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	하나님의 뜻을 이루는 교회 (1) - 롬12:1, 히13:16 (시흥 샘물교회)

저는 4년 2개월 전에 제가 개척해서 29년 동안 목회하던 강변교회에서 은퇴한 후 주일마다 전국의 흩어져 있는 작은 교회들 한 두 곳을 방문하며 설교를 하고 있는데 오늘은 시흥에 있는 한 작은 교회인 샘물교회에 와서 설교를 하게 되어서 아주 좋습니다. 김태경 목사님이 예배를 시작하면서 "고요히 조용히 하나님께 나아가도록 하십시다"라고 말씀했습니다. 사실 다윗은 이렇게 고백했습니다. "나의 영혼이 잠잠히 하나님만 바람이여 나의 구원이 그에게서 나는도다"(시62:1). 모세도 이렇게 말했습니다. "너희는 두려워 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라"(출14:13). 우리가 너무 시끄럽게 날뛸 때가 있습니다. 고요히 조용히 하나님께서 일하시도록 기다리는 것이 필요할 때가 있습니다. 제가 지난 4년 동안 전국에 다니는데 교회가 좀 시끄럽습니다. 드럼을 치고 예배 드리는 곳이 너무 많아요. 영혼이 고요히 하나님을 만나야 되는데 너무 감정적으로 흥분할 때가 많은 것을 보았습니다. 여기서도 드럼을 치는데 제가 조금 전에 예배 시간에는 드럼을 치지 말라고 했습니다. 지난 주 대구 평안교회에 가서도 드럼을 치지 말라고 말했습니다.
그러면 이제부터 설교를 시작합니다. 시흥 샘물교회의 새해의 표어가 “하나님의 뜻을 이루는 해” 라는 말을 듣고 오늘 “하나님의 뜻을 이루는 교회” 라는 제목으로 오전과 오후에 두 번 설교를 하려고 합니다. 예수님의 삶의 목적은 하나님의 뜻을 이루는 것이었습니다. "내 뜻대로 내 원대로 마옵시고 아버지의 뜻대로 아버지의 원대로 하옵소서"(마26:39) 라고 기도하셨습니다. "나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라"(요4:34) 라고 말씀하셨습니다. 우리는 하나님을 믿고 하나님의 뜻을 이루면서 산다고 말은 하면서도 사실은 우리 자신을 믿고 우리 자신의 뜻을 이루면서 사는 경우가 더 많습니다. 인간은 근본적으로 이기적인 동물이기 때문입니다. 모든 것을 자기의 생각과 자기의 뜻대로 판단하며 모두를 비판하고 정죄하는 자기 중심적인 존재이기 때문입니다. 어떤 교회가 하나님의 뜻을 이루는 교회라고 말할 수 있을 것입니까? 하나님께서 기뻐하시는 일을 하는 교회가 하나님의 뜻을 이루는 교회라고 말할 수 있을 것입니다.
사도 바울은 본래는 자기 중심적으로 살던 이기적인 사람이었습니다. 그런데 사도 바울이 주님을 만난 다음부터는 자기 중심적이 아닌 하나님 중심적인 삶을 살게 되었고 하나님을 기쁘시게 하는 새로운 삶을 살게 되었습니다. 사도 바울은 다음과 같은 고백을 했습니다. “우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰노라”(고후5:9). 그리고 이렇게 권면하기도 했습니다. “나와 같이 모든 일에 모든 사람을 기쁘게 하여 나의 유익을 구치 아니하고 많은 사람의 유익을 구하여 저희로 구원을 얻게 하라(고전10:33). “선한 일을 행하고 선한 사업에 부하고 나눠주기를 좋아하며 동정하는 자가 되게 하라”(딤전6:18). 히13:16은 다음과 같이 말하고 있습니다. “오직 선을 행함과 서로 나눠주기를 잊지 말라 이 같은 제사는 하나님이 기뻐하시느니라”(히13:16). 사도 바울은 삶의 두 가지 목적을 첫째는 하나님을 기쁘시게 하는 데 두었고 둘째는 모든 사람을 기쁘게 하는 데 두었습니다. 얼마나 귀하고 아름다운 삶의 목적인지 모릅니다. 그러면 이제부터 “하나님의 뜻을 이루는 교회” 라는 제목으로 설교를 하려고 합니다. 오전 예배 시간에는 하나님께서 기뻐하시는 예배의 제사를 드리는 교회가 하나님의 뜻을 이루는 교회라는 말씀을 전하고, 오후 예배 시간에는 사람들을 기쁘게 하는 선행과 나눔의 제사를 드리는 교회가 하나님의 뜻을 이루는 교회라는 말씀을 전하려고 합니다. 그러면 이제부터 예배의 제사를 정성껏 드리는 하나님의 뜻을 이루는 교회에 대한 말씀을 전하려고 합니다.

첫째로, 예배의 제사를 정성껏 드리는 교회가 하나님의 뜻을 이루는 교회라는 말씀을 드립니다.
사도 바울은 롬12:1에서 하나님의 은혜와 믿음으로 구원 받은 죄인들이 제일 먼저 우선적으로 하여야 할 일이 바로 우리들의 몸을 하나님께 드리는 예배의 제사라고 지적했습니다. 그리고 하나님께서 예배의 제사를 기뻐하신다고 했습니다. “그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라”(롬12:1). 아벨이 양의 첫 새끼를 잡아서 제사를 드렸을 때 하나님께서 기쁘시게 받으셨다고 했습니다. “아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나”(창4:4). 믿음의 조상 아브라함이 아들 이삭을 번제로 드렸을 때 하나님께서 나무 기뻐하시면서 아브라함과 그의 후손을 크게 축복하셨다고 했습니다. “여호와께서 이르시기를 내가 나를 가리켜 맹세하노니 네가 이같이 행하여 네 아들 네 독자를 아끼지 아니하였은즉 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라(창22:16,17).
하나님께서는 출애굽의 목적이 하나님께 제사를 드리고 예배를 드리는 데 있다고 모세에게 누누이 말씀하셨습니다. “하나님이 가라사대 내가 정녕 너와 함께 있으리라 네가 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라”(출3:12). 여기 섬긴다는 말은 제사 드리고 예배 드린다는 말입니다. “너는 바로에게 이르기를 여호와의 말씀에 이스라엘은 내 아들 내 장자라 내가 네게 이르기를 내 아들을 놓아서 나를 섬기게 하라”(출4:22,23). “그에게 이르기를 히브리 사람의 하나님 여호와께서 나를 왕에게 보내어 이르시되 내 백성을 보내라 그들이 광야에서 나를 섬길 것이니라”(출7:16). "여호와께서 모세에게 이르시되 너는 바로에게 가서 그에게 이르기를 여호와의 말씀에 내 백성을 보내라 그들이 나를 섬길 것이니라”(출8:1). “여호와께서 모세에게 이르시되 바로에게 들어가서 그에게 이르라 히브리 사람의 하나님 여호와께서 말씀하시기를 내 백성을 보내라 그들이 나를 섬길 것이니라”(출9:1). “내 백성을 보내라 그들이 나를 섬길 것이라”(출10:3). 출애굽의 목적은 하나님께 제사 드리며 섬기는 데 있었고 죄인들을 구원하시는 목적도 하나님께 제사 드리며 예배 드리는 데 있음을 성경은 누누이 말씀하고 있습니다. “그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라”(롬12:1). 예배 드리는 데 모든 정성을 다 쏟는 교회가 하나님의 뜻을 이루는 교회라고 말씀 드립니다.
다윗이 하나님께 제사를 드리되 특히 하나님께서 기뻐하시는 상하고 통회하는 눈물의 제사를 드렸습니다. 사실 하나님께서 기뻐하시는 제사를 드리기 위해서는 자신을 부인하고 자신을 죽이는 회개의 제사를 가장 먼저 드려야 한다고 생각합니다. 하나님께서 다윗의 상하고 통회하는 눈물의 제사를 기뻐 받으시고 다윗과 그의 후손을 크게 축복하셨습니다. 사실 하나님께서 기쁘시게 받으시는 제사는 상하고 통회하는 눈물의 제사 즉 회개의 제사라고 거듭해서 말씀하셨습니다. “하나님의 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시치 아니하시리이다”(시51:17). “여호와는 마음이 상한 자에게 가까이 하시고 중심에 통회하는 자를 구원하시는도다”(시34:18). “지존무상하며 영원히 거하며 거룩하다 이름하는 자가 이같이 말씀하시되 내가 높고 거룩한 곳에 거하며 또한 통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 거하나니 이는 겸손한 자의 영을 소성케 하며 통회하는 자의 마음을 소성케 하려 함이라”(사57:15). 그래서 길선주 목사님 이기풍 목사님 등 우리 믿음의 선배들은 밤낮 울면서 회개의 제사를 드렸습니다. 회개의 제사를 많이 드리는 교회가 하나님의 뜻을 이루는 교회라고 생각합니다.
하나님께서는 또한 어린 아이의 조그만 예물도 기쁘시게 받으십니다. 어린 소년 하나가 보리 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 예수님께 드렸을 때 예수님께서 기쁘게 받으시고 축사하시므로 5천여 명을 배 불리 먹이셨고 그리고 예수님 자신이 생명의 떡이심을 나타내 보이시는 계기로 삼으셨습니다. 베다니 마리아가 지극히 비싼 향유를 예수님의 발에 붓고 자기 머리털로 주님의 발을 씻었을 때 예수님께서는 마리아의 드림을 기뻐 받으시면서 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 복음이 전파되는 곳에는 이 여자의 행한 일도 말하여 저를 기념하리라 하시니라”(막14:9).
"너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라." 기독교는 드림의 종교이고 제사의 종교이고 예배의 종교입니다. 출애굽의 목적도 구원의 목적도 제사 드리고 예배 드리는데 있다고 성경은 가르칩니다. 앞으로 천국에서 영원히 계속될 것도 예배라고 가르칩니다. 전도도 구제도 목회도 선교도 다 그치지만 예배는 영원히 계속된다고 가르칩니다. "이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 큰 소리로 외쳐 가로되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니 모든 천사가 보좌와 장로들과 네 생물의 주위에 섰다가 보좌 앞에 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여 가로되 아멘 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 능력과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을찌로다 아멘 하더라"(계7:9-12). 이 세상을 살아가는 동안 무엇보다 먼저 몸과 마음과 정성을 다 쏟아 바치며 하나님께 예배의 제사를 드리는데 최선을 다하시는 여러분들이 다 되시기를 바랍니다.

둘째로, 주일 예배를 정성껏 드리는 교회가 하나님의 뜻을 이루는 교회라는 말씀을 드립니다.
하나님께서 구약 시대에는 안식일 제도를 만들어서 안식일을 거룩하게 지키며 예배의 제사를 드리게 하셨고, 신약시대와 교회 시대에는 주일 제도를 만들어서 주일을 거룩하게 지키며 예배의 제사를 드리게 하셨습니다. 주일을 거룩하게 지키며 예배 드리는 것이 기독교의 중심입니다. 주일 예배를 가장 귀중하게 여기며 주일 예배에 정성을 쏟는 교회가 하나님의 뜻을 이루는 교회라고 생각합니다. 사도 바울이 인식 후 첫날인 주일 아침부터 밤까지 드린 예배의 모습이 사도행전 20장에 기록되어 있습니다. “안식 후 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니 바울이 이튿날 떠나고자 하여 저희에게 강론할 쌔 말을 밤중까지 계속하매 우리의 모인 윗다락에 등불을 많이 켰는데 유두고라 하는 청년이 창에 걸터앉았다가 깊이 졸더니 바울이 강론하기를 더 오래 하매 졸음을 이기지 못하여 삼 층 누에서 떨어지거늘 일으켜 보니 죽었는지라 바울이 내려가서 그 위에 엎드려 그 몸을 안고 말하되 떠들지 말라 생명이 저에게 있다 하고 올라가 떡을 떼어 먹고 오래 동안 곧 날이 새기까지 이야기하고 떠나니라”(행20:7-11).
2세기 초대교회의 지도자인 저스틴은 그의 「제일 변증서」에서 주일 예배에 대해서 다음과 같이 기록했습니다. “일요일이라고 부르는 날에 도시에 사는 사람들이 한 곳에 모였는데 이 때에 사도들과 선지자들의 글이 읽혀졌다. 우리는 이와 같은 모임을 일요일에 가지곤 했다. 왜냐하면 이 날은 하나님이 어두움을 변케 하여 이 세상을 창조하신 첫째 날이요 우리 주 예수 그리스도께서 죽음 가운데서 부활하신 날이기 때문이다.”
한국교회는 그 초기부터 주일 성수를 강조해 왔습니다. 주일에는 온종일 모든 세속적 업무를 중단하고 예배와 전도와 봉사에 바쳐야 할 것을 엄격히 가르쳤습니다. 대한예수교 장로회 헌법 제 6부 예배모범은 주일성수의 원리를 다음과 같이 규정했습니다. “주일을 기념하는 것은 사람의 당연한 의무이니 미리 육신의 모든 사업을 정돈하고 속히 준비하여 성경에 가르친 대로 그 날을 거룩히 함에 구애가 없게 하라. 이 날은 주일인 즉 종일토록 거룩히 지킬지니 공동회집으로나 개체로 예배하는 일에 씀이 옳으며 종일토록 거룩히 안식하고 위급한 일 밖에 모든 사무와 육신적 쾌락의 일을 폐할지니 세상 염려와 속된 말도 금함이 옳다. 먹을 것까지라도 미리 준비하고 이 날에는 가족이나 집안 사환으로 공동 예배하는 일과 주일을 거룩히 함에 구애가 되지 않도록 함이 옳다.”
1920년대 한국교회에 큰 부흥을 일으킨 김익두 목사님은 “주일을 거룩히 지키자”라는 설교에서 주일성수의 이유와 방법을 다음과 같이 지적했습니다. “첫째는 하나님께서 천지만물을 지으시고 하루 쉬었습니다. 그러므로 우리도 하나님과 같이 엿새 동안 일하고 하루 쉬어야겠습니다. 둘째는 사업을 잘되게 하려고 안식일을 지키게 하는 것입니다. 셋째는 이 날은 하나님의 날이요 거룩한 날이 되어서 구약시대에는 일하는 사람은 다 때려 죽이라고 하였습니다. 주일 범한 사람들은 구약시대 같으면 다 때려 죽일 사람들입니다. 지금은 때려 죽이지는 않습니다만 죄는 죄입니다. 넷째는 우리 영혼을 수양시키라고 주일 지키게 하신 것입니다. 주일 범하는 사람은 영혼이 자라나지 못합니다. 다섯째는 주일 지키는 백성은 하나님의 택한 백성이 되기 때문에 지켜야 합니다. 여섯째는 주일 지키는 것은 하늘에 가서 지내는 그림자입니다. 이후에 천당 가서도 하나님을 모시고 기쁨, 찬송으로 지낼 것입니다. 일곱째는 복 받기 위해서 지켜야 합니다. 그러면 이 주일을 어떻게 지켜야 할까요? 첫째는 거룩하게 지켜야 합니다. 예배당에 가야겠습니다. 둘째는 존중한 날로 지켜야 하겠습니다. 어떤 사람은 주일날 생일 잔치하고 주일날 장례식 지내고 어떤 이는 주일날 결혼식 합니다. 이것 다 합당치 않습니다. 셋째로 주일은 기쁜 날로 지켜야 합니다.”
하나님께서 기뻐하시는 예배의 제사를 바로 드리기 위해서는 반드시 주일 하루를 거룩하게 지켜야 합니다. 우리들이 주일을 거룩하게 지키며 정성을 다해서 예배를 드릴 때 하나님께서 기뻐하시며 우리들을 축복하십니다. 그리고 앞으로 하늘에서 이루어질 영원한 안식의 축복을 누리게 하실 것입니다. 언젠가는 전도도 그치고 구제도 그치고 봉사도 그칠 것입니다. 그러나 하늘에서 영원토록 계속될 것은 구원함을 받은 모든 피조물들이 몸과 마음과 정성을 드리는 영적 예배라고 계시록이 기록했습니다(계7:9-12). 히브리서 4장은 앞으로 하늘에서 이루어질 영원한 안식에 들어가도록 힘쓰되 믿음을 지키고 순종하고 예배를 드리며 힘쓰라고 권면했습니다(히4:1,3,8,14-16).

셋째로, 하나님께서 저에게 베푸신 하나님 중심적 신앙과 주일 성수와 예배의 축복에 대해서 간증을 하려고 합니다.
저는 어릴 때부터 하나님의 은혜로 하나님과 교회를 너무너무 좋아했고 주일 날 교회에 가서 하나님께 예배 드리는 것이 학교에 가서 공부하는 것보다 더 좋았습니다. 북한에서는 주일에도 교회에 가지 못하게 했고 학교에 오라고 했지만 저는 주일 날 한 번도 학교에 가지 않았고 교회에 가서 종일 교회에 있으면서 하나님께 예배를 드렸습니다. 월요일마다 학교에서 벌을 받았지만 저는 주일날엔 학교에 가지 않고 교회와 가서 예배를 드렸습니다. 결국 주일을 거룩하게 지키며 교회에서 자유롭게 예배 드리기 위해서 저는 11살 때 고향과 부모님을 떠나 38선을 혼자 뛰어넘어서 남쪽으로 왔습니다. 하나님을 바로 섬기며 하나님 중심으로 살기 위해서 였습니다. 제가 후에 신학교의 교수가 되어서도 하나님 중심적인 신앙을 강조하고 또 강조했는데 저의 제가 중의 한 사람인 부산의 최홍준 목사님은 지난 주 금요일에도 호산나 교회에서 예배를 드리면서 저를 통해서 하나님 중심적인 신앙을 배우게 된 것을 감사하고 또 감사한다는 말을 했습니다.
저는 주일을 거룩하게 지키며 하나님 중심적인 신앙의 삶을 살기 위해서 11살 때 평양을 떠났습니다. 평양의 외곽인 사동 탄광에서 복역하시던 아버지 김관주 목사님을 찾아가서 여기 북한에서는 주일을 지키며 하나님께 바로 예배 드릴 수 없기 때문에 남쪽으로 가겠다고 말씀 드렸을 때 아버지는 그러면 가라고 말씀했습니다. 저를 너무너무 사랑하시던 어머니도 울면서 그러면 가라고 말씀했습니다. 결국 저는 1948년 8월 가방 하나를 메고 38선을 넘어서 남쪽으로 왔습니다. 같이 오던 어른들은 모두 인민군에게 붙잡혔습니다. 저는 혼자서 캄캄한 밤에 남쪽을 향해서 달리고 또 달렸습니다. 산과 들과 밭과 강을 넘어서 남쪽에 무사히 도착했습니다. 주일을 바로 지키기 위해서 예배를 바로 드리기 위해서 달렸기 때문에 별로 무섭지가 않았습니다. 남한에 와서 몇 년 동안은 밤마다 어머니가 보고 싶어서 울었지만 주일날 하루 종일 마음껏 교회에 가서 예배를 드릴 수 있어서 너무 좋았고 새벽마다 교회에 가서 기도할 수 있어서 너무 좋았습니다. 저는 초등학생 때부터 중학생 때와 고등학생 때와 대학생 때 종일 교회에 가서 예배 드리고 가르치고 봉사하는 것이 너무너무 좋았습니다. 사실 저는 어릴 때부터 한 평생 주일에는 종일 집에 가지 않고 교회에서 살았습니다. 교회는 이 세상에 있는 장소들 중에서 가장 귀하고 가장 복되고 가장 아름다운 곳입니다. 교회는 예수님의 피로 사신 보배로운 곳이고 성부 성자 성령 하나님께 예배 드리는 곳이기 때문입니다.
저는 인간적으로 너무 부족한 사람이지만 어렸을 때부터 교회를 사랑하고 주일을 거룩하게 지키는 것을 힘썼기 때문에 하나님께서 저의 삶을 너무 많이 축복하셨다고 생각합니다. 부모 떠난 고아로 한 평생을 살았지만 저 만큼 많이 공부하고 저만큼 많이 목회의 일과 교수의 일과 선교의 일과 구제의 일을 하고 저만큼 행복하게 산 사람도 별로 없을 것입니다. 청교도들이 신앙생활에서 가장 중요하게 여기며 힘쓴 것은 주일을 거룩하게 지키면서 예배를 정성껏 드리는 것이었습니다. 그래서 청교도들이 하나님의 축복을 너무 많이 받았습니다. 우리 한국교회의 신앙의 선배들이 가장 중요하게 여기면서 힘쓴 것도 주일을 거룩하게 지키면서 예배를 정성껏 드리는 것이었습니다. 그래서 하나님의 축복을 너무 많이 받았습니다. 주일을 거룩하게 지키면서 예배를 정성껏 드리는 것보다 더 귀중하고 복된 일은 세상에 없을 것입니다. 우리 구원 받은 신자들이 세상에서 가장 힘써야 할 일은 우리들의 몸을 거룩한 산 제사로 드리는 예배의 제사이고 주일을 거룩하게 지키는 예배의 제사라고 생각합니다. 예배의 제사를 정성껏 드리는 일을 하나님께서 가장 기뻐하시기 때문입니다. 우리들이 몸과 마음과 시간과 물질을 정성껏 하나님께 제물로 드리므로 하나님의 은혜와 축복을 받기 때문입니다. 우리들이 예배의 제사를 정성껏 드리므로 하나님의 뜻을 이루기 때문입니다. 하나님께 정성껏 드리는 예배의 제사가 바로 우리들의 행복이고 기쁨이고 축복이기 때문입니다. 여기 시흥 샘물교회가 하나님께서 기뻐하시는 예배의 제사를 가장 귀중하게 여기고 정성껏 드리는 그래서 하나님의 뜻을 이루시는 복되고 아름다운 교회가 되시기를 바랍니다.