저는 2008년 1월 13일 제가 개척해서 29년 동안 목회하던 강변교회에서 은퇴 한 후 그 다음 주일부터 매주 전국에 흩어져 있는 작은 교회들 한 두 곳을 방문하며 설교를 하고 있는데 오늘은 김해의 한 작은 교회에 와서 설교를 하게 되어서 너무 좋습니다. 김해 드림교회는 개척한지 1년 6개월밖에 되지 않았는데 벌써 신자들이 50여명이 되었다니 대단한 일이라고 생각합니다. 제가 그동안 다닌 작은 교회들은 개척한지 10년이 지났어도 평균 삼사십여 명의 신자들을 가지고 있기 때문입니다. 오늘 김해 드림교회에 와서 “하나님이 기뻐하시는 드림과 예배의 제사” 라는 제목으로 설교를 하려고 합니다.
첫째로, 기독교는 드림의 종교입니다.
사도 바울은 롬12:1에서 하나님의 은혜와 믿음으로 구원 받은 죄인들이 제일 먼저 우선적으로 하여야 할 일이 바로 몸을 하나님께 드리는 드림의 제사라고 지적했습니다. “그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라”(롬12:1). 아벨이 양의 첫 새끼를 잡아서 제사를 드렸을 때 하나님께서 기쁘시게 받으셨다고 했습니다. “아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나”(창4:4). 믿음의 조상 아브라함이 아들 이삭을 번제로 드렸을 때 하나님께서 나무 기뻐하시면서 아브라함과 그의 후손을 크게 축복하셨습니다. “네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라”(창22:12). “네가 이같이 행하여 네 아들 네 독자를 아끼지 아니하였은즉 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라”(창22:16,17). 다윗이 하나님께서 기뻐하시는 상하고 통회하는 눈물의 제사를 드렸을 때 하나님께서 기뻐 받으시고 다윗과 그의 후손을 크게 축복하셨습니다. 그의 후손에서 메시야가 태어나게 하셨습니다. “내가 나의 거룩함으로 한번 맹세하였은즉 다윗에게 거짓을 아니할 것이라 그 후손이 장구하고 그 위는 해 같이 내 앞에 항상 있으며 또 궁창의 확실한 증인 달 같이 영원히 견고케 되리라”(시89:35-37). 마1:1은 예수님을 가리켜 “다윗의 자손”(마1:1) 이라고 불렀습니다.
어린 소년 하나가 보리 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 예수님께 드렸을 때 예수님께서 기쁘게 받으시고 축사하시므로 5천여 명을 배 불리 먹이셨고 그리고 예수님 자신이 생명의 떡이심을 나타내 보이시는 계기로 삼으셨습니다. 베다니 마리아가 지극히 비싼 향유를 예수님의 발에 붓고 자기 머리털로 주님의 발을 씻었을 때 예수님께서는 마리아의 드림을 기뻐 받으시면서 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 복음이 전파되는 곳에는 이 여자의 행한 일도 말하여 저를 기념하리라 하시니라”(막14:9). 마지막에는 하나님의 아들 예수님께서 세상에 오셔서 자기 자신을 대속의 제물로 하나님께 드리셨습니다. “예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사”(히10:10,12). 그 다음 사도 바울은 자기의 몸을 제물로 드리는 드림의 삶을 살면서 믿음의 아들 디모데에게 자신을 하나님께 드리라는 권면의 말씀을 했습니다. “네가 진리의 말씀을 옳게 분변하며 부끄러울 것이 없는 일군으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라”(딤후2:15).
기독교는 드림의 종교입니다. 우리들은 받기를 좋아하지만 하나님께서는 우리들의 드림을 기뻐 받으시면서 우리들을 축복하십니다. 우리들이 양을 잡아서 드리든지, 자녀를 드리든지, 눈물을 드리든지, 오병 이어를 드리든지, 시간을 드리든지, 물질을 드리든지, 몸을 드리면 하나님께서 그것들을 기쁘게 받으시고 그것들을 인해서 우리들을 축복하십니다. 우리들이 평생 매일, 매일 힘쓸 것은 하나님께서 우리들에게 주신 몸과 시간과 생명과 소유를 하나님께 드리는 것이라고 생각합니다. 그래서 우리는 이렇게 찬송을 부릅니다. “나의 생명 드리니 주여 받아주소서 손과 발을 드리니 주여 받아주소서 나의 음성 드리니 주여 받아주소서 나의 보화 드리니 주여 받아주소서 나의 시간 드리니 주여 받아주소서 평생토록 주 위해 봉사하게 합소서.” 우리들이 우리들의 몸과 시간과 생명과 소유를 하나님께 드릴 때 그것들은 모두 보석으로 바뀌어집니다.
둘째로, 기독교는 예배의 종교입니다.
우리들의 몸을 하나님께서 기뻐하시는 제사로 드리는 드림은 결국 예배로 나타납니다. “너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라”(롬12:1). 하나님께서 구약시대에는 안식일 제도를 만들어 안식일을 거룩하게 지키며 제사 드리게 하셨고 신약시대와 교회 시대에는 주일 제도를 만들어 주일을 거룩하게 지키며 예배 드리도록 하셨습니다. 주일을 거룩하게 지키며 예배 드리는 것이 기독교의 중심입니다. 사도 바울이 인식 후 첫날인 주일 아침부터 밤까지 드린 예배의 모습이 사도행전20장에 기록되어 있습니다. “안식 후 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니 바울이 이튿날 떠나고자 하여 저희에게 강론할쌔 말을 밤중까지 계속하매 우리의 모인 윗다락에 등불을 많이 켰는데 유두고라 하는 청년이 창에 걸터 앉았다가 깊이 졸더니 바울이 강론하기를 더 오래 하매 졸음을 이기지 못하여 삼 층 누에서 떨어지거늘 일으켜 보니 죽었는지라 바울이 내려가서 그 위에 엎드려 그 몸을 안고 말하되 떠들지 말라 생명이 저에게 있다 하고 올라가 떡을 떼어 먹고 오래 동안 곧 날이 새기까지 이야기하고 떠나니라”(행20:7-11). 2세기 초대교회의 지도자인 저스틴은 그의 「제일 변증서」에서 주일 예배에 대해서 다음과 같이 기록했습니다. “일요일이라고 부르는 날에 도시에 사는 사람들이 한 곳에 모였는데 이 때에 사도들과 선지자들의 글이 읽혀졌다. 우리는 이와 같은 모임을 일요일에 가지곤 했다. 왜냐하면 이 날은 하나님이 어두움을 변케 하여 이 세상을 창조하신 첫째 날이요 우리 주 예수 그리스도께서 죽음 가운데서 부활하신 날이기 때문이다.”
한국교회는 그 초기부터 주일 성수를 강조해 왔습니다. 주일에는 온종일 모든 세속적 업무를 중단하고 예배와 전도와 봉사에 바쳐야 할 것을 엄격히 가르쳤습니다. 대한예수교 장로회 헌법 제 6부 예배모범은 주일성수의 원리를 다음과 같이 규정했습니다. “주일을 기념하는 것은 사람의 당연한 의무이니 미리 육신의 모든 사업을 정돈하고 속히 준비하여 성경에 가르친 대로 그 날을 거룩히 함에 구애가 없게 하라. 이 날은 주일인 즉 종일토록 거룩히 지킬지니 공동회집으로나 개체로 예배하는 일에 씀이 옳으며 종일토록 거룩히 안식하고 위급한 일 밖에 모든 사무와 육신적 쾌락의 일을 폐할지니 세상 염려와 속된 말도 금함이 옳다. 먹을 것까지라도 미리 준비하고 이 날에는 가족이나 집안 사환으로 공동 예배하는 일과 주일을 거룩히 함에 구애가 되지 않도록 함이 옳다.”
1920년대 한국교회에 큰 부흥을 일으킨 김익두 목사님은 “주일을 거룩히 지키자”라는 설교에서 주일성수의 이유와 방법을 다음과 같이 지적했습니다. “첫째는 하나님께서 천지만물을 지으시고 하루 쉬었습니다. 그러므로 우리도 하나님과 같이 엿새 동안 일하고 하루 쉬어야겠습니다. 둘째는 사업을 잘되게 하려고 안식일을 지키게 하는 것입니다. 셋째는 이 날은 하나님의 날이요 거룩한 날이 되어서 구약시대에는 일하는 사람은 다 때려 죽이라고 하였습니다. 주일 범한 사람들은 구약시대 같으면 다 때려 죽일 사람들입니다. 지금은 때려 죽이지는 않습니다만 죄는 죄입니다. 넷째는 우리 영혼을 수양시키라고 주일 지키게 하신 것입니다. 주일 범하는 사람은 영혼이 자라나지 못합니다. 다섯째는 주일 지키는 백성은 하나님의 택한 백성이 되기 때문에 지켜야 합니다. 여섯째는 주일 지키는 것은 하늘에 가서 지내는 그림자입니다. 우리같이 믿는 동지들이 한 주일 만에 한 예배당에 한 자리에 모이는 것이 얼마나 반가운 일입니까? 이후에 천당 가서도 하나님을 모시고 기쁨, 찬송으로 지낼 것입니다. 일곱째는 복 받기 위해서 지켜야 합니다. 그러면 이 주일을 어떻게 지켜야 할까요? 첫째는 거룩하게 지켜야 합니다. 어떤 이는 주일날을 지키기는 지키는데 밤낮 집에서만 지킵니다. 늘 집만 봅니다. 그래서는 안되겠습니다. 예배당에 가야겠습니다. 둘째는 존중한 날로 지켜야 하겠습니다. 어떤 사람은 자기 형님 생일이라고 주일날 생일 잔치하는 이가 있습니다. 주일날 생일 잔치하고 주일날 장례식 지내고 어떤 이는 주일날 결혼식 합니다. 이것 다 합당치 않습니다. 셋째로 주일은 기쁜 날로 지켜야 합니다.”
하나님께서 기뻐하시는 예배의 제사를 바로 드리기 위해서는 반드시 주일을 거룩하게 지켜야 합니다. 우리들이 주일을 거룩하게 지키며 정성을 다해서 예배를 드릴 때 하나님께서 기뻐하시며 우리들을 축복하십니다. 그리고 앞으로 하늘에서 이루어질 영원한 안식의 축복을 누리게 하실 것입니다. 언젠가는 전도로 그치고 구제도 그치고 봉사도 그칠 것입니다. 그러나 하늘에서 영원토록 계속될 것은 구원함을 받은 모든 피조물들이 몸과 마음과 정성을 드리는 영적 예배라고 계시록이 기록했습니다. “이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 큰 소리로 외쳐 가로되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니 모든 천사가 보좌와 장로들과 네 생물의 주위에 섰다가 보좌 앞에 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여 가로되 아멘 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 능력과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을찌로다 아멘 하더라”(계7:9-12). 히브리서 4장은 앞으로 하늘에서 이루어질 영원한 안식에 들어가도록 힘쓰되 믿음을 지키고 순종하고 예배를 드리며 힘쓰라고 권면했습니다. “그러므로 우리는 두려워할지니 그의 안식에 들어갈 약속이 남아 있을지라도 너희 중에 혹 미치지 못할 자가 있을까 함이라 이미 믿는 우리들은 저 안식에 들어가는도다 만일 여호수아가 저희에게 안식을 주었더면 그 후에 다른 날을 말씀하지 아니하셨으리라 그런즉 안식할 때가 하나님의 백성에게 남아 있도다 이미 그의 안식에 들어간 자는 하나님이 자기 일을 쉬심과 같이 자기 일을 쉬느니라 그러므로 우리가 저 안식에 들어가기를 힘쓸지니 이는 누구든지 저 순종치 아니하는 본에 빠지지 않게 하려 함이라 그러므로 우리에게 큰 대제사장이 있으니 승천하신 자 곧 하나님 아들 예수시라 우리가 믿는 도리를 굳게 잡을찌어다 우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결 같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라 그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라”(히4:1,3,8=11,14-16).
하나님께서 구약시대에는 성막과 성전에서 하나님께 제사드리도록 하셨고 신약 시대와 교회 시대에는 교회에서 하나님께 예배 드리도록 하셨습니다. 그러므로 교회는 하나님께 예배 드리는 가장 귀하고 보배로운 곳입니다. 교회는 이 세상에 있는 어느 곳보다 귀하고 복되고 아름다운 곳입니다. 교회는 예수님의 피로 사신 예수님의 몸이기 때문이고 교회는 하나님의 눈과 마음과 귀가 항상 있는 하나님의 집이기 때문이며 교회는 성령이 임재하시는 성령의 전이기 때문이고 그리고 교회는 성부 성자 성령 하나님께 예배 드리는 예배의 처소이기 때문입니다.
셋째로, 하나님께서 저에게 베푸신 주일 성수와 예배의 축복에 대해서 간증하려고 합니다.
저는 어릴 때부터 하나님의 은혜로 교회를 너무너무 좋아했고 교회를 너무너무 사랑했습니다. 주일 날 교회에 가서 예배 드리는 것이 학교에 가서 공부하는 것보다 더 좋았습니다. 북한에서는 주일에도 교회에 가지 못하게 했고 학교에 오라고 했지만 저는 주일 날 한 번도 학교에 가지 않았고 교회에 가서 종일 교회에 있으면서 예배를 드렸습니다. 월요일마다 학교에서 벌을 받았지만 저는 주일날엔 학교에 가지 않고 교회와 가서 예배를 드렸습니다. 결국 주일을 거룩하게 지키며 교회에서 자유롭게 예배 드리기 위해서 저는 11살 때 고향과 부모님을 떠나 38선을 혼자 뛰어넘어서 남쪽으로 왔습니다. 평양의 외곽인 사동 탄광에서 복역하시던 아버지 김관주 목사님을 찾아가서 여기 북한에서는 주일을 지키며 하나님께 바로 예배 드릴 수 없기 때문에 남쪽으로 가겠다고 말씀 드렸을 때 아버지는 그러면 가라고 말씀했습니다. 저를 너무너무 사랑하시던 어머니도 우시면서 그러면 가라고 말씀했습니다. 결국 저는 1948년 8월 가방 하나를 메고 38선을 넘어서 남쪽으로 왔습니다. 같이 오던 어른들은 모두 인민군에게 붙잡혔습니다. 저는 혼자서 캄캄한 밤에 남쪽을 향해서 달리고 또 달렸습니다. 산과 들과 밭과 강을 넘어서 남쪽에 무사히 도착했습니다. 주일을 바로 지키기 위해서 예배를 바로 드리기 위해서 달렸기 때문에 별로 무섭지가 않았습니다. 남한에 와서 몇 년 동안은 밤마다 어머니가 보고 싶어서 울었지만 주일날 하루 종일 마음껏 교회에 가서 예배를 드릴 수 있어서 너무 좋았고 새벽마다 교회에 가서 기도할 수 있어서 너무 좋았습니다. 저는 초등학생 때부터 중학생 때와 고등학생 때와 대학생 때 주일에는 종일 교회에 가서 예배 드리고 가르치고 봉사하는 것이 너무너무 좋았습니다. 사실 저는 어릴 때부터 한 평생 주일에는 종일 집에 가지 않고 교회에서 살았습니다. 예수님께서 어리셨을 때 부모님에게 이런 말을 한 적이 있었습니다. “어찌하여 나를 찾으셨나이까 내가 내 아버지 집에 있어야 될 줄을 알지 못하셨나이까”(눅2:49). 교회는 이 세상에 있는 장소들 중에서 가장 귀하고 가장 복되고 가장 아름다운 곳입니다. 교회는 예수님의 피로 사신 보배로운 곳이고 성부 성자 성령 하나님께 예배 드리는 곳이기 때문입니다.
예루살렘 교회의 신자들은 교회를 사랑하며 교회에 모이기를 힘썼다고 했습니다. “날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰고”(행2:46). 주일에는 물론 날마다 교회에 모이기를 힘썼다고 했습니다. 일 주일에 한 두 번뿐 아니라 날마다 교회에 모이기를 힘썼다고 했습니다. 예루살렘 교회의 신자들은 집보다 일터보다 교회를 더 사랑하며 교회에 모이기를 힘썼다고 했습니다. 사무엘은 아기 때부터 성전에 올라가서 그곳에서 살았다고 했습니다. “이에 그 여자가 그 아들을 양육하며 그 젖 떼기까지 기다리다가 젖을 뗀 후에 그를 데리고 올라갈 쌔 실로 여호와의 집에 나아갔는데 아이가 어리더라”(삼상1:23,24). “그 아이는 거기서 여호와께 경배하니라”(28). “그 아이는 제사장 엘리 앞에서 여호와를 섬기니라”(삼상2:11). 하나님과 성전을 사랑했던 사무엘만큼 하나님의 은혜와 사랑과 축복을 많이 받은 사람도 별로 없을 것입니다. “사무엘이 자라매 여호와께서 그와 함께 계셔서 그 말로 하나도 땅에 떨어지지 않게 하시니 단에서부터 브엘세바까지의 온 이스라엘이 사무엘은 여호와의 선지자로 세우심을 입은 줄을 알았더라 여호와께서 실로에서 다시 나타나시되 여호와께서 실로에서 여호와의 말씀으로 사무엘에게 자기를 나타내시니”(삼상3:19-21).
저는 인간적으로 너무 부족한 사람이지만 어렸을 때부터 교회를 사랑하고 주일을 거룩하게 지키는 것을 힘썼기 때문에 하나님께서 저의 삶을 너무 많이 축복하셨다고 생각합니다. 부모 떠난 고아로 한 평생을 살았지만 저 만큼 많이 공부하고 저만큼 많이 목회의 일과 교수의 일과 선교의 일과 구제의 일을 하고 저만큼 행복하게 산 사람도 별로 없을 것입니다. 청교도들이 신앙생활에서 가장 중요하게 여기며 힘쓴 것은 주일을 거룩하게 지키면서 예배를 정성껏 드리는 것이었습니다. 그래서 청교도들이 하나님의 축복을 너무 많이 받았습니다. 우리 한국교회의 신앙의 선배들이 가장 중요하게 여기면서 힘쓴 것도 주일을 거룩하게 지키면서 예배를 정성껏 드리는 것이었습니다. 그래서 하나님의 축복을 너무 많이 받았습니다. 주일을 거룩하게 지키면서 예배를 정성껏 드리는 것보다 더 귀하고 복된 일은 없을 것입니다.
이제 말씀을 맺습니다. 우리 구원 받은 신자들이 세상에서 가장 힘써야 할 일은 우리들의 몸을 거룩한 산 제사로 드리는 드림의 제사이고 주일을 거룩하게 지키는 예배의 제사입니다. “그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라”(롬12:1). 드림이 행복이고 축복입니다. 예배가 행복이고 축복입니다. 새로 세워진 김해 드림교회가 교회 이름이 뜻하는 대로 드림의 제사와 예배의 제사를 가장 귀하게 여기는 복되고 아름다운 교회가 되기를 바랍니다.
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