저는 보은 창성교회와 함대붕 목사님 부부를 아주 좋아하고 귀중하게 여기는데 제가 2010년부터 작년 2016년까지 7년 동안에 8번 와서 설교를 했습니다. 오늘 2017년 2월 19일 주일 9번째로 와서 설교를 하게 되어서 하나님께 감사를 드리고 함대붕 목사님과 성도 여러분들에게 감사를 드립니다. 함대붕 목사님이 오늘 “신앙의 선배님들이 지녔던 복음의 영성” 이라는 제목으로 설교를 해 달라고 부탁을 해서 오늘 “신앙의 선배님들이 지녔던 복음의 영성” 이라는 제목으로 설교를 하려고 합니다. 너무너무 귀중한 제목이라고 생각합니다 사실 제가 넉 달 전인 2016년9월22일 목요일 오후 2시 양재동 횃불 회관에서 모인 기독교학술원 모임에서 "신앙의 선배님들이 지녔던 복음의 영성" 이라는 제목으로 강의를 한 일이 있는데 그 강의를 참고하면서 설교를 하려고 합니다. 제가 기독교학술원 모임에서 강의를 할 때는 길선주 목사님, 이기풍 목사님, 최권능 목사님, 주기철 목사님, 손양원 목사님들께서 지니셨던 “복음의 영성”에 대한 강의를 했는데 오늘은 시간상 관계로 길선주 목사님과 이기풍 목사님에 대한 이야기만 하려고 합니다. 저를 다시 불러주시면 최권능 목사님, 주기철 목사님, 손양원 목사님에 대한 이야기를 하려고 합니다.
우선 서론적으로 “복음”의 귀중성에 대해서 잠깐 생각해 봅니다. 이 서론적인 말씀은 강의할 때는 하지 않았던 말씀입니다. 예수님께서 “복음”의 귀중성에 대해서 이렇게 말씀하셨습니다. “가라사대 때가 찼고 하나님 나라가 가까왔으니 회개하고 복음을 믿으라”(막 1:15). “누구든지 나와 복음을 위하여 제 목숨을 잃으면 구원하리라”(막 8:35). “내가 진실로 너희에게 이르노니 나와 및 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어미나 아비나 자식이나 전토를 버린 자는 금세에 있어 집과 형제와 자매와 모친과 자식과 전토를 백배나 받되 핍박을 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라”(막 10:29,30). 사도 바울도 “복음”의 귀중성에 대해서 이렇게 강하게 선언했습니다. “내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라”(롬 1:16,17). “내가 복음을 전할찌라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일임이라 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것임이로라”(고전 9:16). “복음”이 무엇입니까? 천사들이 “큰 기쁨의 좋은 소식” 즉 “큰 기쁨의 복음”을 다음과 같이 전했습니다. “천사가 이르되 무서워 말라 보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라 오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라”(눅 2:10,11). “복음”이 무엇입니까? “복음”은 하나님의 아들 예수님께서 우리 죄인들의 구주로 세상에 오신 것입니다. 요한복음은 “복음”이 무엇인지를 이렇게 선언했습니다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라”(요 3:16). “복음”이 무엇입니까? “복음”은 성부 하나님께서 세상을 사랑하사 독생자 예수님을 보내주신 사랑입니다. “복음”은 우리 죄인들이 예수님을 믿을 때 멸망치 않고 영생을 얻는다는 기쁜 소식입니다. 사도 베드로는 오순절 날 성령께서 강림했을 때 다음과 같이 복음을 전했습니다. “그런즉 이스라엘 온 집이 정녕 알찌니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니”(행 2:36,38). “복음”이 무엇입니까? “복음”은 십자가와 부활의 주님을 주와 그리스도로 믿고 회개하고 세례를 받고 죄 사함을 얻고 성령을 선물로 받는 것입니다.
그러면 이제부터 십자가와 부활의 주님을 믿고 사랑하고 순종하고 전하는데 전 생애를 바친 신앙의 선배님들의 복음적 삶과 복음적 사역의 모습을 살펴보려고 합니다. 저는 신앙의 선배님들을 아주 귀중하게 여기면서 조금이라도 배우고 본받기를 소원하면서 한 평생을 살아오고 있습니다. 제가 강변교회에서 목회할 때인 2002년 2월 17일 주일부터 2003년 3월 30일 주일까지 1년 동안 신앙의 선배님들을 기리면서 “성경에 나타난 별과 같이 빛나는 사람들” 이라는 주제로 21번 설교를 했고 “교회사에 나타난 별과 같이 빛나는 사람들” 이라는 주제로 11번 설교를 했습니다. 즉 신앙의 선배님들을 기리는 설교를 32번 했습니다. 그리고 한경직 목사님과 아성봉 목사님을 기리면서 두 분의 탄신100주년 기념 강연도 했습니다. 그러면 이제부터 수 많은 신앙의 선배님들 가운데서 길선주 목사님, 이기풍 목사님, 최권능 목사님, 주기철 목사님, 손양원 목사님들께서 지니셨던 “복음의 영성”에 대한 설교를 하고 싶지만 시간상 관계로 길선주 목사님과 이기풍 목사님에 대한 설교를 하려고 합니다.
첫째로, 한국교회의 아버지 길선주 목사님께서 지니셨던 “회개”와 “기도”와 “말씀”과 “전도”와 “천국 소망”의 영성에 대한 설교를 합니다. 길선주 목사님은 한국교회를 태동케 한 1907년 부흥운동의 주역이었습니다. 길선주 목사님은 불교와 선도의 도사였는데 29세 때 예수님을 믿은 다음부터 40여 년 동안 날마다 “회개”하면서 평생 십자가의 “복음”을 전했는데, 380여 만 명에게 복음을 전했고, 3천 여명에게 세례를 베풀었고, 8백 여명을 목사와 전도사와 장로로 세웠고, 60여 개의 교회를 세웠다고 합니다. 얼마나 놀라운 일인지 모릅니다.
길선주 목사님은 처음에는 불교와 선도의 도사였습니다. 그는 1869년 3월 15일 평남 안주에서 출생했는데 네 살 때부터 가정에서 어머니로부터 한문을 배웠고 일곱 살 때는 서당에서 한학을 공부했습니다. 열한 살 때는 열 여섯 살 되는 소녀와 결혼을 했습니다. 길선주는 소년시절부터 무엇인가를 추구하고 있었습니다. 그래서 19살 때부터 산속에 들어가서 도를 닦기 시작했습니다. 창일이라는 도사가 써준 ‘산신 차력’이란 주문을 밤낮으로 외우기 시작했습니다. 길선주는 21살 때부터 깊은 산속에 들어가서 옥경의 ‘구령 삼정’이란 주문을 외웠습니다. 때로는 21일 때로는 49일 때로는 100일씩 기도하며 주문을 외웠습니다. 결국 길선주는 선도의 영험과 신통력을 얻게 되었습니다. 차력에 성공하고 선도에 통달한 길선주의 이름이 널이 알려지자 평양 시내에 그가 나타나면 그를 가리켜 “길 도사” 라고 부르며 수군거렸다고 합니다. 그러나 그는 아직 영생의 진리를 발견하지 못했다고 느끼며 계속해서 수도에 힘을 다했습니다.
그런데 쌤 마펫 선교사가 1890년 1월 제물포를 거쳐 경성에 도착했고 그 해 8월 잠시 평양에 들어와서 복음을 전하고 경성으로 갔다가 1893년부터 평양에 와서 살면서 복음을 전했습니다. 길선주는 평양 널다리 골에 살고 있었는데 괴상한 서양 사람이 나타나서 새 교를 전한다는 소문을 듣고 호기심이 동하여 쌤 마펫 선교사를 찾아가서 그와 담론은 나누었습니다. 쌤 마펫 선교사는 “몸은 죽여도 영혼은 죽이지 못하는 자를 두려워하지 말고, 몸과 영혼을 지옥에 멸하는 자를 두려워하라”고 전도했습니다. 그리고 “하나님의 아들 예수님을 구세주로 믿으면 영생을 얻는다”고 전도했습니다. 길선주는 그 말에 일리가 있다고 생각하면서도 알쏭달쏭하여 잘 알 수가 없었습니다. 길선주는 진리를 더 알아보기 위해서 제자 두 사람을 마펫 선교사에게 보냈습니다. 그런데 얼마 후에 돌아온 김종섭이 길선주에게 예수를 믿으라고 전도를 하는 것이었습니다. 길선주는 어이가 없었고 그의 배도에 충격을 받았습니다. 길선주는 “이선생 자서전”과 “장원양우상론” 이란 전도책자도 받아서 읽었지만 별로 감동을 받지 못했습니다.
그 다음에는 “천로역정”을 받아서 읽었는데 마음에 큰 감동을 받았습니다. 선도와 서양 도에 대한 갈등이 생기기 시작했습니다. 마음에 번민이 더해갔고 소화불량까지 생겼습니다. 길선주는 결국 마음에 번민을 가지고 깊은 밤 이른 새벽에 “기도”하기 시작했습니다. 길선주는 고민하며 이렇게 부르짖어 “기도”했습니다. “지존하신 하나님이시여, 저는 지금 심한 고민에 빠져 있습니다. 여러 해 동안 신봉하던 선도는 정말 섬길만한 도인지 의심스럽고, 예수교에는 과연 영생의 진리가 있는지 알 수 없어 마음이 몹시 괴롭습니다. 저를 불쌍히 여겨 주시사 이 마음을 가라앉아 주옵소서.” 이런 “기도”를 수삼일간 계속했습니다. 밤이 깊어 새벽 한 시쯤 되었을 때였습니다. “정말 예수가 인류의 구세주인지 알려 주옵소서” 하는 말이 채 끝나기도 전에 방안에서 청아한 피리 소리가 들리더니 갑자기 탕탕 하는 요란한 총소리가 들려왔습니다. 깜짝 놀라는 순간 하늘에서 “길선주야, 길선주야, 길선주야!” 하고 세 번 부르는 소리가 들려왔습니다. 길선주는 너무도 무서워 고개를 들지 못하고 엎드린 채 “아버지여, 저의 죄를 용서하여 주시고 저를 살려 주옵소서!” 라고 “기도”했습니다. 자기의 죄를 “회개”하며 울부짖었을 때 그의 몸은 불덩어리가 된 듯이 뜨거웠습니다. 그는 너무 기뻐서 감사의 눈물을 흘렸습니다. 길선주는 새로 태어났습니다. 아침에 그를 찾아온 김종섭이 이 사실을 알고 너무 기뻤습니다. 두 사람은 그 길로 성경책을 끼고 널 다리 교회로 가서 예배에 참석하며 감사의 “기도”를 드렸습니다. 길선주는 교회에서 처음으로 공 “기도”를 했는데 성령의 감동을 받아 너무나 유창하고 간절하고 은혜롭게 “기도”를 드렸습니다.
길선주는 예수님을 만났습니다. 예수님을 만난 길선주는 두문불출하고 “기도”와 “성경”에 전력했습니다. 그는 성령으로 충만하여 그리스도와 만나고 하나님의 구원의 진리에 도취되었습니다. 예수님의 탄생의 기록을 읽을 때는 환희와 감격의 눈물을 흘리기도 했습니다. 그가 29세 되던 해인 1897년 8월 15일 길선주는 예수님을 믿고 세례를 받았습니다. 많은 사람들이 그를 조롱했지만 그는 만나는 사람마다 예수를 믿으라고 “전도”를 했습니다. 상점 일을 돕고 있던 이정식에게 “전도”하여 예수를 믿게 했습니다. 아버지와 어머니와 아내에게 “전도”해서 세례를 받게 했습니다. 길선주는 너무 기뻐서 하나님께 감사를 드렸습니다. 길선주는 1898년 30세 때 평양 널다리 교회의 영수가 되었습니다. 널다리 교회는 1899년에 장대현으로 옮겼고 1900년에는 2천명을 수용할 수 있는 웅장한 예배당을 건축했습니다. 길선주는 1901년 33세 때 장대현교회의 장로로 장립되었고, 1902년에는 조사(전도사)가 되어 목회에 전념했습니다. 해박한 성경 지식과 유창한 설교와 기도와 성령으로 충만한 그의 목회 사역은 장대현교회의 급속한 부흥을 가져왔습니다. 조사가 되어 그가 받은 봉급은 매월 6원이었는데 그가 약국을 할 때 받은 봉급 80원에 비하면 너무 적은 것이었습니다. 그러나 조사가 된 후부터 그는 돈과 부에 대한 관심을 모두 버리고 현 평생 “청빈”의 생활을 했습니다. 사모의 격려가 큰 힘이 되었습니다. 많은 핍박과 탄압이 있었으나 길선주 조사는 더욱 더 “기도”에 파묻혔습니다. 1903년 평양 신학교에 입학했는데 그는 매일 한 시간씩 “기도”하고 한 시간씩 “성경”을 읽고 암송했습니다.
길선주 조사는 1905년 영국 웨일즈 지방에 부흥 운동이 일어났다는 소식을 듣고 평양 지역의 부흥을 위해서 “기도”하기 시작했습니다. 몇몇 사람들과 새벽 4시에 일어나서 “새벽기도”를 시작했습니다. 그것이 한국교회 “새벽기도”의 시작이었습니다. 드디어 1906년부터 회개운동과 부흥운동이 일어나기 시작했습니다. 1907년 1월이 되었습니다. 전국 각처에서 1,500여명의 신자들이 장대현교회에 모여 10일 동안 사경회를 가졌습니다. 그 사경회에 성령의 역사가 나타나고 회개운동이 일어나기 시작했습니다. 그 당시의 상황을 묘사하는 글들을 소개합니다. “길선주 장로는 ‘이상한 귀빈과 괴이한 주인’ 이라는 제목의 설교를 했다. 우리를 찾아오신 주님이 이상한 귀빈이라는 것이었다. 존귀하신 분이 비천하고 누추한 땅에 오셨으니 이상한 귀빈이고, 귀중하신 분이 밖에서 오래 기다리시니 이상한 귀빈이며, 전능하신 분이 간절히 두드리시니 이상한 귀빈이라는 것이었다. 귀빈을 맞아드리지 않으니 괴이한 주인이라는 것이었다. 자애하신 귀빈을 환영치 않으니 괴이한 주인이고, 간절하신 음성을 듣지 않으니 괴이한 주인이며, 굳게 닫은 방문을 열지 않으니 괴이한 주인이라는 것이었다. 길 장로는 ‘문을 열라 문을 열라 문을 열고 환영하라’ 라고 준엄하게 외쳤다.” “길선주 장로의 ‘마음의 문을 열고 성령을 영접하라’는 열띤 설교가 시작되었다. 성령으로 충만한 그의 설교는 흐르는 시냇물 같이 회중의 가슴을 촉촉이 적셨다. 설교가 끝나고 길 장로의 기도가 시작되자 감동을 받은 회중은 자기들도 모르게 ‘아이고 아이고’ 소리를 지르며 통회자복했다. 장내는 금새 울음바다가 되었다. 죄인 잡으러 왔던 순표가 회개하고, 기독교를 비판하려 왔던 중이 개종하고, 신부가 은혜 받고 감격하여 염주를 길 장로에게 기념으로 주기도 했다.” “그는 기도회 도중에 갑자기 일어나 큰 소리로 외치기를 ‘나는 아간과 같은 죄인이올시다’ 라고 하며 지난 날의 죄를 뉘우치면서 회개했다. 그 내용은 다음과 같았다. 그가 친구 한 사람이 죽으면서 남은 재산을 잘 처리해 달라고 부탁했다. 그는 유산을 정리하기는 하였으나 그 중의 1백원은 수고비조로 인정하여 자기가 소유하였다. 길 장로는 기도하기를 ‘나는 하나님을 속였고 그 친구와 그의 부인을 속인 도둑놈입니다. 내일 아침 일찍이 그 돈을 부인에게 돌려주겠습니다’ 라고 공중 앞에서 눈물과 함께 자복하였다. ‘나 때문에 온 회중이 은혜를 받지 못하고 있으니 나는 죄인 중의 죄인이올시다’ 라는 자복기도는 쉬지 않고 계속하였다. 회중은 이 때 모두 마루 바닥을 치면서 회개하기를 시작하였다.” “기도가 계속되자 무겁고 슬픔마음이 청중들을 사로잡았다. 한쪽 구석에서 어떤 사람이 울기 시작하였고 이어 모든 청중들이 울기 시작하였다. 한 사람 한 사람 일어나 자신의 죄를 고백하고는 털썩 주저앉아 흐느껴 울다가 마루 위에 뒹굴며 고뇌에 찬 모습으로 마루바닥을 두 주먹으로 두들겼다. 죄를 고백한 후에 이따금씩 모든 청중들이 한 목소리로 통성기도를 했는데 수백 명의 청중이 함께 모여 드린 이 통성기도의 감회는 말로 표현할 수 없는 것이었다. 김 장로라는 분이 나를 바라보며 이렇게 외쳤다. ‘나를 용서해 줄 수 있습니까? 나를 위해 기도해 주실 수 있습니까?’ 나는 자리에서 일어나 기도를 시작했는데 ‘아바지’‘아바지’ 외에는 더 이상 무슨 말을 할 수가 없었다. 마치 교회당 지붕이 벗겨져 나가는 것 같았다. 나는 김장로 곁에 몸을 던지고 흐느껴 울면서 이 전에 결코 한번도 기도해 보지 못하는 사람처럼 기도했다.” (윌리엄 블레어, 「한국의 오순절」).
길선주 장로는 1907년 평양신학교를 졸업하고 한국 최초 일곱 분 목사님들 중의 한 분으로 안수를 받았고, 장대현교회 담임목사로 취임하고, 총회 전도국장이 되어 6년간 시무했습니다. 1908년 3월 1일에는 한국교회 역사상 목사로는 처음으로 세례식을 거행했습니다. 1919년 길선주 목사님은 3.1 운동 때 민족대표 33인의 한 분으로 독립운동에 앞장서시다가 2년간 옥고를 치렀는데, 옥중에서는 “기도”와 “성경” 읽기와 “전도”에 전념했습니다. 출옥 후에 전국을 누비며 부흥회를 인도하다가 1935년 11월 26일 평남 강서군 고창교회에서 부흥회를 인도하고 마지막 폐회 축도를 마치고 뇌출혈로 쓰러져 35 곳의 집회를 남겨두고 67세를 일기로 세상을 떠나 하나님 품으로 옮겨가셨습니다. 한 말씀 더 드리면 길선주 목사님은 요한계시록을 1만 독 하면서 재림과 “천국 소망”을 지니고 사셨는데 그의 부흥회의 주제는 주로 “종말”과 “재림” 이었다고 합니다. 그래서 일부 신학자들은 길선주 목사님이 내세를 너무 강조하면서 현세적인 삶을 도피하게 만들었다고 무식하게 비판을 하지만 저는 길선주 목사님께서 강조하신 “재림”과 “천국 소망”의 신앙이야말로 예수님과 사도 요한과 사도 바울이 강조한 너무너무 귀중한 “복음 신앙”이었고 생각합니다.
길선주 목사님은 “한국교회의 아버지”로 한국교회를 세우는데 한 평생을 다 쏟아바치고 하나님 품으로 가셨습니다. 방지일 목사님은 길선주 목사님의 손을 잡고 이곳 저곳으로 부흥회를 다니시곤 했는데 길선주 목사님에 대한 이야기를 다음과 같이 했습니다. 즉 길선주 목사님은 사경회를 인도하실 때마다 “성령이여 강림하사 나를 감화하시고 애통하고 회개할 맘 충만하게 합소서” 찬송을 부르시면서 “회개”의 메시지를 전하시곤 했다고 합니다. 이런 말씀도 했습니다. “그때는 성령의 지배를 받으려고 무릎 꿇고 울면서 기도했는데 지금은 각종 음악과 프로그램으로 성령을 지배하려고 대들어요.” “요새는 사경회는 없어지고 인간의 감성을 자극하는 부흥회만 있어요. 길선주 목사님은 계시록을 만 독을 했고 계시록을 전부 암송을 했는데 그분의 말씀 한마디 한 마디는 온 몸과 영혼을 쏟아 바치는 말씀이어서 말씀을 듣는 사람들의 몸이 떨기도 했다고요.” 한국교회의 아버지 길선주 목사님께서는 “회개”와 “기도”와 “말씀”과 “전도”와 “천국 사모”의 영성을 몸에 지니고 “회개”와 “기도”와 “말씀”과 “전도”와 “천국 사모”의 복음을 전하시면서 한국교회의 기초를 튼튼하게 세우시고 아버지 집으로 돌아가셨습니다. 얼마나 귀중하고 얼마나 보배로운 삶과 사역과 죽음인지 모릅니다. 사랑하는 길선주 목사님, 감사하고 또 감사합니다. 존경하고 또 존경합니다. 사랑하고 또 사랑합니다.
둘째로, 제주도 복음화의 선구자 이기풍 목사님과 윤함애 사모님께서 지니셨던 “회개”와 “기도”와 “전도”와 “섬김”과 “수고”의 영성에 대한 설교를 합니다. 이기풍 목사님은 사도 바울처럼 핍박자가 전도자로 변한 사람이었습니다. 이기풍은 처음에는 선교사를 때려 눕힌 깡패 두목이었습니다. 그는 1865년 12월 23일 평양에서 출생했는데 가난한 농민의 아들로 출생한 그는 어릴 때부터 돈과 권력을 가진 자들을 미워했습니다. 한 번은 평양 거리를 지나가던 평양 좌수의 거만한 행렬을 바라보다가 울화통이 치밀어 달려 들어 좌수를 땅 바닥에 내동댕이친 일이 있었습니다. 그는 지배층에 대한 반항심을 품고 주먹과 머리를 휘두르는 박치기 깡패로 유명했지만 학문에 대한 소질도 있었다고 합니다. 여섯 살 때 사서오경을 줄줄 외웠고 열 두 살 때는 백일장에 나가서 붓 글씨를 써서 장원이 되었다고 합니다. 그가 서양 사람들을 미워한 이유는 그들이 우리 나라에 들어와서 우리 나라를 집어 삼키려는 음흉한 계교를 가지고 있다고 생각했기 때문이었습니다. 쌤 마펫 선교사가 이기풍이 지배하고 있던 평양 거리에 들어와서 날마다 복음을 전하자 깡패 두목인 이기풍은 그대로 보고만 있을 수가 없었습니다. 쌤 마펫 즉 마포 삼열 선교사가 29세 되던 1893년이었습니다. 이기풍은 28세(한국 나이로는 29세)였습니다. 이기풍은 “죄를 회개하고 예수를 믿으라”는 마포 삼열 선교사의 말이 너무나 듣기가 싫었습니다. 그런 말을 못하게 해야 되겠다는 생각으로 거리에서 복음을 전하고 있던 마포 삼열 선교사에게 돌을 던져 그의 턱을 부서뜨렸습니다. 마포 삼열 선교사는 피 투성이가 되어 길 모퉁이에 쓸어졌습니다.
그런데 마포 삼열 선교사는 수 많은 핍박과 역경에도 불구하고 복음을 끈질기게 전해서 그 이듬해인 1894년에는 22명에게 학습을 베풀었고 7명에게 세례를 베풀었습니다. 그리고 평양에 교회당을 세우기 시작했습니다. 그것이 그 유명한 장대현 교회가 되었습니다. 이기풍은 서양 사람이 교회당을 세운다는 소식을 듣고 가만이 있을 수가 없었습니다. 교회당 건축이 진행되고 있던 어느 날이었습니다. 이기풍은 깡패들을 동원해서 교회당 건축현장을 모주리 때려 부시고 온통 수라장으로 만들었습니다. 교인들은 너무나 분개하여 모두들 맞서서 싸우자고 했습니다. 그러나 마포 삼열 선교사는 교인들을 달래며 말렸습니다. 그리고 깡패들을 부드럽게 대했습니다. 이 소문이 삽시간에 평양성 전체에 퍼졌습니다. 이때부터 평양 시민들은 그를 가르쳐 “마포 선교사” 라고 부르며 그를 존경하기 시작했습니다.
선교사의 턱을 부서뜨리고 교회당을 때려부순 이기풍은 의기양양했지만 양심 한 구석에 찔림을 받기도 했습니다. 그러던 어느 날 그가 잠을 자는데, 꿈에서 예수님의 환상을 보았습니다. "기풍아! 기풍아! 왜 나를 핍박하느냐? 너는 나의 복음의 증인이 될 사람이다!" 그는 너무 놀라서 잠에서 깨었습니다. 그러나 즉시 항복하지는 못했습니다. 그 당시 청일전쟁으로 나라가 어수선해서 잠시 원산으로 가서 피신하고 있었는데 어느 날 그의 앞에 이상한 옷 차림을 한 서양 사람이 나타났습니다. 평양 거리의 마포 삼열 선교사와 비슷한 모습의 서양 사람이었습니다. 원산에서 선교하고 있던 스왈렌 선교사였습니다. 그가 이기풍을 보자마자 “죄를 회개하고 예수를 믿으라” 라고 소리를 질렀습니다. 그 소리는 마치 하늘로부터 들려오는 우레 소리와 같았습니다. 결국 이기풍은 스왈렌 선교사 앞에 무릎을 꿇고 죄를 “회개”하고 예수님을 믿게 되었습니다. 그가 29세 되던 해인 1894년이었습니다. 이기풍은 즉시 마포 삼열 선교사를 찾아가서 그 앞에 무릎을 꿇어 백배 사죄하고 “회개”하면서 용서를 구했습니다. 마포 삼열 선교사는 잃었던 한 마리 양이 돌아온 것을 바라보며 뜨거운 감사의 눈물을 흘렸습니다.
그 후부터 이기풍은 평양 시내를 누비며 예수님을 전하는 “전도자”가 되었습니다. 깡패가 “전도자”가 되었다는 소문이 평양 온 성안을 발칵 뒤집었습니다. 그는 동만 트면 나가서 “전도”하는 한국의 사도 바울이 되었습니다. 그를 서양 귀신에 미쳤다고 조롱하고 멸시하고 반대하는 사람들도 있었습니다. 그러나 그는 권서 활동과 선교사를 돕는 일을 하면서 예수님을 전했습니다. 1896년에는 마포 삼열 선교사와 함께 함경도 지방으로 긴 “전도” 여행을 다녀 오기도 했습니다. 그러나 이기풍은 자기가 예수님을 전하기에는 너무 무식하다는 것을 깨닫고 1903년에는 평양 신학교에 입학하여 전도자와 목회자로서의 훈련을 받게 되었습니다. 결국 이기풍은 1907년 9월 평양 장대현교회당에서 열린 조선예수교장로회 독노회에서 마포 삼열 목사의 선언에 의하여 우리 나라 최초 일곱 목사님들 중의 한 사람으로 안수를 받았습니다. 그분들은 서경조, 한석진, 양전백, 송린서, 길선주, 이기풍 목사님들이었습니다. 한국교회가 정식으로 세워진 것이었습니다. 그런데 이때 특이한 것은 노회 셋째 날인 9월 19일 길선주 목사님의 사회로 열린 노회가 선교사들의 헌신적 노력에 보답하고 하나님의 은혜에 보답하는 뜻으로 제주도에 선교사를 한 사람 파송하기로 만장일치로 결의한 것입니다. 그 당시 제주도는 풍속이나 방언이 다른 외국과 같은 곳이었습니다. 이 때 이기풍 목사님이 제주도에 선교사로 가기로 자원하고 나섰습니다. 자신도 흑암에 사는 사람들로부터 돌 팔매질을 당하기를 원했기 때문이었습니다. 자신도 사도 바울의 발걸음을 따르기를 원했기 때문이었습니다. 자신도 복음의 빚을 갚기를 원했기 때문이었습니다.
선교사로 떠나기로 준비하는 동안 그는 마음이 약해져서 제주도 가기를 주저하기도 했습니다. 그러나 윤함애 사모는 남편을 격려했습니다. “우리가 안 가면 누가 불쌍한 영혼을 구하겠어요. 주저 말고 속히 떠납시다.” 그의 부인 윤함애는 선교사 이길함의 양녀이며 숭의여학고 제1회 졸업생으로 당시로서는 엘리트 여성이었습니다. 1903년 마포 삼열 선교사의 중매로 이기풍 신학생과 결혼을 한 후 기도와 사랑으로 남편을 격려했습니다. 결국 이기풍 목사님과 윤함애 사모님은 1908년에 제주도를 향해 평양을 떠났습니다. 아기를 등에 업고 개나리 봇짐을 머리에 얹고 평양성을 떠나 인천항으로 향하는 두 사람을 보고 울지 않는 여전도회 회원들이 없었다고 합니다.
그 이후 13년 동안의 제주도 “복음화”의 사역은 수 많은 “고난”과 난관에 부딪혔습니다. 언어가 통하지 않아 고통스러웠고 미신과 주민들의 반대에 부딪혀 고통스러웠습니다. 잠잘 곳도 얻지 못했고 먹을 것도 얻지 못해 때로는 산 기슭에 때로는 바닷가에 때로는 마구간에 쓸어져 기운이 없어 정신을 잃기도 했습니다. 모래 사장에 쓸어져 있는 이기풍 목사님은 해녀가 발견하고 집으로 데리고 와서 살린 일도 있었습니다. 길 가는 사람을 붙잡고 예수를 믿으라고 전도하면 마치 그에게서 가까이 하면 죽기라도 할 듯이 손을 흔들며 “설러버려 설러버려 야가기 끊어지갠” 이라고 말하면서 도망쳤다고 합니다. 그 말의 뜻은 “그만 두어라 그만 두어라 내 목이 다라 난다” 라는 것이었다고 합니다. 그 당시 대원군의 천주교 박해 정책으로 예수를 믿으면 핍박을 당했기 때문이었습니다. 이기풍 목사님은 너무도 힘이 들고 괴로워서 제주도를 떠나려고 한 일이 있었습니다. 제주도를 떠나기로 작정하고 그 사실을 편지로 써서 인편에 마포 삼열 선교사에게 보냈습니다. 두어 달 후에 답장이 왔습니다. 그 내용은 다음과 같았습니다. “이기풍 목사의 편지를 잘 받았소이다. 그런데 당신이 내 턱을 때린 흉터가 아직 아물지 않고 있으니 이 흉터가 아물 때까지 더욱 분투하시오.” 이기풍 목사님은 그 편지를 받아 읽고서 그 자리에 쓰러져서 대성통곡하며 “회개”했다고 합니다. 얼마 동안 울다가 일어나니 성령님의 역사로 그의 마음에는 기쁨과 희망과 용기가 넘치게 되었습니다. 이렇게 된 데는 마포 삼열 선교사의 기도와 함께 윤함애 사모의 눈물의 기도가 있었기 때문이었습니다.
이기풍 목사님은 산 속 동굴 안 구렁이 신에게 제물로 바쳐진 소녀를 구하기 위해 동굴 속으로 들어가서 구렁이를 때려 눕힌 일도 있었습니다. 어떤 때는 이기풍 목사님과 윤함애 사모님이 금식하고 “기도”하므로 미치광이를 고친 일도 있었습니다. 미치광이는 그 후 예수를 믿고 집사가 되었다고 합니다. 하루는 어떤 미취광이 처녀를 부모가 두 손을 묶어서 데리고 왔는데 지독한 미치광이가 새 사람이 되었다고 합니다. 몇 년 후에 전도사가 되어 이기풍 목사님을 도왔다고 합니다. 이기풍 목사님의 13년 동안의 제주도 사역을 통해 제주도에서 사탄 마귀의 어두움의 세력을 몰아내고 예수 그리스도의 생명의 빛을 비추게 했습니다. 30여 개의 교회를 설립했습니다. 1934년에는 제주도 독노회를 조직하게 했습니다. 이기풍 목사님의 13년 동안의 제주도 “복음화” 사역의 밑 바탕에는 새벽마다 울면서 하나님께 드린 “회개”의 “기도”가 있었다고 생각합니다. 어린 딸 이사례는 아버지가 새벽기도를 마친 후 계속해서 울면서 “회개”의 “기도”를 드리는 것을 보고 자기도 따라서 울곤 했다고 간증을 했습니다.
이기풍 목사님의 성공적인 제주도 “전도” 사역의 뒤에는 윤함애 사모님의 “기도”와 함께 “사랑의 섬김”과 “수고”가 있었던 것을 말하지 않을 수 없습니다. 윤함애 사모님은 “기도”의 여인이었고 “사랑의 섬김”과 “수고”의 여인이었습니다. 그녀는 항상 머리맡에 약 상자와 성경책을 두고 자다가도 부르면 벌떡 일어나 제주도민들을 돌봐주었다고 합니다. 그는 교인들 중 누가 운명하면 항상 달려가서 시체를 목욕시키고 얼굴에 화장을 해 준 다음 손수 만든 수의를 입히고 밤새 유가족을 위로했다고 합니다. 그녀는 또한 그늘진 곳에서 울고 있는 영혼들을 사랑으로 돌보았다고 합니다. 그의 집은 항상 아침에는 거지 떼들로 낮에는 나병 환자들로 가득 찼다고 합니다. 손이 떨어진 나환자에게는 손수 밥을 떠서 먹여주었다고 합니다. 나환자들이 돌아간 뒤에도 그녀는 불쌍한 영혼들을 위해 간절히 기도하였다고 합니다. “회개”와 “기도”와 “전도”와 “사랑의 섬김”과 “수고”의 영성을 몸에 지니고 제주도 복음화에 전력을 다한 이기풍 목사님과 윤함애 사모님은 제주도의 어두운 밤 하늘을 밝힌 두 개의 아름다운 새벽 별들이었습니다. 사랑하는 이기풍 목사님과 윤함애 사모님, 너무너무 수고 많이 하셨습니다. 존경하고 또 존경합니다. 사랑하고 또 사랑합니다.
이제 말씀을 마무리합니다. 한국교회의 아버지 길선주 목사님께서 지니셨던 “회개”와 “기도”와 “말씀”과 “전도”와 “천국 소망”의 복음의 영성에 대한 말씀을 전했습니다. 그리고 또 한 분의 한국교회의 아버지가 되시고 제주도 복음화의 선구자이신 이기풍 목사님과 윤함애 사모님께서 지니셨던 “회개”와 “기도”와 “전도”와 “섬김”과 “수고”의 “복음의 영성”에 대한 말씀을 전했습니다. “회개”와 “기도”와 “말씀”보다 더 귀중한 복음의 영성은 없다고 생각합니다. 그리고 “전도”와 “섬김”과 “천국 소망”보다 더 귀중한 “복음의 영성”은 없다고 생각합니다. “회개”와 “기도”와 “말씀”과 “전도”와 “섬김”과 “수고”와 “천국 소망”이 없는 영성은 모두 가짜 영성이라고 생각합니다. 우리 신앙의 선배님들은 너무너무 귀중한 “복음의 영성”을 몸에 지니고 사시다가 세상을 가볍게 떠나셨습니다. 세상의 유행과 흐름과 동향에 너무 치우쳐서 살고 있는 우리들이 너무 불쌍하고 불행하다고 생각합니다. 하나님께서 부끄러운 우리들에게 긍휼과 용서와 자비와 사랑을 베풀어주셔서 부족한 우리들로 하여금 이 세상의 모든 유익한 것들을 배설물로 여기면서 던져버리고 십자가에 나타난 어리석어 보이고 약해 보이는 “복음의 영성”을 조금씩이라도 되 찾아 몸에 지니면서 살다가 죽을 수 있는 은혜를 베풀어주시기를 간절히 소원하며 기도 드립니다.
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