오늘 아침 11시 예배 때 우리 사람들에게 있어서 가장 중요한 문제는 “어떻게 살 것인가?” 라는 문제라고 말씀 드렸습니다. 그리고 세상에서 가장 귀하고 아름답고 행복한 사람은 '회개'와 ‘사랑’과 ‘섬김’의 삶을 사는 사람이라고 말씀 드렸습니다. 그리고 회개와 사랑과 섬김의 삶을 극치로 산 사람이 바로 일곱 귀신 들렸던 막달라 마리아였다는 말씀을 드렸습니다. 막달라 마리아만큼 주님을 뜨겁게 사랑하며 섬긴 사람은 별로 없을 것이라는 말씀을 드렸습니다. 그래서 막달라 마리아는 그 누구보다도 주님의 지극한 사랑을 받았고 주님의 지극한 신임을 받았던 기쁨과 행복의 여인이었다는 말씀을 드렸습니다. 오늘 오후 시간에는 아침 설교에 이어서 주님과 사람들을 뜨겁게 사랑하고 섬긴 대표적인 두 사람에 대한 이야기를 하려고 합니다. 막달라 마리아에 이어서 둘째 사람과 셋째 사람에 대한 이야기를 하려고 합니다.
둘째로, 성 프랜시스의 “사랑과 섬김의 삶”에 대한 이야기를 하려고 합니다.
우리는 성 프랜시스를 가리켜 ‘사랑의 성자’라고 부릅니다. 프랜시스는 주님을 너무 뜨겁게 사랑한 나머지 주님처럼 가난하게 되었고 주님처럼 약하게 되었고 주님처럼 몸에 고통을 지니면서 살았습니다. 그리고 항상 울면서 회개의 기도를 드렸습니다. 주님의 분부를 따라서 가난하고 병든 사람들을 뜨겁게 사랑하며 섬겼습니다. 그에게 있어서 가난하고 병든 사람들은 마땅히 섬겨야 할 주인들이었습니다. 그는 문둥병자 수용소를 찾아가서 그들의 손에 일일이 입을 맞추며 그들을 품었습니다. 어느 날 문둥병자 수용소에 성질이 사납고 포악한 환자 한 사람이 그를 간호해주는 형제들에게 대들면서 욕을 퍼부었습니다. “이 더러운 위선자들아, 나는 저주 받은 문둥이다. 예수의 사랑도 너희들의 사랑도 다 거짓되고 헛된 것이다.” 몸에 흐르고 있는 고름을 손 바닥으로 훑어서 형제들에게 뿌리기까지 했습니다. 이것을 본 프랜시스는 그에게 다가가서 욕을 퍼 붓는 그에게 이렇게 말했습니다. “사랑하는 형제여, 그대에게 평화가 있기를 빕니다.” 계속해서 욕을 퍼 붓는 그를 향해서 이렇게 말했습니다. “형제가 원하는 대로 다 해 드리겠습니다.” “그렇다면 피 고름투성이의 내 몸뚱이를 머리부터 발끝까지 깨끗하게 씻어라.” 프랜시스는 아무 말하지 않고 깨끗한 물에다 향초를 넣어 불에 따듯하게 데운 다음, 그 물로 문둥병자의 몸을 머리에서부터 차근차근 씻어 내려갔습니다. 그런데 프랜시스의 손이 닿는 데마다 그의 피부에서 더러운 고름이 걷히고 상처들이 깨끗하게 아물어졌고 동시에 그의 영혼도 깨끗하게 씻어지면서 그는 그만 그 자리에 주저앉아 가슴을 치고 울면서 죄를 회개했습니다. 그리고 소리 높여 하나님을 찬양했습니다. 프랜시스는 문둥병자를 사랑하시고 섬기신 예수님을 본 받아서 사납고 포악한 문둥병자를 사랑으로 섬겼습니다. 그의 사랑의 섬김은 산적 같은 흉악한 자들에게도 이슬람교도들에게도 아니 이단들에게도 미쳤고, 사나운 이리에게도 모든 동물들과 식물들에게도 미쳤고, 해와 달과 별들에게도 미쳤습니다. 프랜시스의 사랑과 섬김은 모든 포악함과 더러움과 미움을 녹여버리는 놀라운 힘을 지니고 있었습니다. 그래서 그의 생애와 사역에는 많은 기적이 나타났습니다. 그러나 그는 한번도 기적을 그의 전도의 방편으로 생각하지도 않았고 기적을 이용하려고도 하지 않았습니다. 사랑과 섬김만이 그의 삶의 방식이었고 전도의 방식이었습니다. 프랜시스는 온갖 짐승들과 새들을 향해 형제 자매라고 불렀고 해와 달과 별들까지도 형제와 자매라고 부르며 모든 피조물을 사랑하며 섬긴 사랑과 섬김의 삶을 살았습니다.
프랜시스는 가난과 고통과 죽음까지 사랑하면서 주님을 사랑했고 주님을 섬겼습니다. 주님을 너무 사랑하면서 주님의 가난과 고통과 죽음을 문자 그대로 닮고 싶었기 때문이었습니다. “나는 가난이란 이름의 여인과 결혼했습니다. 비애는 나의 자매이고 고통과 죽음도 나의 자매입니다.” 그는 가난과 고통과 죽음을 사랑하는데 그치지 않았고 가난과 고통과 죽음 자체가 되었습니다. 그의 말년은 주님과의 깊은 기도와 교제에 빠진 삶이었는데 그가 죽기 2년 전 라베르나 산에 들어가서 처절하게 회개하면서 다음과 같이 기도했습니다. “사랑하는 주님, 도대체 당신은 누구이오며 작은 벌레 같은 저는 무엇입니까? 오, 내 주 예수 그리스도여, 제가 죽기 전에 두 가지 은총을 허락해 주소서. 한 가지는 할 수 있다면 당신께서 수난에서 당하셨던 그 고통을 제 영혼과 육체도 체험할 수 있도록 허락해 주소서. 또 한 가지는 그 어떤 고통도 사랑으로 감내할 수 있는 극치의 사랑을 제게도 넘치게 주옵소서.” 바로 그때였습니다. 프랜시스의 몸에는 마치 불덩어리를 댄 것 같은 고통이 일어나 그는 그만 까무라쳐 버리고 말았습니다. 두 시간 이상 정신을 잃고 쓸어져 있다가 의식을 회복했습니다. 그러자 그의 두 손과 발, 그리고 옆구리에 심한 통증이 일어났습니다. 상처가 생겼고 붉은 피가 흘러내리고 있었습니다. 프랜시스는 그리스도와 꼭 같은 상처를 그의 손발과 옆구리에 가지게 된 것이었습니다. 그는 그 이후 죽기까지 2년 동안 극심한 고통을 몸과 영혼의에 지니며 살다가 고통스럽게 죽었습니다. 그의 눈은 거의 보이지 않았고 그의 몸과 영혼의 고통은 극심해졌습니다. 그러나 그의 영혼은 무한한 기쁨을 누렸습니다. 주님의 고통을 체휼했기 때문이었습니다. 그는 1226년 10월 3일 45세를 일기로 세상을 떠나 주님 품으로 옮겨졌습니다. 그는 주님이 벌거벗은 몸으로 죽으셨던 것처럼 자기도 벌거벗은 몸으로 죽고 싶다고 말했습니다. 형제들이 그에게서 옷들을 모두 벗겨내고 그를 맨 땅 위에 뉘었습니다. 그는 이렇게 노래했습니다. “나는 하나님께 부르짖습니다. 나는 하나님께 애원합니다. 당신은 나의 피난처, 나의 모든 것, 이 부르짖는 소리를 들어주소서. 나에게 입혀주신 당신의 성총으로 이 몸이 의인들에게 둘러 싸이리이다.” 그리고 둘러 서 있는 형제들에게 이렇게 말했습니다. “나는 여기 서 있는 형제들과 여기 없는 형제들의 죄들을 용서합니다. 그리고 여러분들에게 진정으로 하나님의 축복을 전합니다.” 그는 다음과 같은 마지막 말을 하고서 눈을 감았습니다. “오, 나의 자매 죽음이여.” 프랜시스는 주님을 너무 사랑하고 가난한 사람들을 너무 사랑하다가 가난과 고통 자체가 되면서 살았습니다. 프랜시스는 극치의 사랑과 극치의 섬김의 삶을 살았습니다. 성 프랜시스는 너무 높은 수준의 사랑과 섬김의 삶을 살았는데 우리는 너무 낮은 수준의 이기직이고 탐욕적인 삶을 살고 있습니다. 성 프랜시스는 너무나 주님 닮은 삶을 살았는데 우리는 너무나 주님 닮지 않은 삶을 살고 있습니다. 저와 여러분들도 성 프랜시스가 살았던 사랑과 섬김의 삶을 몇 십분의 일 아니 몇 백분의 일이라도 살 수 있게 되기를 바랍니다.
셋째로, 손얀원 목사님의 “사랑과 섬김의 삶”에 대한 이야기를 하려고 합니다.
손양원 목사님은 한국교회를 위해서 바쳐진 순교의 제물이었고 한국 땅에 던져진 십자가 사랑의 원자탄이었습니다. 손양원 목사님은 주님을 생명을 다 바쳐 뜨겁게 사랑했고 버림 받은 나환자들을 누구보다도 뜨겁게 사랑하며 섬겼습니다. 그는 공산당도 사랑했고 두 아들을 죽인 원수도 사랑하며 섬겼습니다. 손양원 전도사는 1939년 7월 평양 신학교를 졸업하자마자 여수 애양원 교회에 전도사로 부임하여 나환자들을 섬기기 시작했습니다. 신사참배 거부로 1940년 9월 투옥되어 옥고를 치르다가 1945년 8월 해방 후 애양원 교회로 다시 돌아와 그의 남은 생애를 나환자들과 동고동락하며 그들에게 모든 정성과 사랑을 쏟아 부으면서 그들을 섬겼습니다. 한 번은 박옥선이란 여 환자가 발 밑에 난 종기 때문에 다리를 절단해야 할 만큼 심각하였습니다. 손양원 목사님은 입으로 악취 나는 피고름을 빨아 주었습니다. 나병의 환부에는 사람의 침이 좋은 약이 된다고 했기 때문이었습니다. 손양원 목사님은 나환자들에게 모든 사랑과 정성을 다 쏟아 부으면서 섬긴 한국의 프랜시스였습니다.
손양원 목사님의 딸 손동희 권사는 아버지의 나환자 사랑을 다음과 같이 기술했습니다. "아버지는 이들을 너무나 사랑했다. 아버지는 하루의 거의 대부분을 나환자들과 함께 보냈다. 틈만 나면 집집마다 심방을 다니는 것이 일이었다. 당연히 가족들에게는 소홀할 수밖에 없었다. 아버지는 분명 우리 남매의 아버지인데 내가 볼 땐 나환자들의 아버지인 것만 같아 보였다. 어린 우리 형제들은 늘 가슴 한 구석이 빈 듯한 허전함을 느끼며 지낼 수밖에 없었다. 그러나 아버지에게 불평을 늘어 놓거나 원망한 적은 없었다. 보통의 나환자들보다 훨씬 병이 중한 사람들이 모여 있는 곳이 14호실이다. 아버지는 14호실 환자들에게 관심과 애정을 더욱 많이 쏟았다. 환자들이 거부하는데도 그들의 손을 잡고 식사를 같이 하곤 했다. 아버지는 그들의 피고름 나는 손을 거침없이 부여잡고 장시간 대화를 나누곤 했다. 나병의 환부에는 사람의 침이 좋은 약이 된다며 입으로 피고름을 빨아내는 일도 마다하지 않았다. 너무 자주 스스럼없이 나환자들과 어울리는 아버지였기에 결국 나병에 걸렸다는 헛소문이 나돌기도 했다. 극구 사양하는 아버지를 설득하여 피 검사를 했다. 그러나 결과는 보통 사람보다 오히려 피가 더 맑다는 것이다. 검사 결과를 전해 들은 아버지는 그저 담담한 어조로, '그래? 그러면 이번에도 틀린 건가?' 할 뿐이었다. 자신의 나병 감염을 전혀 두려워하지 않은 아버지였다. 다음과 같은 아버지의 노래는 그런 심정의 한 표현이다.” “주여 애양원을 사랑하게 하여 주시옵소서. 주여 나로 하여금 애양원을 참으로 사랑할 수 있는 사랑을 주시옵소서. 주께서 이들을 사랑하심 같은 사랑을 주시옵소서. 오 주여, 나는 이들을 사랑하되 나의 부모와 형제와 처자보다도 더 사랑하게 하여 주시옵소서. 차라리 내 몸이 저들과 같이 추한 지경에 빠질지라도 사랑하게 하여 주시옵소서. 주여, 만약 저들이 나를 싫어하여 나를 배반할지라도 나는 여전히 저들을 참으로 사랑하여 종말까지 싫어 버리지 않게 하여 주시옵소서. 오 주여, 내가 이들을 사랑한다 하오나 인위적 사랑, 인간적 사랑이 되지 않게 하여 주시옵소서. 사람을 위하여 사랑하는 사랑이 되지 않게 하여 주시고 주를 위하여 이들을 사랑하게 하여 주시옵소서. 주보다는 더 사랑치 않게 하여 주시옵소서. 주여, 내가 또한 세상의 무슨 명예심으로 사랑하거나 말세의 무슨 상급을 위하여 사랑하는 욕망적 사랑도 되지 말게 하여 주시옵소서. 다만 그리스도의 사랑의 내용에서 되는 사랑으로서 이 불쌍한 영육들만을 위한 단순한 사랑이 되게 하여 주시옵소서. 오 주여, 나의 남은 생이 몇 해 일지는 알 수 없으나 이 몸과 맘 주께 맡긴 그대로 이 애양원을 위하여 충심으로 사랑케 하여 주시옵소서. 아멘.” 손양원 목사님은 나환자들을 지극한 사랑으로 사랑하고 섬긴 한국의 프랜시스요 사랑의 사도였습니다.
그의 사랑의 극치는 1948년 10월 19일 여수 순천 반란 사건 때 나타나 보였습니다. 사랑하던 믿음의 두 아들 동인군과 동신군이 공산 폭도들에게 붙잡혀 10월 21일 순천 경찰서 뒷 마당에서 총살을 당했습니다. 예수를 부인하라고 했지만 오히려 예수를 증거하다가 총살을 당해 순교했습니다. 10월 25일 반란군에 의해 두 아들이 죽었다는 소식을 전해들은 손양원 목사님 내외는 엄청난 충격에 쌓여 비통해 했습니다. 반란 사건이 진압되고 두 아들을 죽인 안재선이 잡혔다는 소식을 들은 손양원 목사님은 밤을 새워 통곡하며 기도하고 교회를 나오면서 이렇게 말했습니다. "저 영혼이 불쌍해서 어쩌나, 내 아들들은 죽어서 천국에 갔지만, 안재선은 죽으면 지옥 갈 텐데, 저 영혼이 불쌍해서 어쩌나." 결국 손양원 목사님의 마음에는 커다란 사랑의 폭풍이 일어나고 있었습니다. “그를 살려야 한다. 그를 용서해야 한다. 그를 사랑해야 한다.” 아들을 잃은 비통함이 그렇게 컸었는데도 불구하고 손양원 목사님은 두 아들을 총살한 그 좌익 학생을 용서하고 사랑하기로 결심한 것이었습니다. 두 아들을 죽인 안재선이 체포되어 총살을 당하게 되었다는 소식을 듣고 손양원 목사님은 계엄 사령관에게 딸을 보내어 그를 사면할 것을 간청했습니다. 손양원 목사님은 안 가겠다고 반항하며 대드는 딸 동희를 설득하여 용서의 메시지를 전달하게 했습니다. "동희야 내 말 잘 들어 봐라. 내가 무엇 때문에 5년 동안이나 너희들을 고생시키면서 감옥 생활을 견뎌 냈겠니? 하나님의 계명을 지키기 위함이 아니었겠느냐. 제 1,2 계명과 함께 원수를 사랑하라는 말씀도 똑같은 하나님의 명령인데 내 어찌 이 명령은 순종치 않는단 말이냐. 원수를 사랑하라는 명령에 순종치 않는다면 과거 5년 간의 감옥살이가 모두 헛수고요, 너희를 고생시킨 것도 헛고생만 시킨 꼴이 되고 만다. 그러니 동희야, 가만히 생각해 보아라. 그 학생을 죽여서 우리에게 무슨 이득이 되겠느냐?” 딸은 몇 번이나 반항하며 아버지에게 소리를 지르며 대들었습니다. 혹 용서는 할 수 있을지 모르나 아들을 삼는다는 것은 무엇이냐고 악을 쓰며 달려들었습니다. "동희야, 용서만 가지고는 안 된다. 원수를 사랑하라 했으니 사랑하기 위해 아들을 삼으려는 것이다." 딸은 자기 의지에 반해 아버지의 하나님 절대 신앙에 굴복하고 말았습니다. "아버지, 아버지 말씀대로 따르겠습니다." 결국 딸은 아버지의 용서와 사랑의 메시지를 국군 심문자에게 그대로 전하므로 처형되기 10여분 전에 원수를 살려냈습니다. 동희양은 취조 군인에게 달려가서 이렇게 아버지의 메시지를 전했습니다. "아버지가 두 오빠를 죽인 자를 잡았거든 매 한 대도 때리지 말고, 죽이지도 말라 하셨어요. 그를 구해 아들 삼겠다고요. 성경말씀에 원수를 사랑하라 했기 때문이래요.” 그는 숨도 쉬지 않고 단숨에 말을 토해 놓고는 책상에 엎드려 소리 내어 울었습니다. 동희양의 말이 끝나고 동희양이 울음을 터뜨리자 방에 있는 사람들은 모두 충격을 받은 듯했습니다. 취조를 하던 군인은 입에 물고 있던 담배가 떨어진 줄도 모르고 손수건을 꺼내 눈물을 닦으며 '위대하시다' 하고 감탄의 소리를 토해 냈습니다. 안재선까지도 고개를 숙인 채 흐느껴 울고 있었습니다. 사랑의 원자탄이 떨어진 장면이었습니다.
안재선은 살아났습니다. 안재선은 석방이 되었습니다. 손양원 목사님은 그를 자기의 양 아들로 삼아 부산 고려 성경 고등학교에 보냈습니다. 그를 자기의 친 아들처럼 사랑으로 돌아보며 섬겼습니다. 그리고 손양원 목사님은 주기철 목사님과 두 아들을 따라 순교의 길로 걸어갔습니다. 1950년 9월 13일 공산군에게 체포되어 2주일간 온갖 수모를 다 당하고 9월 28일 밤 11시쯤 미평 과수원에서 총살당하여 48세에 순교했습니다. 손양원 목사님은 자기를 죽이려는 자들에게 복음을 전하다 총 개머리 판으로 입을 얻어맞아 피투성이가 되었지만 마지막 순간까지 그들을 위해서 하나님께 간절히 기도하면서 하늘 나라로 갔습니다. 그가 그렇게도 그리고 사모하던 천국으로 갔습니다. 이튿날 아침 남편의 순교 소식을 접한 정양순 사모님은 남편의 시신 앞에서 지난 밤에 갓 태어난 아기를 안고서 비통해 하면서도 이렇게 말했다고 합니다. "오! 당신 소원대로 됐군요. 평소 주기철 목사님을 그렇게도 부러워했는데.... 하나님, 감사합니다. 평생 동안 주의 일을 하게 하시고, 손양원 목사가 소원하던 순교를 허락해 주신 은혜, 감사하고 또 감사합니다." 그의 눈에서는 눈물이 하염없이 흘러내리고 있었습니다. 1950년 10월 13일 애양원에서 손양원 목사의 영결식이 거행되었을 때 옷을 찢으며 통곡하는 1천 여명 애양원 식구들 중 더욱 더 슬피 통곡하는 이가 있었는데 그가 바로 안재선이었다고 합니다. 정양순 사모님은 마지막까지 나환자들의 친구로 살다가 1977년 11월 26일 사랑하는 남편과 두 아들이 있는 천국으로 옮겨졌습니다. 그가 운명하기 전 가슴에 꼬깃꼬깃 간직했던 돈을 꺼내어 딸에게 전하며 이렇게 말했습니다. “이 돈을 밀양교회에 전해 주어라.” 밀양교회는 건축 중에 있던 나환자 교회였습니다. 그의 시신은 남편의 무덤과 합장되었습니다. 손양원 목사님과 정양순 사모님은 순교적 믿음을 지킨 믿음의 사람들이었고, 생명을 다 바쳐 나환자들과 원수를 사랑하고 섬긴 사랑과 섬김의 성자들이었으며, 천국을 바라보며 산 소망의 사람들이었습니다. 손양원 목사님과 정양순 사모님은 극치의 사랑과 극치의 섬김의 삶을 살았습니다. 손양원 목사님과 정양순 사모님은 너무 높은 수준의 사랑과 섬김의 삶을 살았는데 우리는 너무 낮은 수준의 이기적이고 탐욕적인 삶을 살고 있습니다. 손양원 목사님과 정양순 사모님은 너무나 주님 닮은 삶을 살았는데 우리는 너무나 주님 닮지 않은 삶을 살고 있습니다. 저와 여러분들도 손양원 목사님과 정양순 사모님이 살았던 사랑과 섬김의 삶을 몇 십 분의 일 아니 몇 백분의 일이라도 살 수 있게 되기를 바랍니다.
이제 말씀을 정리합니다. 오늘 아주 중요한 주제를 가지고 설교를 했습니다. 우리 사람들에게 있어서 가장 중요한 문제는 “어떻게 살 것인가?” 라는 문제인데 “회개하고 사랑하고 섬기면서” 사는 삶이 가장 귀하고 아름답고 행복한 삶이라는 말씀을 드렸습니다. 우리 주님께서 사신 삶이 바로 '회개'와 ‘사랑’과 ‘섬김’의 삶이었고 주님께서 우리들에게 분부하신 삶이 바로 회개'와 ‘사랑’과 ‘섬김’의 삶이었기 때문입니다. 본성적으로 이기적이고 탐욕적이고 정욕적인 우리 사람들에게 있어서 '회개'와 ‘사랑’과 ‘섬김’의 삶은 불가능합니다. 사랑과 은혜의 부음을 받아야 합니다. 성령의 부음을 받아야 합니다. 십자가의 주님을 바라보아야 하고 주님을 따라서 회개와 사랑과 섬김의 삶을 산 믿음과 사랑의 선배들을 날마다 바라보고 닮도록 애를 쓰고 또 애를 써야 합니다. 주님께서 짊어지신 가난과 고난과 고통과 죽음을 외면하거나 두려워하지 말고 오히려 기뻐하여야 합니다. 하나님께서 '회개'와 ‘사랑’과 ‘섬김’의 삶을 우리들의 몸과 마음에 조금이라도 부어주시고 살게 하시기를 간절히 소원합니다.
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