오늘 저녁 고양제일교회에 와서 여려분들과 함께 예배 드리게 되어서 너무너무 기분이 좋습니다. 그 이유 몇 가지를 말씀 드립니다. 첫째는 화성교회의 장로님 출신인 김정태 목사님을 중심으로 장경재 목사님의 순수한 신앙과 목회 방식으로 교회를 섬기고 있기 때문입니다. 둘째는 많은 교회가 저녁 예배를 오후 예배를 대치하고 있는데 7시 30분 저녁 예배를 드리고 있기 때문입니다. 오전에 200여명 성도들이 출석하는 교회가 저녁에 100여명 이상이 출석해서 예배 드리는 모습이 너무너무 귀하고 아름듭니다. 셋째는 대부분의 교회들이 유행에 따라서 시끄러운 악기를 연주하며 젊은이들이 나와서 몸을 흔들면서 찬송을 부르는데 고양제일교회는 피아노 반주로 젊은들이 나와서 경건하게 찬송을 부르기 때문입니다. 넷째는 목사님과 성도들간의 그리고 성도들과 성도들간의 친밀하고 순수한 교제의 분위기를 느낄 수 있기 때문입니다. 한 마디로 아주 좋은 교회입니다. 유행을 따르지 않고 순수한 신아의 전통을 따르는 아름다운 교회입니다.
오늘 고양제일교회에 와서 "믿음의 길, 믿음의 삶”이란 제목으로 설교를 하려고 합니다. 고양제일교회의 김정태 목사님이 바른 신앙에 대한 간증 설교를 해 달라고 부탁을 했기 때문입니다. 아마 우리 죄인들에게 있어서 하나님과 예수님을 바로 믿는 믿음이 제일 중요하고, 하나님과 이웃을 사랑하는 사랑이 제일 중요하고 그리고 주님과 천국을 바라보면서 사는 소망이 제일 중요할 것입니다. 그러면 이제부터 그 세 가지 중에서 기초가 되는 믿음의 길이 어떤 길이고 믿음의 삶이 어떤 삶인지에 대해서 말씀을 드리겠습니다.
첫째로 믿음의 길은 떠남의 길이고 믿음의 삶은 떠남의 삶입니다.
하나님께서 아브라함을 부르시면서 “너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나라”고 말씀했습니다. “여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라”(창12:1). 아브라함은 하나님의 말씀을 좇아 자기의 본토 친척 아비 집을 떠나갔다고 했습니다. “이에 아브람이 여호와의 말씀을 좇아 갔고 롯도 그와 함께 갔으며 아브람이 하란을 떠날 때에 그 나이 칠십 오세였더라”(창12:4). 결국 아브라함은 믿음의 조상이 되었습니다. 모세도 떠남의 길을 반복해서 걸었고 떠남의 삶을 계속해서 살았습니다. 떠남을 반복할 때 세상에 대한 애착과 집착에서 조금씩 벗어나게 됩니다. 이스라엘 백성이 고향을 떠나 바벨론에서 포로생활을 했을 때 세상에 대한 애착과 집착을 조금씩 버리게 되었고 결국 메시야를 기다리게 되었고 천국을 바라보게 되었습니다. 믿음의 길은 떠남의 길이고 믿음의 삶은 떠남의 삶입니다. 사실 믿음의 주요 또 온전케 하시는 예수님께서 떠남의 길을 걸으셨고 떠남의 삶을 사셨습니다. 제가 좋아하는 복음 찬송에 이런 가사가 있습니다. “하늘 영광 떠나서 이 세상에 오신 주님” 예수님의 제자들도 모두 떠남의 길을 걸었고 떠남의 삶을 살았습니다. 배도 그물도 부친도 버리고 떠났습니다. 청교도들이야말로 떠남의 길을 걸었고 떠남의 삶을 살았습니다. 그런데 그들만큼 순수하고 귀한 믿음을 가졌던 사람들도 많지 않습니다. 저도 11살 때 주일을 거룩하게 지키기 위해서 믿음의 생활을 바로 하기 위해서 부모와 고향을 떠나 혼자서 38선을 넘어 서울로 왔습니다. 떠남의 길은 힘들고 외로운 나그네의 길이며 떠남의 삶은 고달프고 서글픈 나그네의 삶이지만 결국 땅을 바라보지 않고 하늘을 바라보게 만듭니다. 세상을 의지하지 않고 하나님을 의지하게 만듭니다. 믿음의 길은 떠남의 길이고 믿음의 삶은 떠남의 삶입니다.
둘째로 믿음의 길은 제단 쌓음의 길이고 믿음의 삶은 예배 드림의 삶입니다. 아브라함이 떠남의 길을 걸어가면서 계속해서 한 일은 제단 쌓는 일이었고 하나님의 이름을 부르면서 예배 드리는 일이었습니다. “그가 자기에게 나타나신 여호와를 위하여 그곳에 단을 쌓고 거기서 벧엘 동편 산으로 옮겨 장막을 치니 서는 벧엘이요 동은 아이라 그가 그곳에서 여호와를 위하여 단을 쌓고 여호와의 이름을 부르더니”(창12:7,8). “그가 남방에서부터 발행하여 벧엘에 이르며 벧엘과 아이 사이 전에 장막 쳤던 곳에 이르니 그가 처음으로 단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라”(청13:3,4). 아브라함은 나중에는 하나님의 지시를 따라 아들 이삭을 잡아서 번제를 드리려고까지 했습니다(창22:9,10). 하나님께서는 아브라함의 제단 쌓음과 번제 드림을 보시고 너무 놀라시고 기뻐하시면서 이렇게 말씀했습니다. “아브라함아 아브라함아 그 아이에게 네 손을 대지 말라 아무 일도 그에게 하지 말라 네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라”(창22:11,1). “내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라”(창22:16,17). 아브라함의 아들 이삭도 제단을 쌓고 예배 드리면서 살았고 우물을 파면서 살았습니다. “이삭이 그곳에 단을 쌓아 여호와의 이름을 부르고 거기 장막을 쳤더니 그 종들이 거기서도 우물을 팠더라”(창26:25). 야곱도 제단을 쌓으면서 예배 드리는 삶을 살았습니다. 모세의 살이야말로 제사 드리는 삶을 살았고 예배 드리는 삶을 살았습니다. 하나님께서는 모세에게 출애굽의 목적이 제단을 쌓으며 예배 드리는데 있다고 거듭해서 말씀하셨습니다. “여호와께서 모세에게 이르시되 너는 바로에게 가서 그에게 이르기를 여호와의 말씀에 내 백성을 보내라 그들이 나를 섬길 것이니라”(출8:1). 여기 섬긴다는 말은 예배 드린다는 말입니다. “그에게 이르기를 여호와의 말씀에 내 백성을 보내라 그들이 나를 섬길 것이니라”(출8:20). “내 백성을 보내라 그들이 나를 섬길 것이니라”(출9:1). “내 백성을 보내라 그들이 나를 섬길 것이니라”(출9:13). “내 백성을 보내라 그들이 나를 섬길 것이라”(출10:3). 하나님께서 모세에게 이렇게 거듭해서 말씀하신 이유는 제단 쌓고 하나님께 예배 드리는 것이 출애굽의 목적이고 구원의 목적이라는 사실을 분명하게 알려주시기 위함이라고 생각합니다. 믿음의 길은 제단 쌓음의 길이고 믿음의 삶은 예배드림의 삶입니다. 예수님의 삶과 죽음이야말로 자신의 몸과 영혼을 하나님께 제물로 드리는 제단 쌓음의 삶과 죽음이었고 예배드림의 삶과 죽음이었습니다. 청교도들의 삶의 첫째 목적도 교회당을 짓고 예배 드리는데 있었습니다. 저도 11살 때 북한을 떠나 남한에 와서 제일 중요하게 여긴 것은 공부하는 것 보다 주일과 새벽에 교회에 가서 예배 드리는 것이었습니다. 저는 중학생 때 고등학생 때 대학생 때 주일을 범한 적이 거의 없었습니다. 새벽기도를 빠진 일이 거의 없었습니다. 하나님께서 가장 기뻐하시는 것은 우리들의 몸을 제물로 드리는 예배라고 생각합니다. “그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라”(롬12:1). 주일 성수와 예배의 삶을 최우선으로 삼았을 때 하나님께서는 저의 삶을 너무너무 크게 축복해주셨습니다. 믿음의 길을 제단 쌓음의 길이고 믿음의 삶은 예배 드림의 삶입니다.
셋째로 믿음의 길은 두려움 없이 달려가는 길이고 믿음의 삶은 ‘모험심’과 ‘담력’을 가지고 멋지게 사는 삶입니다. ‘모험심’과 ‘담력’은 믿음의 하나의 색깔이라고 생각합니다. 아브라함이 갈 바를 알지 못하고 앞으로 나아갔는데 그것이 바로 ‘모험심’과 ‘담력’이었다고 생각합니다. 모세가 지팡이를 들고 손을 내밀어 홍해를 갈랐는데 그것이 바로 ‘모험심’과 ‘담력’이었다고 생각합니다. 여호수아가 아무런 무기도 가지지 않고 난공불락의 여리고 성을 일곱 번 돌았는데 그것이 바로 ‘모험심’과 ‘담력’이었다고 생각합니다. 하나님의 손을 믿고 하나님을 의지할 때 무슨 일이든지 할 수 있다는 ‘모험심’과 ‘담력’을 지니게 됩니다. 풀무 불에 들어가든지, 사자 굴에 들어가든지, 홍해를 건너가든지, “만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요” 라고 고백하면서 그저 달려가는 것이 믿음입니다. 사망의 음침한 골짜기를 걸어가도 두려워하지 않고 뚫고 나가는 것이 믿음입니다. 믿음의 길은 두려움 없이 달려가는 길이고 믿음의 삶은 ‘모험심’과 ‘담력’을 가지고 멋지게 사는 삶입니다.
그런데 하나님께서 저에게 ‘모험심’과 ‘담력’을 선물로 주셨습니다. 아무 것도 두려워하지 않는 ‘모험심’과 ‘담력’을 선물로 주셨습니다. 무엇이든지 새로운 것을 해 보고 싶은 호기심을 선물로 주셨고, 위험을 무릅쓰면서도 무엇이든지 꼭 하고야 마는 ‘모험심’과 ‘담력’을 선물로 주셨습니다. 사실 저는 한 평생 모험적인 일들을 즐기면서 살아오고 있습니다. 이제 하나님께서 저에게 ‘모험심’과 ‘담력을 주셔서 제가 두려워하지 않고 한 일들 중에서 다섯 가지를 간단하게 말씀 드리겠습니다.
첫째, 11살 때 혼자서 38선을 넘은 일입니다. 제가 11살 때 혼자서 38선을 혼자서 넘은 일을 생각하면 그것은 대단한 ‘모험’과 ‘담력’이었다고 생각합니다. 하나님을 바로 믿고 주일을 거룩하게 지키기 위한 단 한 가지 이유와 목적 때문에, 사랑하는 어머니와 동생들과 감옥에 계시는 아버지를 북에 남겨두고, 고향과 아비 집을 떠나 혼자서 남쪽을 향해 달려갈 수 있었던 것은 아무리 생각해도 대단한 ‘모험’과 ‘담력’이었다고 생각합니다. 1948년 8월 캄캄한 어느 날 밤 38선을 넘을 때 우리는 모두 국경을 경비하는 인민군인들에게 붙잡혔습니다. 서지 않으면 총을 쏜다고 위협했습니다. 같이 오던 어른들은 모두 섰습니다. 그러나 저는 설 수가 없었습니다. 남쪽으로 가는 분명한 이유와 목적이 있었기 때문이었습니다. 아이는 저 혼자였는데 저는 서지 않고 그대로 남쪽을 향해서 어둠 속으로 달리기 시작했습니다. 그런데 조금도 무섭지가 않았습니다. 언덕을 한참 달리다가 파 밭을 지나고 허리와 목에 차는 강을 건너며 3,40분 동안 달려서 남쪽에 도착했습니다.
둘째, 단 돈 100불을 가지고 미국으로 간 일입니다. 제가 서울 중 고등학교와 서울대학교를 졸업한 후 1년 동안 총신에서 공부한 다음 1962년 8월 단 돈 100불을 가지고 미국으로 갔습니다. 신학을 공부하여 훌륭한 목사가 되기 위해서였습니다. 미국 필라델피아에 있는 훼이스 신학교가 어떤 학교인지, 학비가 얼마인지, 장학금이 있는지, 아무 것도 모르고 무조건 미국으로 가게 되었습니다. 한미재단의 주선으로 104불을 내고 인천에서 아주 큰 미국 군함을 타고 두 주 이상 걸려서 미국에 가게 되었습니다. 훼이스 신학교와 웨스트민스터 신학교와 예일대학교 신학대학에서 공부하여 세 개의 학위를 얻은 후 박사 학위를 취득하기 위해서 아이오와 대학으로 가게 되었습니다. 세 학교에서 공부하는 동안 부족한 것이 하나도 없었습니다. 모두 장학금을 받으면서 마음껏 공부를 했습니다. 그런데 아이오와 대학 박사과정에 입학이 되었지만 장학금을 받지 못했습니다. 장학금이 하나 남아 있기는 하지만 저는 그 장학금의 조건에 맞지 않아서 장학금을 받을 수 없다는 편지를 받았습니다. 많이 고심하며 생각을 하다가 아주 낡은 저의 자동차에 짐을 다 싣고 미국 동부에서 중부 아이오와까지 달려 갔습니다. 아이오와 대학의 종교학과 주임 교수인 포렐 교수님을 만났습니다. 입학을 허락해주어서 감사하다는 말을 했습니다. 그리고 하나 남은 장학금을 저에게 줄줄 믿고 먼 길을 달려 왔다고 말했습니다. 포렐 교수님은 아주 난감한 표정을 지었습니다. 한참 생각하더니 그 하나 남은 장학금을 저에게 주겠다고 말했습니다. ‘모험심’과 ‘담력’이 통하는 순간이었습니다. 모두가 망극하신 하나님의 은혜요 모두가 하나님의 도우심이었습니다.
셋째, 남산 중앙정보부에 붙잡혀 가서 심문을 받으면서 설교준비를 한 일입니다. 주일 성수는 저에게 있어서 생명과 같은 일이었습니다. 그런데 12년 동안 미국에서 공부하고 1974년 가을에 귀국했는데 주일성수 문제에 부딪혔습니다. 박정희 군사 정부는 교회를 장악하려는 나머지 주일에 국가고시는 물론 학도군사훈련까지 실시했습니다. 저는 정부정책을 비판하다가 정부의 미움을 사게 되었고 1977년 11월 20일 아침 남산 중앙정보부의 지하실로 붙잡혀 가서 밤 늦게까지 심문을 받게 되었습니다. 늦은 밤까지 심문을 받았지만 저는 단 한 번도 불안하거나 두려워한 일이 없었습니다. 오히려 심문하는 두 사람을 책망하기도 했고 충고하기도 하고 권면하기도 했습니다. 잠시 쉬는 동안 내가 글을 쓰고 있으니까 무슨 글을 쓰냐고 물었습니다. 다음 주일 설교를 준비한다고 했더니 한 사람이 기가 막힌 듯이 “당신, 도대체 정신이 있는 거요?” 라고 소리를 질렀습니다. 저는 이렇게 말을 했습니다. “내가 나가고 안 나가는 것은 당신들의 소관이 아니니 걱정할 필요가 없고 당신들은 다음 주일 후암교회에 와서 내 설교를 들어야 합니다.” 그날 밤 자정이 훨씬 지나서야 잠을 잘 수가 있었습니다. 책상 두 개만 있는 유리창도 없는 지하실 방이었습니다. 저는 책상을 간이 침대로 삼고 이불도 없이 그 위에서 단잠을 잤습니다. 아침이 되었을 때 집으로 가라는 것이었습니다. 저는 데려올 때는 좋은 차를 태워주었으면 가라고 할 때도 차를 태워줘야 하지 않느냐고 말을 했습니다. 결국 한 사람이 나가서 지나가는 좋은 차 하나를 세우고 저에게 그 차를 타고 가라고 했습니다. 아주 유익하고 재미 있는 경험이었습니다. ‘모험심’과 ‘담력으로 재미 있게 지낸 하루 밤이었습니다.
넷째, 암스텔담에서 여권과 비행기 표가 든 가방을 도둑 맞고서 다시 만든 일입니다. 1983년 7월 암스텔담에서 빌리 그래함 국제전도대회가 열렸는데 암스텔담 대회를 마치고 카나다로 가는 길에 암스텔담 역에서 여권과 비행기 표와 여행자 수표와 성경책과 기행문과 카메라가 든 손 가방을 도난 당한 일이 있었습니다. 그러나 조금도 당황하지 않고 모두 다시 만든 일이 있었습니다. 제가 어떻게 하루 만에 여권과 비자를 다시 만들었고 비행기표를 다시 만들었고 여행자 수표를 다신 만든 이야기는 시간상 관계로 생략합니다. 도둑 맞은 일이 얼마나 재미 있는 일이었는지 모릅니다.
다섯째, 평양을 방문했을 때 소신껏 말하고 소신껏 행동한 일입니다. 저는 1999년 1월 19일부터 26일까지 북한의 아태위원회와 민화협의 초청을 받아 남한의 7명 종교 지도자의 한 사람으로 평양과 북한 일부 지역을 방문한 일이 있었습니다. 평양 공항에 내릴 때부터, 김일성 수령 동상 앞에 갔을 때부터 그리고 가는 곳마다 저는 소신껏 말하고 소신껏 행동을 했습니다. 비판의 말도 자주 했습니다. 우리 일행 7명은 평양 고려호텔에 묵고 있었는데 저는 5일 동안 매일 한 번씩 호텔을 혼자서 몰래 빠져 나와서 평양 시내를 30분 또는 50분 동안 돌아다녔습니다. 물론 매일 경고를 받았으나 경고를 무시하고 5일 동안 매일 한 번씩 빠져 나오곤 했습니다. 시간이 없어서 재미 있었던 일들에 대한 이야기를 여기서 줄입니다. 믿음의 길은 두려움 없이 달려가는 길이고 믿음의 삶은 ‘모험심’과 ‘담력’을 가지고 멋지게 사는 삶입니다.
넷째로 믿음의 길은 슬픔과 아픔을 당한 자들에게 달려가는 길이고 믿음의 삶은 저들에게 긍휼과 사랑을 베풀면서 사는 삶입니다. 긍휼과 사랑으로 나타나지 않는 믿음은 헛된 믿음이기 때문입니다. 긍휼과 사랑으로 역사하는 믿음만이 참된 믿음이기 때문입니다. 예수님께서는 슬픔과 아픔을 당한 자들에게로 달려가셨고 그리고 저들에게 긍휼과 사랑을 베푸셨습니다. 하나님께서 저에게 베푸신 또 하나의 은혜는 저에게 슬픔과 아픔을 경험하게 하셨고 그래서 슬픔과 아픔을 당한 자들에게 달려가게 하셨고 부족하지만 저들에게 긍휼과 사랑의 손길을 펴게 하신 일입니다. 하나님께서 저에게 주신 ‘슬픔’과 ‘아픔’ 중에서 첫째는 제가 어릴 때 어머니를 이별한 ‘슬픔’과 ‘아픔’이고 둘째는 제가 어린 아들 철원이를 4살 때 이별한 ‘슬픔’과 ‘아픔’입니다. 그런데 그 ‘슬픔’과 ‘아픔’이 하나님의 은혜로 ‘보석’이 되었습니다. 저의 ‘슬픔’과 ‘아픔’을 보석으로 바꾸어주신 네 가지 이야기들 중에서 한 가지만 하겠습니다. 하나님께서는 저의 ‘슬픔’과 ‘아픔’을 통해서 ‘슬픔’과 ‘아픔’을 당한 사람들에게로 조금씩, 조금씩 가까이 다가가게 만들어주셨습니다. “우는 자들로 함께 울라”(롬12:15)고 하신 말씀을 조금씩, 조금씩 실천하게 되었습니다. 불교 신자였던 조춘국씨를 비롯한 수 많은 암 환자들에게 다가가서 그들에게 사랑과 위로와 복음의 손길을 폈습니다. 조춘국씨는 기쁨과 감사와 전도가 넘치는 완전히 변화된 삶을 살게 되었습니다. ‘슬픔’과 ‘아픔’과 ‘고통’을 당하는 아프리카의 부르키나파소를 찾아가서 그들을 위로하며 그들에게 우물 10여 개 이상을 파 주기도 했습니다. ‘슬픔’과 ‘아픔’과 ‘고통’을 당하는 방글라데시를 찾아가서 그들을 위로하며 그들에게 안과병원을 지어주기도 했습니다. 극심한 ‘슬픔’과 ‘아픔’과 ‘고통’을 당하고 있는 아프가니스탄을 찾아가서 그들을 위로하고 격려하며 그들에게 학교를 하나 지어주기도 했습니다. 15년 전부터 북한 동포들에게 사랑과 도움의 손길을 펴오고 있습니다. 저는 또한 십 수 년 전부터 슬픔과 아픔을 당한 중국에 있는 우리 조선족 동포들과 학생들 250여명에게 도움과 격려와 사랑의 손길을 펴오고 있는데 그것이 제에게 얼마나 큰 기쁨인지 모릅니다. 믿음의 길은 슬픔과 아픔을 당하는 사람들에게 달려가는 길이고 믿음의 삶은 저들에게 긍휼과 사랑의 손길을 펴는 일이라고 생각합니다. 아마 지금 우리들에게 가장 필요한 것은 긍휼과 사랑을 베푸는 일이라고 생각합니다. 손양원 목사님께서 지니셨던 한경직 목사님이 지니셨던 긍휼과 사랑을 가슴에 지니고 슬픔과 아픔을 당하는 수 많은 사람들에게로 달려가서 긍휼과 사랑의 손길을 펴는 일이라고 생각합니다. 믿음의 길은 슬픔과 아픔을 당한 자들에게 달려가는 길이고 믿음의 삶은 저들에게 긍휼과 사랑을 베풀면서 사는 삶입니다.
이제 말씀을 맺습니다. 오늘 저녁 ‘믿음의 길’과 ‘믿음의 삶’이 무엇인지를 함께 생각해 보았습니다. 믿음의 길은 떠남의 길이고 믿음의 삶은 떠남의 삶입니다. 믿음의 길은 제단 쌓음의 길이고 믿음의 삶은 예배 드림의 삶입니다. 믿음의 길은 두려움 없이 달려가는 길이고 믿음의 삶은 ‘모험심’과 ‘담력’을 가지고 멋지게 사는 삶입니다. 믿음의 길은 슬픔과 아픔을 당한 자들에게 달려가는 길이고 믿음의 삶은 긍휼과 사랑을 베풀면서 사는 삶입니다. 우리들에게 믿음을 선물로 가득가득 부어주시기를 바랍니다. 그런데 예수님께서 인자가 올 때에 믿는 자를 보겠느냐 라고 탄식하셨습니다. 그래서 제자들이 예수님에게 우리에게 믿음을 더 하소서 라고 기도했습니다. 우리들에게 믿음을 더하시기를 기도합니다. 사랑으로 역사하는 믿음을 더하시기를 기도 드립니다.
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