제가 작년 1월 13일 강변교회에서 은퇴한 후 매 주일마다 전국에 흩어져 있는 작은 교회들을 방문하고 있는데 네 번 방문한 교회는 강변교회와 그레이스선교교회뿐입니다. 강변교회는 작년에 세 번 금년에 한 번 방문했습니다. 그레이스선교교회는 작년에 두 번 금년에 두 번 방문했습니다. 그만큼 그레이스선교교회는 저와 매우 가까운 사이가 되었습니다. 작년 11월 30일 주일에 그레이스선교교회에 와서 "사랑의 기쁨" 이란 제목으로 설교를 했습니다. 누군가를 순수하게 사랑하면서 가슴에 기쁨을 지니고 사는 사람은 아름다운 사람이고 행복한 사람이라는 말씀을 드렸습니다. 하나님께서 범죄한 이스라엘을 사랑하시면서 기쁨을 누리셨고, 예수님께서 범죄한 죄인들을 사랑하시면서 기쁨을 누리셨다고 말씀했습니다. 사도 바울이 빌립보교회와 데살로니가교회 성도들을 사랑하면서 기쁨을 누렸다고 말씀했습니다. 저는 부족하고 부족하지만 여러 종류의 사람들을 사랑하면서 기쁨을 누리고 있다고 고백을 했습니다. 그레이스선교교회의 황 목사님과 성도들이 여러 종류의 사람들을 사랑하면서 기쁨을 누리고 있다고 생각하면서 그런 설교를 했습니다.
오늘 아침에는 "사랑의 기쁨"에 이어서 “수고의 기쁨”이란 제목으로 설교를 하려고 합니다. 지난 번 설교의 연속이라고 생각합니다. 진정한 ‘사랑’에는 ‘수고’가 따르기 때문입니다. 엄마는 자식을 너무너무 사랑합니다. 그래서 자식을 위해서 아무리 수고를 해도 싫어하지도 않고 불평하지도 않습니다. 자식을 사랑하다가 수고를 많이 하다가 죽어도 불평하지 않습니다. 사실 수고가 없는 사랑은 진정한 사랑이 아닙니다. 사도 바울은 자기가 사랑하는 교회를 위해서 엄마가 자식을 위해서 수고하는 것처럼 수고를 한다고 지적을 했습니다. 저들을 위해서 목숨을 내어 주어도 기뻐한다고 고백을 했습니다. 밤 낮으로 수고하며 노동을 해도 기뻐한다고 고백을 했습니다. “오직 우리가 너희 가운데서 유순한 자 되어 유모가 자기 자녀를 기름과 같이 하였으니 우리가 이같이 너희를 사모하여 하나님의 복음으로만 아니라 우리 목숨까지 너희에게 주기를 즐겨함은 너희가 우리의 사랑하는 자 됨이니라 형제들아 우리의 수고와 애쓴 것을 너희가 기억하리니 너희 아무에게도 누를 끼치지 아니하려고 밤과 낮으로 일하면서 너희에게 하나님의 복음을 전파하였노라”(살전2:7-9). 오늘 아침에는 사도 바울이 ‘수고’란 말을 얼마나 많이 사용했는지를 살펴보면서 수고의 의미를 함께 생각해 보겠습니다.
첫째로 사도 바울은 수고를 하나님의 은혜라고 고백했습니다.
고전15:10 말씀과 고후11:23 말씀을 읽습니다. “내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요 오직 나와 함께하신 하나님의 은혜로라”(고전15:10). “내가 수고를 넘치도록 하고”(고후11:23). 사도 바울은 베드로보다도 요한보다도 야고보보다도 도마보다도 어느 사도들보다도 수고를 더 많이 했고 수고를 넘치도록 했다고 말했습니다. 그런데 그것이 자기와 함께 하신 하나님의 은혜라고 고백을 했습니다. 사도 바울에게 있어서 하나님의 은혜는 부귀영화도 성공도 평안도 아니었습니다. 사도 바울에게 있어서 하나님의 은혜는 십자가의 복음 때문에 수고를 많이 하는 것이었습니다. 사도 바울에게 있어서 수고는 곧 하나님의 은혜였습니다. 사도 바울에게 있어서 더 많이 수고하는 것은 하나님의 은혜가 더 많이 임하는 것이었습니다. 결국 사도 바울은 자기가 넘치도록 당한 수고의 리스트를 길게 나열했습니다. 그것이 모두 하나님께서 자기에게 베푸신 은혜였다고 생각했기 때문이라고 생각합니다. 고후11:23-27의 말씀을 읽습니다. “내가 수고를 넘치도록 하고 옥에 갇히기도 더 많이 하고 매도 수없이 맞고 여러번 죽을뻔 하였으니 유대인들에게 사십에 하나 감한 매를 다섯번 맞았으며 세번 태장으로 맞고 한번 돌로 맞고 세번 파선하는데 일주야를 깊음에서 지냈으며 여러번 여행에 강의 위험과 강도의 위험과 동족의 위험과 이방인의 위험과 시내의 위험과 광야의 위험과 바다의 위험과 거짓 형제 중의 위험을 당하고 또 수고하며 애쓰고 여러번 자지 못하고 주리며 목마르고 여러번 굶고 춥고 헐벗었노라”(고후11:23-27). 사도 바울의 수고의 리스트에는 옥에 갇히는 것과 매를 수없이 맞는 것과 여러 번 죽을 뻔 한 것과 사십에 하나 감한 매를 다섯 번 맞는 것과 세 번 태장으로 맞는 것과 한번 돌로 맞는 것과 세 번 파선하는 것과 강의 위험과 강도의 위험과 동족의 위험과 이방인의 위험과 시내의 위험과 광야의 위험과 바다의 위험과 거짓 형제 중의 위험을 당하는 것과 여러 번 자지 못하고 주리며 목마르고 여러 번 굶고 춥고 헐벗은 것들이 모두 포함되어 있었습니다. 사도 바울이 당한 수고는 설교하러 여기 저기 다니느라 몸이 좀 피곤 한 것이 아니었습니다. 잠을 좀 덜 자는 것이 아니었습니다. 잠 자리가 좀 불편한 것이 아니었습니다. 음식을 제대로 먹지 못하는 것이 아니었습니다. 사도 바울이 당한 수고는 옥에 갇히고 매를 맞고 여러 가지 위험을 당하고 죽을 뻔 하는 것이었습니다. 그런데 그런 일들이 귀찮고 괴로운 일들이 아니었고 불행한 일들이 아니었고 감사한 일들이었고 행복한 일들이었습니다. 하나님께서 자기에게 베푸신 은혜들이었다고 고백을 했습니다. 자기가 혼자서 외롭게 당한 일들이 아니었고 하나님께서 자기와 함께 당하신 하나님의 은혜였다고 고백을 했습니다. “내가 아니요 오직 나와 함께하신 하나님의 은혜로라” 사도 바울은 수고를 귀찮게 생각하지 않고 고마우신 하나님의 은혜였다고 고백을 했습니다.
둘째로 사도 바울은 수고를 예찬하며 찬송했습니다.
사도 바울은 고후1:3 이하에서 수고의 리스트를 길게 나열하면서 “괴롭다”는 말로 시작하지 않고 “찬송하리로다” 라는 말로 시작을 했습니다. 사도 바울은 수고와 고난과 환난을 예찬한 사람이었습니다. “찬송하리로다 그는 우리 주 예수 그리스도의 하나님이시요 자비의 아버지시요 모든 위로의 하나님이시며 우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난 중에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다 그리스도의 고난이 우리에게 넘친것 같이 우리의 위로도 그리스도로 말미암아 넘치는도다 우리가 환난 받는 것도 너희의 위로와 구원을 위함이요 혹 위로 받는 것도 너희의 위로를 위함이니 이 위로가 너희 속에 역사하여 우리가 받는것 같은 고난을 너희도 견디게 하느니라 너희를 위한 우리의 소망이 견고함은 너희가 고난에 참예하는 자가 된것 같이 위로에도 그러할 줄을 앎이라 형제들아 우리가 아시아에서 당한 환난을 너희가 알지 못하기를 원치 아니하노니 힘에 지나도록 심한 고생을 받아 살 소망까지 끊어지고 우리 마음에 사형 선고를 받은 줄 알았으니 이는 우리로 자기를 의뢰하지 말고 오직 죽은 자를 다시 살리시는 하나님만 의뢰하게 하심이라”(고후1:3-9). 사도 바울은 여기서 자기가 당하는 수고와 고난과 환난이 수고와 고난과 환난을 당하는 사람들에게 위로를 전하는 통로가 되고, 그리스도가 당한 수고와 고난과 환난에 참예하는 방편이 되고, 그리고 자기로 하여금 하나님만 의뢰하게 하는 비결이 된다고 고백을 했습니다. 사도 바울에게 있어서 수고와 고난과 환난은 귀찮은 것이 아니라 보배로운 것이 되었습니다. 사도 바울은 수고와 고난과 환난을 예찬하며 찬송했습니다.
셋째로 사도 바울은 수고를 기뻐하며 수고를 향해서 달려갔습니다.
사도 바울은 수고를 피하려고 하는 대신 수고를 기뻐하며 힘을 다해 더 많이 수고하려고 했습니다. “내가 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라”(골1:24). “이를 위하여 나도 내 속에서 능력으로 역사하시는 이의 역사를 따라 힘을 다하여 수고하노라”(골1:29). 수고는 자기 혼자서 하는 것이 아니라 자기 속에서 성령께서 능력으로 역사하시므로 하는 것이라고 지적했습니다. 결국 사도 바울은 “수고의 기쁨”을 누리면서 마지막 생애를 바쳤습니다. 자기가 당하는 수고와 고난을 바라보면서 “수고의 기쁨”과 “수고의 만족”을 누렸습니다. 사실 그와 같은 “수고의 기쁨”과 “수고의 만족”을 누리신 분이 우리 주님이었습니다. 이사야 53장은 메시야의 수난과 찔림과 상함과 죽음에 대한 예언의 말씀인데 사53:11 말씀은 메시야가 누릴 “수고의 기쁨”과 “수고의 만족”을 이렇게 묘사했습니다. “그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라”(사53:11). 사도 바울도 주님을 따라서 “수고의 기쁨”과 “수고의 만족”을 누렸습니다. 결국 사도 바울은 그리스도를 위해서 당하는 모든 종류의 수고와 고난을 기뻐한다고 다음과 같이 고백했습니다. “그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 핍박과 곤란을 기뻐하노니 이는 내가 약할 그 때에 곧 강함이니라”(고후12:10). 성도들을 위해서 수고와 고난을 당하다가 죽어도 기뻐하고 또 기뻐한다고 고백하기도 했습니다. “만일 너희 믿음의 제물과 봉사 위에 내가 나를 관제로 드릴찌라도 나는 기뻐하고 너희 무리와 함께 기뻐하리니”(빌2:17). 사도 바울은 마지막에 로마 옥에 갇힌 죄수가 되었지만 로마 옥중에서 “수고의 기쁨”을 이렇게 고백했습니다. “나의 사랑하고 사모하는 형제들, 나의 기쁨이요 면류관인 사랑하는 자들아, 내가 주안에서 크게 기뻐하노라 너희들도 주안에서 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라“(빌4:1,10,4). 사도 바울은 “사랑의 기쁨”과 함께 “수고의 기쁨”을 누린 가장 행복한 사람이었습니다.
넷째로 사도 바울은 복음을 위해서 수고한 여러 사람들의 이름을 기록했습니다.
믿음의 아들 디모데가 복음을 위하여 수고했다고 기록했습니다. “디모데의 연단을 너희가 아나니 자식이 아비에게 함같이 나와 함께 복음을 위하여 수고하였느니라”(빌2:22). 마리아가 성도들을 위하여 많이 수고했다고 기록했습니다. “너희를 위하여 많이 수고한 마리아에게 문안하라”(롬16:6). 드루배나와 드루보사와 버시가 주님 안에서 수고를 많이 했다고 기록을 했습니다. “주 안에서 수고한 드루배나와 드루보사에게 문안하라 주 안에서 많이 수고하고 사랑하는 버시에게 문안하라”(롬16:12). 브리스가와 아굴라는 자기들의 목이라고 내어 놓으려고 하며 사랑의 수고를 많이 했다고 기록했습니다. “그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라 저희는 내 목숨을 위하여 자기의 목이라도 내어 놓았나니 나 뿐아니라 이방인의 모든 교회도 저희에게 감사하느니라”(롬16:2,3). 에바브로디도는 그리스도의 일을 위하여 죽기에 이르러도 자기 목숨을 돌아보지 않고 수고하며 사도 바울을 섬겼다고 기록했습니다. “에바브로디도는 나의 형제요 함께 수고하고 함께 군사된 자요 너희 사자로 나의 쓸 것을 돕는 자라”(빌2:25). “저가 그리스도의 일을 위하여 죽기에 이르러도 자기 목숨을 돌아보지 아니한 것은 나를 섬기는 너희의 일에 부족함을 채우려 함이니라”(빌2:30). 사도 바울은 유명한 사람, 돈이나 지식이 많은 사람들을 귀하게 여기 않았고 복음을 위해서 수고한 사람들을 귀하게 여겼습니다. 주님께서도 그런 사람들을 귀하게 여기실 것입니다.
다섯째로 복음을 위해서 수고한 우리 선배들 중 한 사람에 대한 이야기를 하겠습니다.
평생 예수에 미쳐서 ‘예수 천당’을 외치면서 살았던 최봉석 목사님 또는 최권능 목사님의 수고와 고난에 대한 이야기를 하려고 합니다. 그 분은 한국교회가 신사에 무릎을 꿇을 때 마지막까지 일본 형사들 앞에서도 ‘예수 천당’을 외치며 회개하라고 호통을 치던 사람이었습니다. 그분은 길선주 이기풍 목사님들과 함께 한국교회의 아버지와 같은 분이었습니다. 세 분은 모두 평양에서 예수를 믿었고 평양에서 복음을 전하다가 나중에는 전국 방방 곳곳에 그리고 제주도와 만주에 다니며 복음을 전했습니다. 최권능 목사님은 기도와 전도에 미친 사람이었는데 여기서는 최권능 목사님께서 복음을 전하기 위해서 너무나 많은 수고와 고난을 당했다는 이야기만 하려고 합니다. 최봉석 목사님은 1913년 평양신학교를 졸업하고 그 해 8월 목사로 안수 받은 후 벽동교회에서 1년 동안 목회하다가 1914년부터 노회의 파송을 받아 만주 전도에 전념했습니다. 넓은 만주 벌판을 10리 20리씩 걸어 다니며 조선 동족들에게 복음을 전했습니다. 수많은 고난을 무릅쓰고 12년 동안 복음을 전한 결과 28개의 교회를 세웠습니다. 때로는 굶기도 하고 때로는 몽둥이와 돌멩이로 맞아서 쓸어지기도 했습니다. 정신을 잃고 쓸어져 있다가 주님의 음성을 듣고 다시 일어나서 “예수님은 누구신가” 찬송을 부르면서 걸어가곤 했습니다. 너무 배가 고파서 때로는 올챙이를 잡아 먹기도 했고, 어떤 때는 소 똥에 들어 있는 콩알을 꺼내어 먹기도 했습니다. 그는 이렇게 기도했습니다. “예수님, 소 똥에서 익은 콩이 나왔습니다. 이제는 힘이 났으니 복음을 전할 수 있는 곳에 데려다 주시옵소서.” 그리고 다시 걸어갔습니다.
최봉석 목사님은 12년 동안의 만주 전도를 마치고 1926년에 평양으로 돌아와서 평양에서 복음을 전하기 시작했습니다. 평양 거리는 이제 최봉석 목사님의 ‘예수 천당’ 소리로 날이 밝게 되었습니다. 새벽 4시 마다 들려오는 '예수 천당'의 외침은 생명 길을 알리는 새벽 첫 닭의 울음소리였고 나라 잃은 평양 시민들의 멍든 가슴을 후련하게 하는 청량제였습니다. 최봉석 목사님은 일본의 신사 참배를 앞장 서서 반대하다가 1939년 평양 경찰서에 끌려가서 극심한 고문을 당했습니다. 기절하면 물을 끼 얹고 기절하면 또 물을 끼 앉으며 고문을 했습니다. 그는 6년 동안 감옥에서 갖은 고문을 다 당했습니다. 고문을 심하게 하면 할수록 “예수 사랑 하심은”을 큰 소리로 불러서 감옥 안에 있는 사람들이 그 찬송을 모르는 사람이 없었다고 합니다. 그는 감옥에서 기도하고 찬송하고 전도하는 일에 전념했습니다. 형사들이 신사참배를 하지 않으면 죽이겠다고 고문할 때마다 최봉석 목사님은 이렇게 대답을 했습니다. “내가 죽는 것은 영광이요. 나는 죽기 위해서 오늘까지 당신들의 신을 경배하지 않고 살아왔소. 내가 죽으면 천당에 가오. 주님이 나의 집을 예비하고 나 오기를 기다리고 계시오.” 하루는 형사가 몽둥이로 최 목사님을 때리니까 최 목사님은 매를 맞을 때마다 “예수 천당, 예수 천당” 이라고 소리를 질렀습니다. 형사가 매를 멈추고 왜 이렇게 시끄러우냐고 물으니까 “내 몸에는 예수가 꽉 차 있어서 나를 때리면 내 몸에서 예수가 나옵니다” 라고 대답을 했습니다. 그는 예수로 충만한 사람이었습니다.
최봉석 목사님은 때때로 감방에서 금식 기도를 했는데 1944년 3월 1일부터 40일간 금식 기도하기로 작정했습니다. 최봉석 목사님은 40일 금식기도를 마쳤습니다. 그러나 그는 몸이 극도로 쇠약해져서 몸을 가눌 수 없게 되었습니다. 결국 4월 11일 병 보석으로 평양 기홀 병원으로 옮겨졌습니다. 그 소식을 들은 산정현교회, 장대현교회, 서문밖교회 성도들이 기홀병원으로 몰려들어 "목사님!" 하고 부르며 울기 시작했습니다. 그러나 최봉석 목사님은 오히려 성도들의 손을 붙잡고 그들을 위로했습니다. "박 집사, 오집사, 왜 이러는가? 그동안 나 위해서 기도 많이 했지. 또 주기철 목사 위해서, 박관준 장로 위해서, 이기선 목사 위해서, 한상동 목사 위해서, 손양원 목사 위해서 기도 많이 했지. 모두 고마워." 그의 주치의인 장기려 박사가 안정해야 한다고 하며 면회를 사절시키려고 했지만 "장 박사, 그러지 마시요. 나를 위해 오는 형제들을 내가 기쁘게 맞이해야 하지 않겠소" 라고 말하며 성도들을 일일이 맞았습니다. 이렇게 병원에서 15일 동안 의사와 간호원과 가족들의 따뜻한 간호를 받으며 찾아오는 교우들을 다 만나보다가 1944년 4월 25일 오후 1시에 부인과 아들과 딸과 며느리와 손자와 산정현교회 성도들이 지켜보는 가운데 "하늘에서 전보가 왔구나, 나를 오라고 하신다" 하면서 찬송가 "고생과 수고 다 지나간 후"를 부른 다음 세상을 떠나 하나님의 품으로 옮겨 갔습니다. 그의 나이 75세였습니다. 주기철 목사님이 순교하신 지 4일 후였습니다. 주기철 목사님은 4월 21일 최권능 목사님은 4월 25일 순교하셨습니다. 평양의 어두운 밤 하늘을 밝게 비치던 두 개의 큰 별이 4일 간격으로 하늘로 올라갔습니다. 최봉석 목사님은 수고와 고난의 길을 십자가의 길을 기쁨으로 걸어가셨습니다.
우리들의 신앙의 선배들은 주님과 사도 바울의 발자취를 따라서 십자가의 길 즉 수고와 고난의 길 순교의 길을 기쁨으로 걸어갔습니다. 지금 우리들을 세상의 안일과 평안과 돈과 명예를 너무 좋아하는데 우리들의 선배들은 그렇지 않았습니다. 수고와 고난의 기쁨을 지니고 십자가의 길로 걸어갔습니다. 너무 부끄럽고 너무 고마울 뿐입니다. 이제 말씀을 마무리합니다. 지난번 “사랑의 기쁨”에 이어서 오늘 “수고의 기쁨”에 대해서 말씀을 드렸습니다. 십자가는 사랑이 극치로 나타난 곳이고 수고와 고난이 극치로 나타난 곳입니다. 그런데 바로 그곳에 진정한 기쁨이 있습니다. 저와 여러분들이 남은 생애를 십자가를 사랑하면서 “사랑의 기쁨”과 “수고의 기쁨”을 지니고 행복하게 살 수 있기를 바랍니다.
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