 성도들은 자기의 재산과 소유를 팔아서 가난하고 병든 사람들을 도운 착함과 선행의 사람들이었습니다. “믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠 주고”(행2:44,45). 욥바 복음화의 주역이 된 도르가도 착함과 선행의 사람이었습니다. “욥바에 다비다라 하는 여제자가 있으니 그 이름을 번역하면 도르가라 선행과 구제하는 일이 심히 많더니”(행9:36). 가이사랴 복음화의 주역이 된 고넬료도 착함과 선행의 사람이었습니다. 고넬료는 특히 구제에 힘쓴 착함과 선행의 사람이었는데 그의 구제가 하나님께 상달된 제사가 되었습니다. “가이사랴에 고넬료라 하는 사람이 있으니 이달리야대라 하는 군대의 백부장이라 그가 경건하여 온 집으로 더불어 하나님을 경외하며 백성을 많이 구제하고 하나님께 항상 기도하더니 하루는 제 구시쯤 되어 환상 중에 밝히 보매 하나님의 사자가 들어와 가로되 고넬료야 하니 고넬료가 주목하여 보고 두려워 가로되 주여 무슨 일이니이까 천사가 가로되 네 기도와 구제가 하나님 앞에 상달하여 기억하신 바가 되었으니 네가 지금 사람들을 욥바에 보내어 베드로라 하는 시몬을 청하라”(행10:1-4). 인디옥교회 설립의 주역과 소 아시아 선교의 주역이 된 바나바도 착함과 선행의 사람이었습니다. “바나바는 착한 사람이요 성령과 믿음이 충만한 자라 이에 큰 무리가 주께 더하더라”(행11:24).
사실 오래 전부터 하나님께서 기뻐 받으시는 제사와 기도와 금식은 고아와 과부와 배고픈 자와 병든 자들에게 착함과 선행의 손길을 펴는 것이라고 말씀했습니다. “나의 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러주며 압제 당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐 또 주린 자에게 네 식물을 나눠 주며 유리하는 빈민을 네 집에 들이며 벗은 자를 보면 입히며 또 네 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐 그리하면 네 빛이 아침 같이 비췰 것이며 네 치료가 급속할 것이며 네 의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니”(사58:6-8). 제주도 복음화의 선구자였던 이기풍 목사님과 윤함애 사모님도 기도의 사람들인 동시에 착함과 선행의 사람들이었습니다. 작은 예수로 살다가 작은 예수로 죽은 장기려 박사님이야말로 섬김과 봉사의 사람이었고 착함과 선행의 사람이었습니다.
기독교는 착함과 선행의 종교입니다. 우리가 착함과 선행을 힘쓸 때 하나님을 기쁘시게 하고 이웃을 기쁘게 하고 그리고 우리들을 기쁘게 합니다. 하나님께서 영광을 받으시고 전도는 저절로 이루어집니다. 사도 바울과 사도 요한이 그 길을 걸었고 손양원 목사님과 장기려 박사님과 한경직 목사님이 그 길을 걸었습니다.
둘째로, 기독교는 나눔의 종교입니다.
이미 위에서 말씀 드렸지만 섬김은 착함과 선행으로 나타나고 착함과 선행은 나눔으로 나타납니다. 예수님께서는 세상에 오셔서 모든 것을 우리 죄인들과 함께 나누셨습니다. 자신의 살과 피를 우리들과 함께 나누셨습니다. “예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라”(마26:26-28). 예수님께서는 자신의 생명을 양들과 함께 나누셨습니다. “나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와”(요10:11). 예수님께서는 자신의 평안을 제자들과 함께 나누셨습니다. “평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라”(요14:27). 예수님께서는 자신의 기쁨을 제자들과 함께 나누셨습니다. “내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려함이니라”(요15:11). 예수님께서는 천국과 천국의 기쁨까지 우리 죄인들과 함께 나누신다고 말씀하셨습니다. “내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라”(요14:2,3). “착하고 충성된 종아 네가 작은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참예할찌어다”(마25:21). 얼마나, 얼마나 고맙고 황송한 일인지 모릅니다. 우리는 모두 받기를 좋아하고 빼앗아서라도 많은 것을 소유하기를 좋아하는데 예수님께서는 모든 것을 버리시고 모든 것을 우리들과 함께 나누셨습니다. 하늘 영광도 버리시고 하늘 영광까지 우리들과 함께 나누시기를 원하셨습니다. 제가 좋아하는 복음 찬송 중에 이런 찬송이 있습니다. “하늘 영광 떠나서 이 세상에 오신 주님 섬기러 오신 주님 우리 위해 죽으셨네 종 되신 왕 우리 하나님 지금 우릴 부르시네 우리 삶이 종이 되신 왕 앞에 예물되기 원하시네 섬김을 함께 배워 주님께 영광 돌리세 그리스도를 섬김으로 서로의 짐 돌아보세.”
주님의 섬김과 선행과 나눔의 가르침과 삶의 본을 눈으로 목격한 예수님의 제자들은 지금까지는 서로 높아지려고 싸웠지만 결국에는 회개하면서 섬김과 선행과 나눔의 삶을 살게 되었습니다. 자기들의 재물을 다른 사람들과 함께 나누게 되었고 자기들의 밭도 팔아서 다른 사람들과 함께 나누게 되었습니다. “믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠 주고 날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라”(행2:44-47). “믿는 무리가 한 마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 제 재물을 조금이라도 제 것이라 하는 이가 하나도 없더라”(행4:32). “그 중에 핍절한 사람이 없으니 이는 밭과 집 있는 자는 팔아 그 판 것의 값을 가져다가 사도들의 발 앞에 두매 저희가 각 사람의 필요를 따라 나눠줌이러라 구브로에서 난 레위족인이 있으니 이름은 요셉이라 사도들이 일컬어 바나바라 하니 그가 밭이 있으매 팔아 값을 가지고 사도들의 발 앞에 두니라”(행4:34-37). “저희가 각 사람의 필요를 따라 나눠줌이러라.” 초대교회 성도들은 주님의 발자취를 따라서 나눔의 삶을 살았습니다. 결국 온 백성에게 칭송을 받았고 하나님의 축복을 받았고 전도는 저절로 이루어졌습니다.
사도 바울은 본래 교만과 위선과 분노와 증오와 정죄의 사람이었는데 십자가와 부활의 주님을 바라보고 또 바라보므로 결국 드림과 섬김과 선행과 나눔의 삶을 살게 되었습니다. 그는 자기의 재물도 자기의 생명도 주님과 교회와 이방인들을 위해서 드리며 나누었습니다. “내가 너희 영혼을 위하여 크게 기뻐함으로 재물을 허비하고 또 내 자신까지 허비하리니”(고후12:15). 여기 허비한다는 말은 드림과 나눔을 의미한다고 생각합니다. “만일 너희 믿음의 제물과 봉사 위에 내가 나를 관제로 드릴찌라도 나는 기뻐하고 너희 무리와 함께 기뻐하리니”(빌2:17). 사도 바울은 드림과 나눔의 삶을 살았고 드림과 나눔의 죽음을 죽었다고 생각합니다. 사도 바울이 가장 좋아하고 사랑하고 보고 싶어했던 빌립보교회의 특징도 교제와 나눔이었습니다. 빌립보교회의 성도들은 사도 바울과 함께 지갑을 나누었고 물질을 나누었고 시간을 나누었고 집을 나누었고 몸을 나누었습니다. 사도 바울은 빌립보교회 성도들의 교제와 선행과 나눔의 모습을 이렇게 묘사했습니다. “첫날부터 이제까지 복음에서 너희가 교제함을 인함이라 너희 속에 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리가 확신하노라”(빌1:5,6). “저가 그리스도의 일을 위하여 죽기에 이르러도 자기 목숨을 돌아보지 아니한 것은 나를 섬기는 너희의 일에 부족함을 채우려 함이니라”(빌2:30). “빌립보 사람들아 너희도 알거니와 복음의 시초에 내가 마게도냐를 떠날 때에 주고 받는 내 일에 참예한 교회가 너희 외에 아무도 없었느니라 데살로니가에 있을 때에도 너희가 한번 두번 나의 쓸것을 보내었도다”(빌4:15,16). 교제와 선행과 나눔이 충만했던 빌립보교희의 두드러진 특징은 기쁨이었습니다. 빌립보서만큼 기쁨이란 말이 많이 나오는 성경은 없다고 짐 보이스 목사님이 지직했습니다. 선행과 나눔은 기쁨을 가져옵니다. 기독교는 선행과 나눔의 종교입니다. 결국 기독교는 기쁨의 종교입니다. 우리가 나눔을 힘쓸 때 하나님을 기쁘시게 하고 이웃을 기쁘게 하고 그리고 우리들을 기쁘게 합니다. 우리가 나눔을 힘쓸 때 영적으로 부요하게 됩니다. 하나님께서 영광을 받으시고 전도는 저절로 이루어집니다.
셋째로, 하나님께서 저에게 베푸신 선행과 나눔의 축복에 대해서 간증하려고 합니다.
저는 본래 이기적인 사람이었고 보수적인 사람이었고 비판적인 사람이었고 배타적인 사람이었습니다. 나와 다른 입장에 선 사람들을 별로 좋아하지 않았습니다. 일본 사람들도 북한 사람들도 타 종교인들도 별로 좋아하지 않았습니다. 강원용 목사님도 조용기 목사님도 정면으로 비판하던 사람이었습니다. 그런데 언제부터인가 조금씩, 조금씩 바꾸어지기 시작했습니다. 일본 교회 지도자들을 존경하며 사랑하게 되었고, 북한 공산주의자들을 동족으로 받아드리며 사랑하게 되었고, 강원용 목사님과 조용기 목사님을 존경하게 되었습니다. 특히 어려움에 처한 사람들에게 선행과 도움과 나눔의 손길을 펴기 시작했습니다. 북 아프리카 부르키나 파소라는 나라를 찾아가서 가뭄으로 죽어가는 아프리카 사람들을 위해서 우물 10개 이상을 파주었고, 방글라데시를 찾아가서 재난과 질병으로 고통을 당하는 방글라데시 사람들을 위해서 안과 병원을 하나 지어주기도 했고, 북한 동포들을 돕는 일에 앞장을 서기도 했고, 불쌍한 연변의 조선족고아 어린이들 170 여명을 돕는 일을 계속해 오고, 아프가니스탄을 찾아가서 재난과 가난으로 고통 당하는 아프가니스탄 어린이들을 위해서 학교를 하나 지어주기도 했습니다. 재난과 가난으로 고통을 당하는 북한 동포들과 아프간의 어린이들을 도울 수만 있다면 내가 가지고 있는 모든 것을 다 내어주어도 다 나누어주어도 기쁘고 기쁠 것 같습니다.
모두를 불쌍히 여기며 사랑하고 싶은 마음을 이렇게 표현하기도 했습니다. “사랑하고 싶어라. 나는 요사이 주님을 생각하면 가슴에 눈물이 흐른다. 한 평생 나를 향하신 주님의 생각과 사랑이 어찌 그리 크고 어찌 그리 많은지! 실로 모래알보다 더 많은 주님의 긍휼과 용서와 사랑이 나의 가슴에 눈물을 자아낸다. 사랑하고 싶어라. 주님을 사랑하고 싶어라. 나의 맘 나의 몸 나의 정성 다 쏟아 주님을 사랑하고 싶어라.나는 요사이 사람들을 생각하면 가슴에 눈물이 흐른다. 어린이들은 두 말할 나위도 없다. 너무너무 귀엽고 아름답기 때문이다. 성도들은 두 말할 나위도 없다. 너무너무 예쁘고 아름답기 때문이다. 이 세상 곳곳에 흩어져 사는 여러 종류의 사람들을 만날 때도 비슷한 느낌을 가진다. 저들의 얼굴과 마음과 영혼 속에 창조주 하나님께서 심어놓으신 고귀한 인성과 신성의 흔적을 보기 때문이다. 저들을 모두 사랑하고 싶어라. 모슬렘도 공산주의자도 상관이 없다. 저들은 모슬렘이나 공산주의 라는 불행한 유산에 쌓여있는 가련한 영혼들일 따름이다. 사랑하고 싶어라. 사람들을 사랑하고 싶어라. 나의 맘 나의 몸 나의 정성 다 쏟아 사람들을 사랑하고 싶어라.(2007년 1월 3일 아침 교회로 운전하며 오는 차 속에서 쓴 글)”
저의 간절한 소원과 기도를 이렇게 표현하기도 했습니다. “하나님 아버지 나는 죄인 중의 괴수입니다. 나를 불쌍히 여겨주시옵소서. 나의 모든 죄악을 주님의 피로 도말시켜 주시옵소서. 나는 부족하고 부족하지만 주님께서 지극히 작은 자들과 고통 당하는 사람들에게 지극한 관심을 가지시고 찾아가서 어루만지시며 돌아보신 것처럼, 나도 작은 교회들을 찾아가서 위로와 격려의 손길을 계속해서 펴게 하시고 그리고 고통 당하는 사람들을 찾아가서 위로와 격려의 손길을 펴게 하시옵소서! 나는 부족하고 부족하지만 사도 바울과 주님의 제자들을 본받아서 그리고 주기철 목사님과 손양원 목사님을 본받아서 주님과 누군가를 위해서 특히 고통 당하는 북한 동포들과 모슬렘 형제들을 위해서 제물 되는 삶을 살다가 제물 되는 죽음을 죽게 하시옵소서! 미움과 분노와 증오가 있는 곳에 긍휼과 용서와 사랑을 심고 분열과 갈등과 대결이 있는 곳에 화해와 일치와 평화를 심는 작은 거름과 씨앗이 되게 하시옵소서! 유창한 설교나 심오한 신학강의를 하기 전에 주님이 지니셨던 긍휼의 눈물을 지니게 하시고 주님이 품으셨던 사랑의 심장을 지니게 하시고 주님이 지니셨던 죽음의 흔적을 지니게 하시옵소서! 죄인 중의 괴수가 주님께서 흘리신 대속의 피와 순교자들이 흘린 충성의 피를 의지하며 그리고 하나님 아버지의 무한하신 긍휼과 자비와 인자와 사랑을 의지하며 주님의 이름으로 간구합니다. 하나님 아버지! 한국교회와 한국 백성들을 불쌍히 여기시고 북한동포들과 일본 백성들을 불쌍히 여겨주시옵소서! 아멘!”(2011.3.29).
이와 같은 소원과 기도는 이기적이고 보수적이고 비판적인 저 자신으로부터 흘러 나온 것은 전혀 아닙니다. 긍휼과 자비와 사랑이 풍성하신 하나님의 망극하신 은혜로부터 흘러 나온 것입니다. 저는 섬김과 선행과 나눔의 삶을 살고 싶습니다. 제물 되는 삶을 살다가 제물 되는 죽음을 죽고 싶습니다. 하나님의 긍휼과 자비와 사랑을 바라보며 의지할 뿐입니다.
이제 말씀을 맺습니다. 기독교는 섬김과 선행과 나눔의 종교입니다. 예수님께서 섬김과 선행과 나눔의 삶을 살았기 때문입니다. 주님을 따르는 신앙의 선배들이 섬김과 선행과 나눔의 삶을 살았기 때문입니다. 그런데 지금 우리들에게는 섬김도 선행도 나눔도 부족합니다. 지금 북한 동포들이 굶어 죽어가는데도 선행과 나눔의 손길을 펴지 않고 그들이 모두 굶어 죽든지 망하기를 바라고 있습니다. 이와 같은 마음과 자세는 다음과 같은 성경 말씀에 위배되는 분노와 증오의 마음과 자세라고 생각합니다. “또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라”(마5:43,44). “내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라 네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시우라 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라”(롬12:19-21). 하나님께서 우리들을 모두 불쌍히 여기시기를 바랍니다. 그래서 하나님께서 기뻐하시는 드림과 예배의 제사를 드리게 하시고 선행과 나눔의 제사를 드리며 살게 하시기를 바랍니다.
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