기독교 정치 참여 어디까지

                                                    박 종 순 목사(충신교회)

선을 긋듯 그 한계를 논하는 것은 여러 가지 면에서 어렵다. 그러나 기독교가 서야할 자리를 정하는 것은 정교양자를 위해 바람직한 일이다.

1. 대한민국 헌법 제20조는 모든 국민은 종교의 자유를 누리며 종교와 정치는 분리한다는 사실을 명시하고 있다. 양자의 간섭이나 동반을 금하고 있다.

2. 역사적 관찰

1) 성경적 관찰
예수그리스도는ꡒ가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님에게ꡓ라는 교훈으로 정․교 분리 원칙을 제시하셨다. 그리스도는 왕으로 옹립하려는 민중의 시도를 단호히 거부함으로 그의 왕국이 세상에 있지 않음을 천명하셨다.

2) 바울의 경우
그는 로마서 13:1-7에서 국가권력도 하나님의 정하신 바라며 거스르지 말 것을 강조했다. 중요한 것은 그 당시 로마 집권자들의 권력 옹호나 연장을 위한 협박용이 아니라 교회지도자의 교훈이었다는 점이다.

3. 여러 가지 유형

1) 국가의 교회지배
이 유형은 고대로마현재 북한으로 보면 된다.
국가의 절대권 아래 교회를 두고 국가권력이 마음대로 지배하고 통제한다.

2)교회의 국가 지배
중세교회가 그 실례이다.
그러나 결과는 교회의 타락을 가져 왔다.

3) 분리형
간섭하지도, 간섭 받지도 않는 유형이다.

4) 건의형
독일 교회는 교회내의 선학들과 전문가 그룹을 동원해 국가정책을 연구 검토한 후 국가 정책 입안에 반영하도록 하는 건의제도를 채택하고 있다.

5) 양극화 형
국가 권력에 동조하여 정치 집단화하는 부류가 있는가 하면 마치 성과 속을 구분 짓듯 전혀 도외시 하는 부류가 있다. 그런가 하면 국가 권력과 구조자체를 거부하고 시위, 반대를 일삼는 부류도 있다.

4. 바람직한 자리매김

1) 교회의 제자리 찾기
정치와 사회가 혼미하는 이유는 교회가 제시해야할 정신적 척도가 불분명하기 때문이다.
교회가 먼저 제자리를 찾아야 한다.

2) 힘 모으기
하나는 약하다. 둘은 강하다. 셋은 끊을 수 없다.
한국 기독교는 먼저 힘을 합해야 한다. 교단, 단체, 교회가 힘을 합해 폭발력 넘치는 에너지로 만들어야 한다.
그래야 소리도 커지기 마련이다.

3) 사람 키우기
거듭난 그리스도의 사람들을 사회 각 분야의 일꾼으로 키워야 한다.
자칭 기독교인, 사이비 기독교인이 아닌 하나님이 인정하시는 사람들이 정치 경제 사회 교육 예술 각계의 리더가 되도록 키워야 한다.
그렇게 된다면 이 나라 역사가 달라질 것이다.

4) 기독교 정당보다는 각 정당에서 리더가 될 사람들을 키운다면 청치의 푸른 계절이 올 것이다.