“어떻게 살 것인가: 수고하며” 생명의 삶(두란노 2011.7)
기독교는 수고와 고난의 종교이다. 진정한 믿음과 사랑과 소망은 수고와 고난으로 나타나기 때문이다. 예수님 자신이 수고와 고난을 몸에 짊어지셨기 때문이다. 예수님은 우리들의 모든 허물과 죄악 때문에 십자가에 달려서 찔림과 상함을 당하시는 수고와 고난과 희생의 제사를 하나님께 드리셨다. “그가 찔림은 우리의 허물을 위함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라”(사53:5,11). 예수님께서는 자기를 따르려는 제자들도 수고와 고난과 핍박을 당하여야 한다고 말씀하셨다. “의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니”(마5:10-12).
스데반은 수고와 고난과 희생의 길로 걸어가면서 수고와 고난과 희생의 제사를 드렸다. 사도 바울의 삶의 특징은 수고와 고난을 넘치도록 당한 것이었다. “내가 더 많이 수고하였으나”(고전15:10). “내가 수고를 넘치도록 하고 옥에 갇히기도 더 많이 하고”(고후11:23). “또 수고하며 애쓰고”(고후11:27), “나도 힘을 다하여 수고하노라(골1:24). 마리아도 많이 수고했고 드루배나와 드루보사도 주 안에서 수고했다고 사도 바울이 지적했다(롬16:6,12).
사실 우리 믿음의 선배들은 거의 모두 수고와 고난을 기쁨으로 몸에 채우면서 살았다. 길선주 목사님도 이기풍 목사님도 최권능 목사님도 주기철 목사님도 손양원 목사님도 모두 수고와 고난의 길을 기쁨으로 걸어갔다. 손양원 목사님은 주님을 위해서 그리고 불쌍한 나환자들을 위해서 ‘수고’와 ‘고난’과 ‘희생’의 길을 기쁨으로 감사하면서 걸어가신 분이었다.
그런데 우리들은 지금 수고도 싫어하고 고난도 싫어하고 희생도 싫어한다. 평안과 안일과 축복만 좋아한다. 십자가를 입으로는 노래하면서도 사실은 싫어하고 멀리한다. 나는 부족하고 부족한 사람으로 금년 새해의 간절한 소원과 기도를 네 가지로 정했는데 그 네 번째 소원과 기도 제목은 다음과 같다. “수고와 고난과 희생의 제사를 드리게 하시옵소서.”
우리 그리스도인들이 힘써야 할 것 중의 하나는 수고와 고난을 우리들의 가슴과 몸에 지니는 것이다. 주님과 이웃을 향한 믿음과 사랑과 소망은 반드시 수고와 고난으로 나타나기 때문이다. “하나님 아버지, 나도 스데반처럼, 사도 바울처럼, 우리 믿음의 선배들처럼 수고와 고난과 희생의 제사를 아주 조금이라도 드리게 하시옵소서! 북한 동포들과 모슬렘들을 위한 수고와 고난과 희생의 제물이 필요하다면 혹 자격이 없는 저를 사용하실 수는 없습니까?”
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