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	[07/02] 행복은 하나님의 품과 교회의 품과 자연의 품 (시 73:28, 시 65:4) - 자닮인 요양 병원

저는 기쁨과 행복은 품이라는 말을 자주 합니다. 첫째는 하나님의 품이고, 둘째는 교회의 품이고, 셋째는 자연의 품이라고 말합니다. 우리가 품을 떠날 때 슬픔과 불행을 느낍니다. 어린 아기가 엄마 품 안에 있을 때 행복을 느낍니다. 아기가 태어날 때 소리 내어 우는 것은 엄마의 품으로 돌려보내 달라고 소리 내어 우는 것이라고 합니다. 행복은 품입니다.

첫째로, 행복은 하나님의 품입니다. 예수님께서 누가복음 15장에서 둘째 아들 즉 탕자에 대한 이야기를 하셨습니다. 둘째 아들이 아버지의 품을 떠나 멀리 가서 허랑방탕하며 불행하게 살았습니다. 그런데 아버지의 품을 떠났던 둘째 아들 즉 탕자가 아버지의 품으로 다시 돌아오게 되었습니다. 다시 돌아온 둘째 아들에게로 아버지는 달려가서 목을 안고 입을 맞추며 반갑게 맞았습니다. 예수님께서는 탕자가 아버지께로 돌아온 이야기를 자세하게 하셨습니다. “이에 (둘째 아들이) 일어나서 아버지께로 돌아가니라 아직도 상거가 먼데 아버지가 저를 보고 측은히 여겨 달려가 목을 안고 입을 맞추니 아들이 가로되 아버지여 내가 하늘과 아버지께 죄를 얻었사오니 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠나이다 하나 아버지는 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라 그리고 살진 송아지를 끌어다가 잡으라 우리가 먹고 즐기자 이 내 아들은 죽었다가 다시 살아났으며 내가 잃었다가 다시 얻었노라 하니 저희가 즐거워하더라”(눅 15:20-24). 결국 둘째 아들은 아버지 품 안에서 다시 기쁘고 행복한 삶을 살게 되었습니다. 여기 아버지는 하나님을 가리키고 둘째 아들은 하나님의 품을 떠나 세상에서 허랑방탕한 생활을 하는 죄인들을 가리킵니다. 죄인들이 회개하고 하나님께로 돌아갈 때 죄인들은 하나님의 품 안에서 기쁨과 행복을 누리게 됩니다. 하나님께서 죄인들을 반갑게 받아주시기 때문입니다. 시편 73편은 이렇게 지적했습니다. “하나님께 가까이 함이 내게 복이라”(시편 73:28). 야고보서는 이렇게 지적했습니다. “하나님을 가까이 하라 그리하면 너희를 가까이 하시리라”(약 4:8).

길선주 도사는 불교와 선도의 지도자였습니다. 도를 많이 닦아서 불교와 선도의 진리를 많이 터득하게 되었습니다. 선도의 영험과 신통력을 얻게도 되었습니다. 그러나 행복하지 못했습니다. 길선주는 평양 널다리 골에 살고 있었는데 괴상한 서양 사람이 나타나서 새 교를 전한다는 소문을 듣고 호기심이 동하여 마펫 선교사를 찾아가서 그와 담론은 나누었습니다. 쌤 마펫 선교사는 “하나님의 아들 예수님을 구세주로 믿으면 영생을 얻는다” 라고 전도했습니다. 길선주는 그 말에 일리가 있다고 생각하면서도 알쏭달쏭하여 잘 알 수가 없었습니다. 그래서 밤마다 기도를 하게 되었습니다. “지존하신 하나님이시여, 저는 지금 심한 고민에 빠져 있습니다. 여러 해 동안 신봉하던 선도는 정말 섬길만한 도인지 의심스럽고, 예수교에는 과연 영생의 진리가 있는지 알 수 없어 마음이 몹시 괴롭습니다. 저를 불쌍히 여겨 주시사 이 마음을 가라앉아 주옵소서” 이런 기도를 수삼일간 계속했습니다. 밤이 깊어 새벽 한 시쯤 되었을 때였습니다. “정말 예수가 인류의 구세주인지 알려 주옵소서” 하는 말이 채 끝나기도 전에 방안에서 청아한 피리 소리가 들리더니 갑자기 탕탕 탕 하는 요란한 총소리가 들려왔습니다. 깜짝 놀라는 순간 하늘에서 “길선주야, 길선주야, 길선주야!” 라고 세 번 부르는 소리가 들려왔습니다. 길선주는 너무도 무서워 고개를 들지 못하고 엎드린 채 “아버지여, 저의 죄를 용서하여 주시고 저를 살려 주옵소서!” 라고 기도했습니다. 자기의 죄를 회개하며 울부짖었을 때 그의 몸은 불덩어리가 된 듯이 뜨거웠습니다. 그는 너무 기뻐서 감사의 눈물을 흘렸습니다. 길선주는 새로 태어났습니다. 길선주 도사는 예수님을 믿게 되었고 결국 한국교회의 아버지가 되었습니다. 하나님은 참으로 이상한 분이라고 생각합니다. 여러가지 죄악에 빠져서 살아가는 우리 죄인들을 찾아오셔서 우리 죄인들을 부르시고 안아주시는 그래서 행복하게 살도록 은혜와 사랑을 베푸시는 참으로 이상한 분이라고 생각합니다. 저는 부족하고 또 부족한 죄인이지만 어릴 때부터 하나님의 품 안에서 행복한 삶을 살게 되었습니다. 구약성경과 신약 성경은 이렇게 말씀합니다. “하나님께 가까이 함이 내게 복이라”(시편 73:28). “하나님을 가까이 하라 그리하면 너희를 가까이 하시리라”(약 4:8).

둘째로, 행복은 교회와 성도들의 품입니다. 다윗은 이렇게 고백했습니다. “주께서 택하시고 가까이 오게 하사 주의 뜰에 거하게 하신 사람은 복이 있나이다 우리가 주의 집 곧 주의 성전의 아름다움으로 만족하리이다”(시 65:4). 여기 “주의 뜰”이나 “주의 집”이나 “주의 성전”은 모두 교회를 가리킵니다. 교회에 들어오면 죄 사함의 은혜를 받고 은혜와 축복을 받게 됩니다. 하나님께서 오래 전에 이런 말씀을 하셨습니다. “내가 이미 네 기도를 듣고 이곳을 택하여 내게 제사하는 전을 삼았으니 내 이름으로 일컫는 내 백성이 그 악한 길에서 떠나 스스로 겸비하고 기도하여 내 얼굴을 구하면 내가 하늘에서 듣고 그 죄를 사하고 그 땅을 고칠찌라 이곳에서 하는 기도에 내가 눈을 들고 귀를 기울이리니 이는 내가 이미 이 전을 택하고 거룩하게 하여 내 이름으로 여기 영영히 있게 하였음이라 내 눈과 내 마음이 항상 여기 있으리라”(대하 7:12-16). 예수님께서는 교회에 와서 기도하면 무엇이든지 하나님께서 들어주신다고 말씀을 하셨습니다. “내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라”(마 16:18,19). 그리고 교회에 오면 하나님과 친밀한 교제를 누리게 되고 성도들과 친밀한 교제를 누리게 된다고 사도행전이 기록하고 있습니다. 예루살렘 교회의 성도들은 날마다 성전에 모여 떡을 떼며 친밀하게 교제하면서 기뻐했다고 했습니다. “저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라 날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고”(행2:42,46). 저는 부족하고 또 부족한 죄인이지만 어릴 때부터 한 평생 교회를 떠나지 않고 교회와 성도들의 품 안에서 행복하게 살았습니다. 저는 11살 때 부모님을 떠나 캄캄한 밤에 38선을 혼자서 뛰어 넘어 서울에 와서 한 평생 고아와 나그네로 외롭게 살았지만 한 평생 하나님의 품 안에서 행복하게 살았고 한 평생 교회와 성도들의 품 안에서 행복하게 살았습니다. 다윗의 고백을 저를 따라서 하시기 바랍니다. “주의 집에 거하게 하신 사람은 복이 있나이다.”(시 65:4).

셋째로, 행복은 자연의 품입니다. 하나님께서는 하늘과 땅과 바다와 해와 달과 별들과 나무와 풀들과 꽃들과 짐승들과 새들과 물고기들을 창조하시고 아담과 하와로 하여금 아름다운 자연과 함께 행복하게 살도록 하셨습니다. 하나님께서는 지금도 공중의 새들을 기르시고 들의 백합화를 입히신다고 예수님께서 말씀하셨습니다. “공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아 들이지도 아니하되 너희 천부께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐 또 너희가 어찌 의복을 위하여 염려하느냐 들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라 오늘 있다가 내일 아궁이에 던지우는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐”(마 6:26,28,30). 시편 기자는 자연 만물을 향해서 사람들에게 말하는 것처럼 친밀하게 말했습니다. “해와 달아 찬양하며 광명한 별들아 찬양할찌어다 하늘의 하늘도 찬양하며 하늘 위에 있는 물들도 찬양할찌어다” (시148:3,4). “너희 용들과 바다여 땅에서 여호와를 찬양하라 불과 우박과 눈과 안개와 그 말씀을 좇는 광풍이며 산들과 모든 작은 산과 과목과 모든 백향목이며 짐승과 모든 가축과 기는 것과 나는 새며 세상의 왕들과 모든 백성과 방백과 땅의 모든 사사며 청년 남자와 처녀와 노인과 아이들아 다 여호와의 이름을 찬양할찌어다”(시148:7-13). 자연은 정복의 대상이 아니고 공생의 대상이고 함께 하나님을 찬양할 형제요 친구들입니다. 자연과 친하게 지낼 때 우리는 행복합니다.

성 프랜시스는 온갖 짐승들과 새들을 향해 형제 자매라고 불렀고 해와 달과 별들까지도 형제와 자매라고 부르며 그들을 향해 하나님을 찬양하라고 설교했습니다. 우리는 지금 너무나 자연을 사랑하지 못하고 있다고 생각합니다. 개발을 빌미로 자연을 학대하고 파괴하고 있다고 생각합니다. 동물과 식물과 공기와 물과 흙을 아프게 하고 있다고 생각합니다. 다윗처럼 시편 기자들처럼, 예수님처럼, 요나단 에드워즈처럼, 윌리암 워즈워스처럼, 한경직 목사님처럼 하나님께서 지으신 자연을 바라보고 즐거워하고 사랑하며 자연과 더불어 하나님을 찬양하게 되기를 바랍니다.

제가 6년 전 2011년 7월 18일에 “동물 사랑, 식물 사랑, 자연 사랑, 사람 사랑” 이란 제목의 글을 쓴 일이 있는데 그 글을 줄여서 읽어드리므로 말씀을 마무리하려고 합니다.

“나는 언제부터인가 동물과 식물과 자연과 사람을 조금씩, 조금씩 사랑하며 즐거움을 누리게 되었다. 나는 언제부터인가 이곳 저곳에서 개들을 만나면 가까이 가서 머리를 쓰다듬으며 먹을 것을 주곤 했다. 물론 식당에서 음식을 먹은 다음 언제나 남은 음식을 비닐 봉지에 싸 가지고 다니다가 길가나 집 근처에서 만나는 개들에게 다가가서 먹을 것을 주곤 했다. 내가 만난 개들은 그들의 배경이나 신분이나 모양이나 성격과 상관 없이 내가 다가가서 머리를 쓰다듬으며 먹을 것을 주면 곧 부드러워져서 반가움을 표시하며 먹을 것을 받아 먹곤 했다. 좀 사나운 개들도 있다. 그러나 곧 태도가 바뀌어진다.

“요사이 한국에는 전처럼 길가나 집 근처에서 개들을 많이 만날 수는 없지만 중국 연변 지역에는 지금도 개들이 길 거리와 집 근처에 많이 있다. 내가 거의 매년 연변지역을 방문하여 고아 아이들을 돌아보곤 하는데 그곳에서 만나는 개들에게도 음식을 주곤 했다. 나는 훈춘의 어느 농장의 식당에서 식사를 한 후 식탁에 놓여있는 남은 음식들을 봉지에 싸 가지고 농장 이곳 저곳에 있는 크고 작은 개들에게 나누어준 일이 있었다. 그 개들이 내가 다시 지나가면 나를 바라보면서 더 달라는 애타는 모습과 소리를 나타내 보이기도 했다.

“이제 고양이에 대한 이야기를 한다. 요사이 길 거리나 집 근처에서 고양이들을 많이 만날 수 있다. 식당에서 싸 가지고 나온 남은 음식들이 자연히 개들에게서 고양이에게로 옮겨 가게 되었다. 고양이는 개와는 좀 다른 동물이라 쓰다듬어 주는 것을 좋아하지도 않고 모두를 경계하는 좀 예민한 동물이기는 하다. 그러나 먹을 것을 주면 아주 좋아한다. 달려 들면서까지 때로는 소리를 지르면서까지 먹을 것을 달라고 조르기도 한다. 수지 집 앞에 조그만 산이 있는데 그 산에 사는 고양이들 대 여섯 마리가 있다. 내가 언제부터인가 고양이들에게 먹을 것을 주기 시작했는데 내가 외출했다가 차를 타고 집으로 돌아오면 차 소리를 알아듣고 고양이들이 달려온다. 차에서 내리자 마자 비닐 봉지에 싸 가지고 온 고기나 생선 남은 것들을 고양이들에게 던져주면 모두 달려 들어 맛있게 먹는다.

“개들과 고양이 뿐은 아니다. 나는 이곳 저곳을 다니며 새들에게도 먹을 것을 주곤 하는데 새들도 먹이를 주는 나에게 달려 든다. 남아공의 높은 산에서도 모스크바의 호텔 근처 나무숲에서도 제주도의 숲 길에서도 서해 바다의 뱃길에서도 부산의 해운대 해변에서도 아니 수서 사무실 근처에서도 새우깡 같은 새들의 먹이를 던져주면 새들이 떼를 지어 나에게 달려든다. 해운대 해변에 갈 때마다 새우깡을 몇 봉지씩 사서 해변의 갈매기와 비둘기들에게 던져주곤 하는데 해변의 갈매기와 비둘기들이 떼를 지어 나에게 달려들곤 한다. 해변의 비둘기들 두 세 마리가 아예 새우깡을 던져주는 내 팔 위에 함께 올라 앉아서 새우깡을 받아먹곤 한다. 그러면 주변의 많은 사람들이 몰려와서 내 팔 위에 앉아서 새우깡을 받아 먹는 두 세 마리의 새들을 구경한다. 수서 사무실 근처의 고층 빌딩에 비둘기들이 머물고 있는데 점심 먹은 후 이따금씩 빌딩 근처에 가서 새우깡을 주려고 하면 어떻게 알았는지 즉시 비둘기들 수 십 마리가 떼를 지어 날아온다. 그 때 찍은 재미 있는 사진들이 있다.

“사람들은 물론 동물들도 자기들에게 친절한 관심과 도움의 손길을 펴며 먹을 것을 주려고 하면 그것을 즉시 알아 차리고 달려드는 것이다. 나는 2010년 늦은 여름에 제주도 바다에서 재미 있는 경험을 한 일이 있다. 늦은 여름이라 바다에 들어가기가 좀 서늘했지만 산과 바다를 아주 좋아하는 나는 바다에 뛰어 들어갔다. 서늘한 제주도 바다에 들어가서 한참 수영을 하는데 손 바닥 크기의 물고기 한 마리가 내 옆으로 다가와서 내 옆에 그대로 있었다. 나는 그 물고기를 나의 두 손 안에 넣었다. 물론 물 안에서였다. 그 물고기는 내 두 손안에서 한참 동안 조용히 있더니 옆으로 들어 눕는 것이 아닌가! 조금 후에는 마치 잠을 자는 것과 같았다. 하도 이상해서 물고기를 바다에 놓아주고 나는 헤엄을 쳐서 한 10미터 이상 되는 곳으로 옮겨갔다. 그런데 그 물고기가 다시 내 곁으로 다가왔다. 나는 다시 그 물고기를 나의 두 손 안에 넣었다. 물론 물 안에서였다. 그 물고기는 내 두 손안에서 한참 동안 조용히 있더니 다시 옆으로 들어 눕는 것이 아닌가! 조금 후에는 다시 잠을 자는 것과 같았다. 나는 혼자서 이런 생각을 했다. “이 물고기가 지금 너무 피곤해서 이러는가?” “지금 이 물고기가 엄마를 잃은 것은 아닌가?” “지금 이 물고기가 집을 잃은 것은 아닌가?” 그래서 나는 그 물로기를 두 손 안에 넣은 대로 해변으로 걸어 나왔다. 그리고 해변 얕은 물에 그 물고기를 놓아주었다. 여기서 좀 쉬든지 엄마를 찾든지 집을 찾아가라고 타일렀다. 물고기도 친절하게 대하면 그렇게 순해지는가?

“그러면 이제 식물에 대한 이야기를 한다. 나는 식물과 꽃들을 아주 좋아한다. 강변교회에서 목회할 때는 내 사무실에 각종 식물과 꽃들이 싱싱하고 아름답게 자라고 있었고 은퇴한 후 지금 있는 수서 사무실에도 식물과 꽃들이 싱싱하고 아름답게 자라고 있다. 다른 곳에서는 잘 자라지 않는다는 란을 비롯한 여러 종류의 나무와 꽃들이 내 사무실에서는 아주 싱싱하고 예쁘게 잘 자란다. 5,6개월마다 란들이 꽃을 피우기도 한다. 나무와 꽃들에게 관심과 사랑의 손길을 펴기 때문이라고 생각한다. 강변교회 사무실에 있을 때는 꽃을 피우기가 어려운 행운 목까지 꽃을 피웠는데 그 짙은 꽃 향기가 사무실 방안은 물론 사무실 주변에까지 한 주간 이상 진동했다. 나는 행운 목의 가지를 잘라서 행운 목 자녀들을 만들었고 그 행운 목 자녀들로부터 행운 목 손주들까지 만들었는데 지금 수서 사무실에 있는 행운 목은 손주 뻘이 되는 행운 목이다. 강변교회당에서 자라고 있는 할아버지 할머니 행운 목은 자손들이 번성하고 있는 것을 바라보면서 흐뭇해 할 것이다. 나는 산들과 바다와 자연을 아주 좋아한다. 나는 은퇴 후 주일마다 또는 주중에도 전국의 흩어져 있는 작은 교회들을 방문하여 예배 드리며 설교를 하고 있는데 이곳 저곳에 펼쳐져 있는 산들과 울창한 나무 숲을 바라보면서 그 아름다움에 매료되곤 했다. 충청도와 전라남도와 경상남도와 강원도와 거제도 등지에 펼쳐져 있는 산들과 울창한 나무 숲을 바라보면서 그 아름다움에 매료되곤 했다. 나는 가끔 바람에 몸이 흔들려 춤을 추는 울창한 나무 숲을 바라보면서 울창한 나무 숲들이 창조주 하나님을 찬양하고 있는 것으로 보여지곤 했다. 그래서 시편 148편을 속으로 읊기도 했다(시148:9-13).

“나는 산들과 해변을 거닐 때마다 거의 잊지 않고 하는 일이 하나 있다. 산 속이나 해변에 버려져 있는 쓰레기들을 주워가지고 오는 일이다. 산을 올라갈 때는 커다란 쓰레기 봉지들을 주머니에 넣고 올라간다. 설악산 비룡 폭포를 오르고 내릴 때도, 제주도의 해변이나 숲 속을 거닐 때도. 서해안 외목 마을의 산을 오르고 내릴 때도, 태국의 해변을 거닐 때도, 사할린의 숲 속을 거닐 때도, 나는 쓰레기를 주워가지고 오곤 했다. 설악산 비룡 폭포를 오르고 내릴 때 쓰레기를 담은 커다란 봉지를 가지고 내려올 때마다 산 아래 상점 주인들은 나를 바라보면서 오늘도 쓰레기를 주워가지고 오느냐고 인사를 건네곤 했다. 제주도의 해변이나 숲 속을 거닐 때 나와 함께 동행하던 합신의 제자들도 할 수 없이 쓰레기를 주웠다. 외목 마을의 산을 내려오면서 쓰레기를 담은 봉지를 산 아래 파출소 쓰레기통에 넣자 파출소의 경찰이 나에게 다가와서 고마워하면서 나의 이름과 직업과 주소를 가르쳐 달라고 했다. 나는 웃으면서 알 필요가 없다고 말했다. 어느 해 뜨거운 여름 태국 좀티엔의 해변을 거닐면서 사람들에게 피해를 끼치는 해파리 이백 여 마리를 김종군 목사와 함께 잡아다가 근처 호텔 관리인에게 준 일도 있었는데 너무너무 고마워했다. 구 소련 선교대회가 열린 사할린의 숲 속을 날마다 고 이중표 목사님과 함께 거닐면서 친밀한 교제를 나눈 일이 있었는데 그 때도 매일 쓰레기를 주워서 가지고 내려오곤 했다. 나는 쓰레기를 주워가지고 올 때마다 기분이 좋았다. 하나님께서 아름답게 창조하신 자연을 조금이라도 깨끗하고 아름답게 돌아보고 있다고 생각했기 때문이었다. 나는 국내외의 호텔에 며칠 동안 묵을 때는 침대나 수건을 갈지도 말고 청소도 하지 말라고 한다. 그래서 “Do not clean” 이나 “Do not disturb”라는 푯말을 반드시 문밖에 걸곤 한다. 사실 집에서는 침대의 이불이나 시트를 매일 갈지도 않고 수건도 매일 바꾸지도 않는다. 나는 집에서도 수건을 이틀 동안 쓴다. 호텔에서 제공하는 수건들을 골고루 사용하면 삼 사일 정도는 충분히 사용할 수 있다. 침대의 이불이나 시트나 수건들을 매일 세탁하면 그만큼 물이 오염될 것이고 지구가 오염될 것이다. 한 마디 더 하면 나는 호텔에서 나올 때는 반드시 팁을 놓는 데 좀 넉넉하게 놓으면 그 다음 날 방에 고맙다는 카드와 꽃이 놓여있는 경우도 있고 제네바의 어느 숙소를 나오려 할 때는 숙소를 관리하는 사람이 다음에도 꼭 오라는 말을 친절하게 했다. 조그만 친절이 친절과 고마움을 만들어낸다.”

이제 말씀을 마무리 합니다. 오늘 아침 “행복은 하나님의 품과 교회의 품과 자연의 품” 이라는 말씀을 드렸습니다. 우리 죄인들이 하나님께로 돌아와 하나님의 품 안에 있을 때 우리는 기쁨과 행복을 누리게 됩니다. 우리 죄인들이 교회에 나와서 성도들과 함께 예배 드리면서 교회의 품 안에 있을 때 우리는 기쁨과 행복을 누리게 됩니다. 우리 죄인들이 하나님께서 아름답게 창조하신 자연을 사랑하면서 자연의 품 안에 있을 때 우리는 기쁨과 행복을 누리게 됩니다. 저는 부족하고 또 부족한 죄인이지만 하나님의 망극하신 은혜와 사랑으로 어릴 때부터 한 평생 하나님의 품과 교회의 품과 자연의 품 안에서 살면서 기쁨과 행복을 누리고 있습니다. 몸이 불편해서 지금 자 닮인 요양 병원에 유하고 계시는 여러분들도 하나님의 망극하신 은혜와 사랑으로 하나님의 품과 교회의 품과 자연의 품 안에서 살면서 기쁨과 행복을 누리게 되기를 바라고 소원합니다. 한 말씀 더 드립니다. 사도 바울은 마지막에 불치의 병에 걸렸습니다. 그래서 주님께 병을 고쳐달라고 세 번 기도를 드렸습니다. 그랬더니 예수님께서 고쳐주시지 않고 주님의 능력이 약한 데서 즉 병중에서 온전하게 된다는 말씀을 하셨습니다. 그래서 사도 바울은 약한 것들을 오히려 기뻐한다고 고백했습니다. “그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 핍박과 곤란을 기뻐하노니 이는 내가 약할 그 때에 곧 강함이니라”(고후 12:10). 물론 병이 모두 좋은 것이라는 말씀은 아니지만 병이 유익한 것이 되는 경우가 많다는 말씀이었다고 생각합니다. 사실 한국교회가 가장 존경하는 한경직 목사님께서는 평생 폐결핵을 몸에 고통스럽게 지니고 사셨습니다. 몸이 불편해서 지금 자 닮인 요양 병원에 유하고 계시는 여러분들께서 하나님의 망극하신 은혜와 사랑으로 하나님의 품과 교회의 품과 자연의 품 안에서 살면서 기쁨과 행복을 누리게 되시기를 다시금 바라고 소원합니다. 하나님의 은혜와 사랑과 축복이 여러분 모두에게 함께 하시기를 축원합니다.