여러분들 다시 만나서 반갑습니다. 새해에 복 많이 받으시기 발합니다. 여러분들이 고향을 떠나 나그네 생활을 하시는것처럼 저도 11살 때부터 고향을 떠나 나그네 생활을 하고 있습니다. 나그네 생활이 불편하고 힘이 들지만 슬픔과 아픔이 있지만 매우 유익합니다. 나그네 생활을 통해서 하나님께로 가까이 가게 되고 이웃에게로 가까이 가게 되고 세상에 대한 애착을 버리게 되고 참된 고향인 천국을 사모하게 됩니다. 그리고 자신을 바로 알게도 됩니다. 무엇이 중요하고 무엇이 중요하지 않은지도 배우게 됩니다. 사실 예수님께서 하늘 고향을 떠나 세상에 오셔서 나그네 생활을 하셨고 아브라함과 모세가 나그네 생황을 했고 사도 바울과 사도들이 모두 나그네 생활을 했고 청교도들이 나그네 생활을 했고 지금 여러분들과 제가 나그네 생활을 하고 있습니다. 오늘 아침 나그네의 생활을 하는 우리들에게 가장 필요한 것이 무엇인지에 대해서 말씀을 드리려고 합니다.
한경직 목사님께서 템플턴 상 수상 연설을 하시면서 다음과 같은 말씀을 하신 적이 있습니다. “인생의 삶을 지탱해 주는 세 가지가 있는데 그것은 믿음과 소망과 사랑입니다. 그리고 그 중의 제일은 사랑입니다. 가난하고 약한 자 그리고 원수들에게까지 사랑을 베풀며 사는 것이 인간의 가장 가치 있고 보람된 삶입니다. 손양원 목사는 이 세계가 필요로 하는 사랑의 본보기를 손수 보여주었습니다. 그가 보여준 사랑의 실상은 원수까지도 용서해주는 사랑이었습니다. 이러한 사랑이 세계에 평화를 가져다 줄 수 있을 것입니다.” 너무너무 귀중한 말씀입니다. 한경직 목사님 말씀대로 인생의 삶을 지탱해 주는 세 가지가 있는데 그것은 믿음과 소망과 사랑입니다. 돈도 아니고 지식도 아니고 권력도 아니고 명예도 아닙니다. 우리가 세상을 살아가는 동안에 필요한 것과 귀중한 것이 많이 있습니다. 먹을 것도 필요하고 입을 것도 필요하고 잠 잘 것도 필요합니다. 건강도 필요하고 가정도 필요하고 직업도 필요합니다. 지식도 필요하고 능력도 필요하고 돈도 필요하고 재산도 필요합니다. 그러나 세상에서 가장 필요하고 가장 귀중한 것은 한경직 목사님께서 말씀하신 대로 아니 사도 바울이 오래 전에 말씀하신 대로 믿음과 소망과 사랑입니다. "그런즉 믿음 소망 사랑 이 세가지는 항상 있을 것인데 그 중에 제일은 사랑이라." 오늘날 우리 사회에 필요한 것도, 우리 가정에 필요한 것도, 우리 교회에 필요한 것도, ‘믿음’과 ‘소망’과 ‘사랑’ 입니다. 모든 불행과 비극은 불신과 절망에서 오기 때문입니다. 모든 불행과 비극은 하나님께 소망을 두는 대신 돈과 세상에 소망을 두는 데서 오기 때문입니다. 모든 불행과 비극은 하나님 대신 돈과 자신과 세상을 사랑하는 데서 오기 때문입니다. 사도 바울은 데살로니가 교회 성도들을 칭찬하면서 데살로니가 교회 성도들이 믿음의 역사와 사랑의 수고와 소망의 인내를 지니고 있다고 지적했습니다. 그것을 인해서 사도 바울은 하나님께 감사하면서 저들을 위해서 기도했습니다. "우리가 너희 무리를 인하여 항상 하나님께 감사하고 기도할 때에 너희를 말함은 너희의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 쉬지 않고 기억함이니"(살전1:2,3). 오늘날 우리들에게 가장 필요한 것도 믿음의 역사와 사랑의 수고와 소망의 인내라고 생각합니다. 그러면 이제부터 믿음과 사랑과 소망이 가장 귀중하다는 말씀을 드리겠습니다.
첫째로, 믿음이 가장 귀중하다는 말씀을 드리겠습니다.
우리는 하나님의 일을 하기 위해서는 여러가지 많은 일을 하여야 한다고 생각할 수가 있습니다. 그런데 예수님께서는 하나님의 일은 하나님의 보내신 자를 믿는 것이라고 말씀하신 일이 있습니다. “저희가 묻되 우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까 예수께서 대답하여 가라사대 하나님의 보내신 자를 믿는 것이 하나님의 일이니라”(요6:28,29). 우리가 세상을 살아가는 동안에 가장 필요하고 가장 귀중한 일은 하나님의 보내신 자를 믿는 일입니다. 사람이 세상을 살아가면서 하나님과 예수님을 믿게 될 때 사죄의 기쁨과 구원의 기쁨이 솟아나고 모든 것을 이길 수 있는 힘과 용기가 솟아나고 감사와 평안과 행복이 솟아납니다. 믿음은 또한 사람의 운명을 바꾸어 놓습니다. 불교와 선도에 깊이 빠져 있었던 평양의 길선주 도사가 하나님을 믿게 되었을 때 길선주 도사의 운명이 바뀌어졌습니다. 길선주 도사가 변해서 한국교회의 최초의 일곱 분 목사님들 중의 한 분이 되었고 한국교회의 아버지가 되었습니다. 평양의 깡패 이기풍이 하나님을 믿게 되었을 때 깡패 이기풍의 운명이 바뀌어졌습니다. 깡패 이기풍이 변해서 한국교회의 최초의 일곱 분 목사님들 중의 한 분이 되었고 한국교회의 최초의 선교사가 되었고 제주도 복음화의 주역이 되었습니다. 소년 손양원이 하나님을 믿게 되었을 때 그의 운명이 바뀌어 졌습니다. 애양원 나환자들을 돌아보고 사랑하는 나환자들의 어버이가 되었고 두 아들을 총살한 안재선을 용서와 사랑으로 품은 한국교회의 사랑의 원자탄이 되었습니다. 믿음은 사람의 운명을 바꾸어 놓습니다.
저는 어렸을 때부터 하나님을 믿었습니다. 부모님 때문에 그리고 주일학교 선생님들 때문에 하나님을 믿게 되었을 것입니다. 저는 초등학교 4학년 5학년 때 평양에서 살았는데 공산당 정부가 일요일 날 교회에 가는 것을 허락하지 않고 학교에 오도록 명령을 했지만 저는 일요일 날 학교에 가지 않고 교회에 갔습니다. 하나님을 바로 믿고 하나님께 바로 예배를 드리기 위해서였습니다. 그래서 저는 월요일마다 학교에서 벌을 받곤 했고 때로는 정학을 당하기도 했습니다. 그러나 저는 하나님을 믿고 하나님께 예배를 드리는 것이 제일 좋았습니다. 결국 저는 11살 때 부모님과 동생들과 고향을 떠나 38선을 넘어 남쪽으로 오게 되었습니다. 감옥에 계시던 목사님 아버지를 찾아가서 남쪽으로 가겠다고 말했을 때 아버지는 저보고 가라고 말씀했습니다. 세상에서 저를 가장 사랑하시던 어머니도 아마 가슴에 피 눈물을 흘리면서 저보고 가라고 말씀했습니다. 저는 평양을 떠나 해주에 와서 하룻밤을 지낸 후 어른들 몇 사람들과 함께 38선을 넘게 되었습니다. 캄캄한 밤 중에 38선을 넘다가 인민군에서 붙잡혔습니다. 모두 손을 들고 서지 않으면 총을 쏘겠다고 위협을 했습니다. 어른들은 모두 손을 들고 섰습니다. 그러나 저는 설 수가 없었습니다. 분명한 목적이 있었기 때문이었습니다. 그래서 저는 혼자서 남쪽을 향해서 달리기 시작했습니다. 아마 3,40여분 동안 파 밭을 지나고 산을 넘고 강을 건너서 남쪽으로 왔습니다. 그 때 저에게는 무서움이나 두려움이 없었습니다. 하나님을 바로 믿고 바로 섬기기 위한 분명한 목적을 가지고 힘을 다해서 뛰었기 때문이라고 생각합니다. 약간의 스릴까지 느꼈습니다. 그런데 38선을 넘은 그 사건은 저의 운명을 바꾸어 놓았습니다. 11살 때 하나님을 믿은 저의 믿음은 저의 삶을 바꾸어 놓았습니다. 한국에서 그리고 미국에서 마음껏 공부할 수 있게 되었고 귀국 후 지난 34년 동안 마음껏 목회와 교수와 선교와 구제와 연합의 일을 하게 되었습니다. 저는 군사 독재 시절 주일을 거룩하게 지켜야 한다고 주장하다가 남산에 끌려가서 심문을 받을 일이 있었지만 저는 조금도 두려워하지 않고 재미있게 심문을 받기도 했습니다. 믿음은 한 사람의 운명을 바꾸어 놓습니다. 한 사람의 삶을 의미 있고 가치 있고 보람되고 행복하게 만들어 놓습니다. 저의 삶을 지탱해준 첫째 요소는 믿음이었습니다.
성경은 믿음이 없이는 구원도 없고 영생도 없고 의롭다 함도 없다고 가르칩니다. “이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라”(요3:16). “너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니”(엡2:8). “믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한 분이시니라”(롬3:30). 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수도 없다고 가르칩니다. “믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니”(히11:6). 우리가 세상을 살아가는 동안에 가장 필요하고 가장 귀중한 것은 믿음입니다. 믿음은 하나님께서 우리 죄인들에게 주시는 선물인데 교만한 사람에게는 주시지 않습니다. 겸손한 사람에게 주시는 선물입니다. 복잡한 사람에게는 주시지 않습니다. 단순한 사람에게 주시는 선물입니다. 사모하지 않는 사람에게는 주시지 않습니다. 사모하는 사람에게 주시는 선물입니다. 그래서 예수님의 제자들이 예수님에게 이렇게 간구한 일이 있었습니다. “우리에게 믿음을 더 하소서”(눅17:5) 하나님께서 저와 여러분들에게 믿음을 더하시기 바랍니다. 저와 여러분들이 겸손과 단순함과 사모하는 마음을 지닐 수 있기를 바랍니다. 그래서 하나님께서 주시는 가장 좋은 선물인 순수한 믿음을 가득히 충만하게 지닐 수 있기를 바랍니다. 그래서 날마다 우리의 삶이 멋지게 변화되기를 바랍니다.
둘째로, 사랑이 가장 귀중하다는 말씀을 드리겠습니다.
믿음이 가장 귀중하지만 사랑은 더 귀중합니다. 제가 한 평생을 살고 나서 고백할 수 있는 것은 이 세상에서 가장 귀중하고 가장 보배롭고 가장 아름다운 것은 사랑이라는 것입니다. 그래서 주님께서 최후의 만찬석상에서 “새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라”고 말씀하셨고 “나의 사랑 안에 거하라”(요15:9)고 말씀했습니다. 그리고 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것이 율법과 선지자의 강령이라고 말씀하셨습니다(마22:37-40). 믿음이 귀중하지만 사랑이 없는 믿음은 아무 소용이 없다고 사도 바울은 이렇게 말했습니다. “산을 옮길만한 모든 믿음이 있을찌라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요”(고전13:2). 사랑이 행복이고 사랑이 기쁨입니다. 이 세상에서 가장 행복한 사람은 주님을 뜨겁게 사랑하는 사람이고 이웃을 뜨겁게 사랑하는 사람입니다.
누가복음 7장에 나오는 죄인인 한 여인은 최고로 행복한 여자였습니다. 베다니 마리아도 최고로 행복한 여자였습니다. 막달라 마리아도 최고로 행복한 여자였습니다. 저들은 모두 주님의 사랑을 흠뻑 받았고 그리고 주님을 뜨겁게 사모하며 사랑했기 때문이었습니다. 사도 요한도 최고로 행복한 사람이었습니다. 주님의 사랑을 흠뻑 받았고 그리고 주님과 이웃을 뜨겁게 사랑하는 사랑의 사도로 살았기 때문이었습니다. 사도 바울도 최고로 행복한 사람이었습니다. 주님의 사랑을 특별하게 받았고 예수에 미칠 정도로 예수님을 뜨겁게 사모하며 사랑했고 그리고 성도들을 뜨겁게 사랑했기 때문이었습니다. 성 프랜시스는 주님과 사람들과 만물을 뜨겁게 사랑한 가장 행복한 사람이었습니다. 손양원 목사님도 나환자들과 원수까지 뜨겁게 사랑한 가장 행복한 사람이었습니다. 지금 우리 나라와 교회에 필요한 것은 뜨겁고 순수한 사랑입니다.
저는 본래 이기적인 사람이었고 보수적인 사람이었고 비판적인 사람이었습니다. 반일주의자였고 반공주의자였고 반 모슬렘주의자였습니다. 강원용 목사님도 비판하고 조용기 목사님도 비판했었습니다. 그런데 조금씩, 조금씩 바꾸어지기 시작했습니다. 일본 교회 지도자들을 인정하고 존경하게 되었고, 북한 공산주의자들을 동족으로 인정하고 받아드리게 되었고, 아프간의 탈레반에 대해서도 긍휼의 마음을 품게 되었습니다. 강원용 목사님과 조용기 목사님을 존경하게도 되었습니다. 이것은 본래적인 저의 마음은 아닙니다. 하나님께서 은혜로 주신 마음입니다. 저는 불쌍한 연변의 조선족 어린이들을 돕는 일이 너무너무 좋고, 불쌍한 아프간 어린이들을 돕는 일이 너무너무 좋고, 불쌍한 북한 동포를 도울 수만 있다면 내가 가지고 있는 모든 것을 다 주어도 기쁘고 기쁠 것 같습니다. 저의 지금의 소원은 되도록 많은 사람들을 용서하고 사랑하고 싶은 것입니다. 제가 작년 1월 3일 차를 타고 교회로 오면서 쓴 글을 여러분들에게 읽어드리겠습니다. “사랑하고 싶어라. 나는 요사이 주님을 생각하면 가슴에 눈물이 흐른다. 한 평생 나를 향하신 주님의 생각과 사랑이 어찌 그리 크고 어찌 그리 많은지! 실로 모래알보다 더 많은 주님의 긍휼과 용서와 사랑이 나의 가슴에 눈물을 자아낸다. 사랑하고 싶어라. 주님을 사랑하고 싶어라. 나의 맘 나의 몸 나의 정성 다 쏟아 주님을 사랑하고 싶어라. 나는 요사이 사람들을 생각하면 가슴에 눈물이 흐른다. 어린이들은 두 말할 나위도 없다. 너무너무 귀엽고 아름답기 때문이다. 성도들은 두 말할 나위도 없다. 너무너무 예쁘고 아름답기 때문이다. 이 세상 곳곳에 흩어져 사는 여러 종류의 사람들을 만날 때도 비슷한 느낌을 가진다. 저들의 얼굴과 마음과 영혼 속에 창조주 하나님께서 심어놓으신 고귀한 인성과 신성의 흔적을 보기 때문이다. 저들을 모두 사랑하고 싶어라. 모슬렘도 공산주의자도 상관이 없다. 저들은 모슬렘이나 공산주의 라는 불행한 유산에 쌓여있는 가련한 영혼들일 따름이다. 사랑하고 싶어라. 사람들을 사랑하고 싶어라. 나의 맘 나의 몸 나의 정성 다 쏟아 사람들을 사랑하고 싶어라.”(2007년 1월 3일 아침 교회로 운전하며 오는 차 속에서 쓴 글).” 저의 삶을 지탱해주고 있는 둘째 요소는 사랑입니다. 우리들에게는 본능적으로 사랑을 실천할 수 있는 자질도 없고 능력도 없습니다. 다만 십자가에 나타난 하나님의 비극적인 사랑을 바라보고 묵상하고 그리고 사랑을 실천하면서 산 우리 선배들의 삶을 바라보고 묵상하면 우리도 조금씩, 조금씩 사랑을 실천하면서 살아가게 될 것입니다.
셋째로, 소망이 가장 귀중하다는 말씀을 드리겠습니다.
믿음도 가장 귀중하고 사랑도 가장 귀중하지만 천국에 대한 소망이 없다면 기독교는 존재할 수가 없을 것입니다. 사실 신 구약 성경의 종착역은 천국입니다. 성경의 마지막 책은 천국을 묘사한 책입니다. 예수님은 최후의 만찬을 드신 다음에 제자들에게 천국을 바라보게 하셨습니다. “내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라”(요14:1). 그리고 부활 승천하시는 예수님께서 마지막에 하신 말씀이 다음과 같았습니다. “내가 진실로 속히 오리라”(계22:20). 사도 바울은 몸이 닳도록 마지막까지 십자가의 복음을 전하면서 땅 끝을 향해서 달려갔지만 사실 그의 마음과 눈은 항상 하늘을 향하고 있었습니다. “만일 땅에 있는 우리의 장막 집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아나니”(고후5:1-3). “우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 거하는 그것이라”(고후5:8). 사도 요한은 밧모섬에서 죄수의 몸으로 그의 마지막 생애를 보냈는데 그때 사도 요한이 듣고 본 것은 오직 하늘에 있는 천국이었습니다. “또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라”(계21:1). 주님께서 들려주시고 보여주신 천국에 대한 계시에 대한 사도 요한의 응답은 간단했습니다. “아멘 주 예수여 오시옵소서!”(계22:20). 결국 초대교회의 성도들은 저들이 성도들을 만날 때마다 이런 말로 인사를 주고 받았습니다. “마라나타, 마라나타, 주 예수여 오시옵소서!” 초대교회의 성도들이 주고 받았던 이 인사말 때문에 초대교회의 성도들은 300여 년 동안의 무서운 박해를 능히 이길 수 있었고 기독교 역사상 가장 위대한 기독교의 삶과 문화를 이룰 수 있었습니다.
하늘에 대한 순수하고 진지한 소망은 사람들로 하여금 이 세상의 어떠한 박해와 고통을 능히 이기게 했고 가장 순수하고 가장 고귀하고 가장 아름다운 믿음과 사랑과 희생의 삶을 살게 했습니다. 사랑의 원자탄이 되었던 손양원 목사님도 감옥에 갇혀 있을 때 하늘을 바라보면서 천국에 대한 소망을 지니면서 모든 박해와 고통을 이겨냈습니다. 그의 가슴과 의지와 시선은 세상이나 세상의 안일에 매이지 않았고 오직 천국과 내세에 붙잡혀 있었습니다. 손양원 목사는 이 세상의 재물이나 평안이나 명예에는 티끌만큼의 관심도 기울이지 않았습니다. 손양원 목사님은 옥중 생활을 하면서 힘들고 지칠 때마다 손수 지은 “주님 고대가”를 불렀습니다. “낮에나 밤에나 눈물 머금고, 내 주님 오시기만 고대합니다. 가실 때 다시 오마 하신 예수님, 오 주여 언제나 오시렵니까? 고적하고 쓸쓸한 빈 들판에서, 희미한 등불만 밝히어 놓고 오실 줄만 고대하고 기다리오니, 오 주여 언제나 오시렵니까? 먼 하늘 이상한 구름만 떠도, 행여나 내 주님 오시는가 해 주님 계신 그 곳에 가고 싶어요. 오 주여 언제나 오시렵니까? 천 년을 하루같이 기다린 주님, 내 영혼 당하는 것 볼 수 없어서 이 시간도 기다리고 계신 내 주님, 오 주여 이 시간에 오시 옵소서.” 우리 인간은 본능적으로 천국에 대한 소망을 지니기가 어렵습니다. 세상이 너무 좋고 돈이 너무 좋고 명예가 너무 좋고 쾌락이 너무 좋기 때문이라고 생각합니다. 오늘날 한국교회의 가장 심각한 문제 중의 하나는 천국 신앙을 포기하고 세상의 정치 경제 유행에 정신이 빠져 있다는 것입니다. 우리가 천국에 대한 소망을 지니기 위해서는 세상과 돈과 명예와 쾌락에 대한 애착을 조금씩 포기하여야 한다고 생각합니다. 슬픔과 아픔과 고통을 조금씩 당하여야 한다고 생각합니다. 예수님의 말씀에 집중하여야 한다고 생각합니다.
하나님께서는 부족한 저에게 우리 믿음의 선배들이 지녔던 믿음과 사랑과 소망의 부스러기를 조금씩, 조금씩 부어주셨습니다. 그래서 저는 참으로 부족하지만 천국을 바라보면서 살아가게 되었습니다. 어린 아들 철원이가 네 살 때 저의 곁을 떠나게 되므로 천국을 더 사모하게 되었습니다. 철원이가 제 곁을 떠난 다음 저는 철원이게 편지를 썼는데 그 일부는 다음과 같았습니다. "사랑하는 아들 철원아! 나는 네가 너무도 귀하고 사랑스럽고 보고 싶구나! 네가 있는 천국이 그렇게도 그리워지는구나. 너는 지금 무덤에서 잠자는 너의 몸을 바라보면서 영화로운 부활의 아침을 기다리고 있지? 철원아, 아빠도 너와 똑 같은 심정으로 예수님이 다시 오실 부활의 아침을 간절히 기다리고 있단다. 사도 요한이 '주 예수여, 오시옵소서!'라고 기도하던 기도가 이제는 아빠의 기도가 되기 시작했단다!" 저는 작년 8월 31일 밤 천국을 바라보면서 "주님 앞에 섰을 때 나의 모습"이란 제목의 글을 쓴 일이 있는데 그 글을 읽어드리겠습니다. “내가 앞으로 아버지 집으로 올라가서 주님 앞에 섰을 때 나의 모습이 어떠할까? 기뻐 뛰는 모습일까? 소리 지르며 감사와 찬양을 드리는 모습일까? 아니라고 생각했습니다. 소리 없이 흐느끼며 뜨거운 눈물을 흘리는 그런 모습일 것이라고 생각했습니다. 죄송하고 부끄럽고 고마워서 뜨거운 눈물을 흘리며 흐느껴 우는 그런 모습일 것이라고 생각했습니다. 한 평생 사는 동안 주님 위해서 산다고 떠들었지만 사실은 불순종과 정욕과 위선과 교만으로 가득했던 것을 되돌아 보면서 얼굴도 들 수 없고 입도 열수 없어서 그저 고개를 떨구고 흐느껴 우는 그런 모습일 것이라고 생각해 보았습니다. 그런데 어째서 나를 주님의 입에서 토해 내지 않으시고 한 평생 붙드시며 사용하셨을까! 생각하면 생각할수록 너무 부끄럽고 너무 죄송하고 너무 고마워서 뜨거운 눈물을 흘리면서 흐느껴 우는 그런 모습이 주님 앞에 섰을 때의 나의 모습일 것이라고 생각해 보았습니다. 마치 누가복음 7장에 나오는 죄인인 한 여인이 눈물을 쏟으면서 그 눈물로 주님의 발을 적셨듯이 나도 그런 모습을 지니게 될 것이라고 생각해 보았습니다. 저는 또 하나의 나의 모습을 그려 보았습니다. 아브라함과 모세와 다윗 그리고 길선주 목사님 주기철 목사님 손양원 목사님 이성봉 목사님 김치선 목사님 박윤선 목사님 한경직 목사님 등 신앙의 선배들 앞에 무릎을 끓고 감사와 존경과 사랑을 표시하고 또 표시하는 나의 모습을 그려 보았습니다. 내가 지옥의 형벌에 떨어지지 않고 아버지 집으로 올라오게 된 것은 첫째는 하나님의 무한하신 긍휼과 자비와 은혜와 사랑 때문이지만 둘째는 신앙의 선배들이 나의 몸과 영혼에 심어준 회개와 믿음과 눈물과 사랑의 씨앗 때문이기 때문입니다. 저는 또 하나의 나의 모습을 그려 보았습니다. 나를 세상에서 가장 슬프고도 아름답게 사랑하시던 어머니를 붙잡고 뜨거운 사랑의 눈물을 흘리는 그런 모습입니다. ‘손이라도 한번 꽉 쥐어보고 싶다’고 말씀하시던 어머니에게 두 손과 두 팔과 온 몸을 안겨드리면서 뜨거운 사랑의 눈물을 흘리는 그런 모습입니다. 그리고 옆에서 빙그레 웃으시면서 나를 바라보시는 나의 아버지 품에 힘껏 안겨드리는 모습입니다. 믿음의 길 충성의 길 순교의 길을 몸으로 보여주신 나의 아버지 품에 힘껏 안겨서 사랑과 존경과 고마움을 속삭여 드리는 모습입니다. 그리고 내가 너무나 슬프고도 아프게 사랑하던 어린 아들 철원이를 품에 안고 너무너무 보고 싶었다고 속삭이는 모습입니다. 저는 또 하나의 나의 모습을 그려 보았습니다. 사랑하는 나의 가족들과 친족들과 성도들을 만나서 너무너무 반가워하는 행복한 나의 모습입니다. 나의 부족한 전도와 목회와 선교를 통해 주님을 알게 되고 믿게 되고 사랑하게 되고 섬기게 된 수 많은 성도들! 부족한 나에게 눈물과 기도와 사랑을 쏟아 바친 수 많은 성도들! 강변의 성도들을 비롯한 지구 곳 곳에 흩어져 살다가 하나님의 은혜로 하늘 집으로 올라와서 다시 만나게 된 수 많은 성도들을 만나서 너무너무 반가워 하는 행복한 나의 모습을 그려 보았습니다. 저는 너무너무 부끄러워 뜨거운 눈물을 흘리며 흐느껴 울다가 너무너무 반갑고 너무너무 고마워서 소리 내어 웃으면서 행복해 할 것입니다. 그리고 영원토록 성부 성자 성령 하나님의 은혜와 사랑과 긍휼과 자비와 지혜와 권능과 위대하심을 무릎을 꿇고 두 손 높이 들어 찬양하고 또 찬양하고 또 찬양할 것입니다. (2008년 8월 31일 밤)” 저의 삶을 지탱해주고 있는 셋째 요소는 소망입니다.
이제 말씀을 맺습니다. 세상에서 가장 필요하고 가장 귀중한 것은 믿음과 사랑과 소망입니다. 오늘날 우리 사회에 필요한 것도, 우리 가정에 필요한 것도, 우리 교회에 필요한 것도, 순수한 믿음과 순수한 사랑과 순수한 소망입니다. 모든 불행과 비극은 불신과 절망에서 오기 때문입니다. 모든 불행과 비극은 하나님 대신 돈과 자신과 세상을 사랑하는 데서 오기 때문입니다. 모든 불행과 비극은 하나님께 소망을 두는 대신 돈과 세상에 소망을 두는 데서 오기 때문입니다. 그런데 우리는 지금 믿음도 순수하지 못하고 사랑도 순수하지 못하고 소망도 순수하지 못한 불순한 시대에 살고 있습니다. 우리는 하나님 대신 돈과 자신을 더 믿고 하나님 대신 돈과 자신을 더 사랑하고 하나님께 소망을 두는 대신 돈과 세상에 더 소망을 두는지 모르겠습니다. 하나님께서 우리들을 불쌍히 여기셔서 우리도 우리 선배들이 지녔던 순수한 믿음과 순수한 사랑과 순수한 소망을 지니고 아름답고 멋지고 행복하게 살아갈 수 있기를 바랍니다. 세상을 너무 바라보는 대신 십자가를 바라보고 믿음의 선배들을 바라보면 조금씩, 조금씩 변화될 것입니다. 하나님의 은혜와 긍휼과 사랑이 여러분들에게 충만하시기를 기원합니다.
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