저는 2008년 1월 13일 제가 개척해서 30여 년 동안 목회하던 강변교회를 은퇴 한 후 매주 전국에 흩어져 있는 작은 교회 한 두 곳을 방문하며 설교하고 있는데 오늘은 저의 영적인 고향과 같은 한양교회에 와서 설교를 하게 되어서 감개가 무량합니다. 저는 고등학생과 대학생 시절 한양교회의 전신인 창동교회와 대창교회를 다녔고 마지막에는 여기 한양교회도 얼마 동안 다녔는데 창동교회와 대창교회는 저의 영적인 고향과 같은 곳입니다. 제가 작년 2011년 9월 29일 국민일보에 “그리운 내 고향”이란 제목의 글을 써서 실린 일이 있었는데 그 일부를 요약하면 다음과 같습니다. 제가 저의 영적 고향으로 여러 곳을 지적했는데 그 여러 영적 고향 중의 하나가 창동교회였고 중구 회현동이었다고 지적했습니다.
『고향은 그리운 곳이고 정겨운 곳이고 아름다운 곳이다. "나" 라는 하나의 존재가 만들어진 곳이고 형성된 곳이며 그래서 슬픔과 아픔과 기쁨과 즐거움과 행복의 이야기들이 깃들어있는 곳이기 때문이다. 우리는 고향을 그리워하며 가 보고 싶어한다. 나는 여기서 "고향"이란 말을 나의 육체적인 생명이 태어나서 자란 문자적이고 지리적인 고향에 국한하지는 않으려고 한다. 나의 육체와 함께 영혼의 생명이 태어나서 자란 지리적이면서도 영적인 고향들을 지칭하는 의미로 사용하려고 한다.
첫째로, 내가 태어난 출생의 고향은 일본 동경이다. 나는 태어날 때부터 인생이 나그네란 의식을 나도 모르게 나의 피와 살과 의식 속에 지니게 되었고 일본도 가까이 지낼 수 있는 나라라는 의식을 나도 모르게 생리적으로 내 몸 속에 지닐 수 있게 되었다고 생각한다. 내가 후에 “인생은 나그네” 라는 말을 자주하게 된 것도 내가 일본 교회와의 교류 협력에 앞장을 서게 된 것도 우연한 일이 아니었다고 생각한다.
둘째로, 나의 호적의 고향은 편안남도 안주군 안주읍 미상리 558번지이다. 내가 아주 어렸을 때 안주에 가서 몇 달씩 지낸 일이 있었는데 캄캄한 수요일 밤 친 할머니와 온 가족들이 등불을 켜 들고 논밭 길을 걸어 멀리 있던 예배 처소에 가서 수요 예배를 드리곤 하던 기억이 생생하다. 할머니(김정숙 권사님)는 한 평생 기도와 주일 성수의 신앙을 지니고 시집의 온 가족을 모두 예수님에게로 인도했다. 비가 오나 눈이 오나 새벽마다 산에 올라가 새벽기도를 평생토록 했다. 결국 나의 아버지는 기도와 주일 성수의 신앙을 어머니로부터 물려받았고 나도 그 신앙의 유산을 물려받게 되었다. 부족한 내가 기도의 할머니께서 밤낮 눈물로 기도하시던 안주 산골을 고향으로 가질 수 있었던 것이 얼마나 큰 축복인지 모른다.
셋째로, 내가 유아와 유년 시절을 보낸 어린 시절의 고향은 평안북도 신의주이다. 한경직 목사님의 요청으로 일본에서 신학공부를 마친 아버지 김관주 목사님이 1938년부터 8, 9년 동안 신의주제이교회에서 한경직 목사님과 함께 목회를 하셨기 때문이다. 나는 한 살 때부터 한 평생 한경직 목사님의 지극한 사랑을 받았고 그래서 한경직 목사님을 가장 존경하는 스승의 한 분으로 모시게 되었다. 유치부와 유년부 시절 신의주제이교회 주일학교 선생님들로부터 배운 신앙적 가르침이 지금까지 생생하게 기억된다. 그리고 일제와 타협하지 않는다고 자주 감옥에 잡혀 가신 아버지를 찾아 어머니와 함께 감옥 담장 밖에서 아버지가 들으시라고 목소리를 돋우어 노래를 부르거나 소리쳐 아버지를 부르곤 했는데 노래 부르던 나의 모습이 생생하게 기억된다. 나는 그 때부터 신앙은 고난을 무릅쓰면서도 타협하지 않는다는 것을 몸으로 배우게 되었다.
넷째로, 내가 초등부 시절을 보낸 어린 시절의 고향은 평안남도 평양이다. 아버지는 1946년 신의주제이교회를 사임하고 1947년부터 평양의 서문밖교회에서 목회를 시작했는데 목회를 시작한지 얼마 되지 않아 공산당에게 붙잡혀 감옥으로 잡혀갔다. 사실 평양은 순교자들의 피가 흐르던 곳이었다. 1944년 4월 주기철 목사님과 최봉석 목사님께서 순교의 피를 흘리셨다. 나는 1947년 초등학교 4학년 학생이었지만 일요일 학교 등교를 거부하고 주일예배를 한번도 빠지지 않고 교회에 가서 드렸기 때문에 월요일마다 학교에서 벌을 섰고 정학을 당하기도 했다. 아버지의 신앙적 감화와 함께 서문밖교회 주일학교 선생님들(이인복, 명선성, 최병목 선생님들)로부터 주일성수와 새벽기도와 순교 신앙의 가르침을 그대로 받아서 몸에 지녔기 때문이었다. 평양은 참으로 오늘의 나를 만든 신앙의 고향이었다. 내가 아버지를 마지막으로 만난 것은 1948년 7월 사동 탄광에서였다. 만 11살 때였다. 나는 남루한 탄광 작업복 차림의 아버지를 만나서 인사를 나눈 다음 여기서는 주일을 지키며 신앙생활을 제대로 할 수 없기 때문에 남쪽으로 가겠다고 말했다. 아버지는 그러면 그렇게 하라고 말씀했다. 나 없이는 못살겠다고 말씀하시던 어머니도 울면서 그러면 가라고 하셨다. 결국 나는 철 없이 아니 모험적으로 1948년 8월 영적인 고향인 평양을 등지고 사랑하는 어머니와 아버지와 동생들을 남겨두고 38선을 넘어 남쪽으로 왔다. 함께 오던 어른들은 인민군에게 모두 잡히고 나만 혼자서 산과 들과 강을 뛰어넘어서 미지의 땅 남한으로 달려왔다.
나는 지금도 안주가 그립고 신의주가 그립고 평양이 그립다. 오래 전에 평양을 공식으로 방문했을 때 평양 거리가 보고 싶어서 고려호텔을 몰래 다섯 번이나 빠져 나와 평양 시내를 걸어 다닌 일도 있었고 묘향산으로 가는 길에 안주 근처에 차를 세우고 안주를 멀리서 바라본 일도 있었으며 중국 단동을 방문할 때마다 압록강 건너 편의 신의주를 바라보며 그리워한 일도 있었다. 안주와 신의주와 평양이 나의 영적인 고향이라고 할 수도 있으나 사실 나의 고향은 아버지와 어머니라고 말할 수 있을 것이다. 나는 주기철 목사님, 최봉석목사님, 김화식 목사님 등과 함께 평양에서 순교 하시여 천국으로 가신 나의 고향 아버지와 어머니를 그리며 아버지에게 감사와 존경과 사랑의 글을 띄운 일이 있다.
나의 고향은 안주와 신의주와 평양으로 그친 것은 아니다. 내가 중학생 시절 한국의 무디 이성봉 목사님을 몇 달에 한 번씩 부흥회 때마다 만나 깊은 은혜와 감동을 받으므로 나의 신앙과 소원과 소명이 보다 분명하게 형성된 경상북도의 대구도 나의 그리운 고향이 되었고 고등학생과 대학생 시절 한국의 예레미아 김치선 목사님을 만나 신앙적인 지도를 받으므로 보다 분명한 목회자의 길로 달려갈 수 있게 되었던 서울 창동교회와 대창교회도 그리고 새벽마다 하루도 빠지지 않고 창동교회와 대창교회를 향해 집을 나와 달리던 남산 기슭 중구 회현동 2가 45번지의 집도 모두 나의 그리운 고향이 되었다. 내가 중구 회현동에 살고 있을 때는 창동교회에서 새벽기도를 마친 다음 남산 어느 숲 속에 올라가서 30분 이상 더 성경 보며 기도한 후 집으로 내려와서 아침 밥 먹고 서울고등학교를 가곤 했는데 그 남산의 숲 속도 나의 그리운 고향이 되었다. 그러나 진정한 의미에서의 참된 고향은 하늘에서 총체적으로 이루어질 하늘의 본향일 것이다. 그래서 우리는 모두 지나온 고향보다는 앞으로 도달하게 될 본향의 고향을 더 그리워하며 사모한다. “이제는 더 나은 본향을 사모하니 곧 하늘에 있는 것이라”(히11:16).』 이것이 제가 2011년 9월 29일 국민일보에 기고했던 “그리운 내 고향”이란 제목의 글입니다.
그러면 이제부터 “우리가 물려 받은 영적 유산”이란 제목으로 설교를 시작하려고 합니다. 성경은 우리들이 “믿음의 주요 또 온전케 하시는 예수를 바라보라”고 권면하고 그리고 구름같이 둘러싼 허다한 증인들인 믿음의 선배들을 바라보라고 권면합니다. 그러면 이제부터 예수님을 바라보고 믿음의 선배들을 바라보면서 “우리가 물려 받은 영적 유산” 이란 같은 제목으로 설교를 하려고 합니다.
지금 저와 여러분들이 하나님의 자녀들로 그리고 일꾼들로 존재하게 된 것은 첫째는 성부 성자 성령 하나님의 망극하신 은혜이기 때문이지만 둘째는 신앙의 선배들이 우리들에게 물려 준 영적 유산 때문이라고 생각합니다. 성경은 우리들이 아브라함과 모세와 사무엘과 다윗과 같은 허다한 믿음의 증인들을 바라보아야 하고 그리고 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수님을 바라보아야 한다고 권면합니다. “이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 경주하며 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자”(히12:1,2).
우리들이 성부 성자 성령 하나님으로부터 그리고 우리들의 믿음의 선배들로부터 물려 받은 값진 유산은 세상적인 축복이나 물질적인 금 은 보화가 아닙니다. 회개와 믿음과 사랑과 눈물과 헌신과 섬김과 희생과 소망과 같은 값진 영적 유산입니다. 이와 같은 값진 영적 유산은 우리들이 스스로 만들 수 있는 것이 아닙니다. 누군가로부터 물려 받아야 하는 것입니다. 얼마 전에 방지일 목사님께서 이런 말씀을 하셨습니다. “경건의 삶이란 내가 수양을 쌓는다거나 내 아이큐를 개발하거나 발휘하는 데서 생기는 것이 아니고 성령께서 주시는 것을 받음으로 생기는 것입니다.” 영적 유산은 교육이나 프로그램으로 개발하는 것이 아니라 물려 받는 것이라는 말씀입니다. 사도 바울은 자기가 ‘받은’ 것을 전한다고 말하면서 자기에게서 ‘받고 듣고 본’ 바를 행하고 그리고 물려주라고 권면했습니다. “내가 받은 것을 너희에게 전하였노니”(고전15:3). “너희는 내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라”(빌4:9). “내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라”(딤후2:2).
회개와 믿음과 사랑과 눈물과 헌신과 섬김과 희생과 소망과 같은 영적 유산은 도서관에서 얻어지는 것도 아니고 혼자 명상을 해서 얻어지는 것도 아니고 교육이나 프로그램으로 개발되는 것도 아닙니다. 예수님을 바라보면서 예수님으로부터 물려 받아야 생기고, 믿음의 선배들을 바라보면서 믿음의 선배들로부터 물려 받아야 생기는 것입니다. 제가 한 평생 살면서 아주 조금이라도 지니며 살게 된 회개와 믿음과 사랑과 눈물과 헌신과 섬김과 희생과 소망의 영적 유산도 예수님으로부터 그리고 믿음의 선배들로부터 물려 받은 것입니다. 지금 우리 한국교회와 성도들이 가장 힘써야 할 일은 세상의 유행을 따르는 일도 아니고 프로그램을 개발하는 일도 아니라고 생각합니다. 예수님을 바라보고 믿음의 선배들을 바라보면서 예수님과 믿음의 선배들로부터 영적 유산을 물려 받는 일이라고 생각합니다. 그러면 이제부터 “우리가 물려 받은 영적 유산”이라는 제목으로 간증 설교를 하려고 합니다. 특히 “제가 물려 받은 영적 유산”에 대한 간증 설교를 하려고 합니다.
첫째로, 저는 평양에서 순교하신 저의 아버지 김관주 목사님으로부터 순교 신앙의 영적 유산을 보물로 물려 받았습니다. 저의 아버지 김관주 목사님은 신의주 제이교회에서 한경직 목사님과 함께 목회하시는 동안 일본 사람들과 타협하지 않다가 여러 번 붙잡혀 가서 감옥살이를 했습니다. 저는 어렸을 때 어머니와 함께 감옥을 찾아가서 감옥 안에 계시는 아버지가 들으시라고 담장 밖에서 “뜸북 뜸북 뜸북 새 논에서 울고 뻐꾹 뻐꾹 뻐꾹새 숲에서 울제 우리 오빠 말 타고 서울 가시면 비단 구두 사 가지고 오신다더니” 노래를 목청을 높여서 부르곤 했습니다. 저의 아버지 김관주 목사님은 후에 평양 서문밖교회에서 목회하시는 동안 공산당과 타협하지 않다가 붙잡혀 가서 사동 탄광에서 감옥살이를 하다가 순교했습니다. 저는 어렸을 때부터 하나님을 믿는 신앙은 세상과 타협하지 않으며 신앙의 절개를 지키는 순교 신앙이라는 것을 아버지로부터 보고 느끼며 배우게 되었습니다. 저는 주일날에도 학교에 오라고 하는 학교와 타협하지 않고 주일을 끝까지 성수하다가 학교에서 벌을 받기도 했고 정학을 당하기도 했습니다. 그럴수록 기도를 열심히 했는데 새벽기도를 빠지지 않았습니다.
그때 저에게 주일성수와 새벽기도와 순교 신앙의 뿌리를 내리도록 저를 가르쳐주신 분들은 서문밖교회의 주일학교 선생님들인 이인복 선생님, 명선성 선생님, 최병목 선생님들이었습니다. 결국 저는 사동 탄광에서 감옥살이를 하시던 아버지를 찾아가서 여기서는 주일을 지키며 신앙생활을 제대로 할 수 없기 때문에 남쪽으로 가겠다고 말했습니다. 아버지는 저를 바라보시면서 그러면 가라고 말씀하셨습니다. 저를 너무너무 사랑하시며 저 없이는 못 살겠다고 말씀하시던 저의 어머니도 울면서 그러면 가라고 말씀하셨습니다. 어머니는 11살 난 맏아들을 한 평생 떠나 보내는 슬픔과 아픔과 희생을 감수하셨습니다. 결국 저는 11살 때인 1948년 8월 38선을 넘어서 남쪽으로 왔습니다. 함께 넘어오던 어른들은 모두 군인들에게 붙잡혔고 저만 혼자서 산과 들과 강을 뛰어넘어 남쪽으로 왔습니다. 남쪽으로 온 후 몇 년 동안 저는 어머니가 보고 싶어서 밤마다 눈물을 흘리면서 울었지만 한편으로는 주일을 마음껏 지키며 신앙생활을 마음껏 하게 된 것이 너무너무 좋았습니다. 저는 아버지와 어머니로부터 순교 신앙의 영적 유산과 희생적인 사랑의 영적 유산을 보물로 물려 받았고, 주일학교 선생님들로부터 주일성수와 새벽기도와 순교 신앙의 영적 유산을 보물로 물려 받았습니다. 얼마나 감사한 일인지 모릅니다.
둘째로, 저는 6.25 사변 때 대구에서 한국의 무디 이성봉 목사님으로부터 회개와 새벽기도와 은혜 사모의 영적 유산을 보물로 물려 받았습니다. 제가 피난 시절 대구에서 3년 동안 중학교를 다닐 때 이성봉 목사님께서 몇 달에 한 번씩 이 교회 저 교회에서 부흥회를 인도하셨는데 저는 이성봉 목사님께서 인도하시는 부흥회를 거의 빠지지 않고 참석하곤 했습니다. 저는 이성봉 목사님의 설교를 빨아 먹듯이 온 몸으로 받아드리곤 했습니다. 얼마나 큰 은혜와 감동을 받곤 했는지 모릅니다. 회개하라고 하면 회개하고, 새벽기도를 하라고 하면 새벽기도를 하고, 철야기도를 하라고 하면 철야기도를 하고, 성경을 암송하라고 하면 성경을 암송하고, 안수기도를 받으라고 하면 안수기도를 받고, 이성봉 목사님이 하라고 하는 것은 무엇이든지 했습니다. 금요일 철야기도를 마치고 토요일 새벽 안수기도를 받을 때는 기도 제목이 무엇이냐고 물으면, 좋은 목사님이 되는 것이라고 말씀 드리곤 했습니다. 나중에는 저를 알아보시고는 “너 기도 제목이 좋은 목사 되는 거지. 고놈 기특하다” 라고 칭찬해 주시면서 기도해주시곤 했습니다. 이성봉 목사님의 회개의 메시지는 저를 지탱해주는 버팀목이 되었고, 은혜 사모의 메시지는 저의 삶을 지탱하는 자양분이 되었습니다. 저는 이성봉 목사님으로부터 회개와 새벽기도와 은혜 사모의 영적 유산을 보물로 물려 받았습니다. 얼마나 감사한 일인지 모릅니다. 저는 중학생 시절 대구에서 새벽기도를 빠지지 않았고 주일 성수를 철저하게 했는데 주일에는 아침부터 밤까지 집에 가지 않고 교회에 있었습니다. 한 말씀 더 드리면 이성봉 목사님은 물질에 대한 탐욕이 전혀 없었던 청렴하신 분이셨습니다.
셋째로, 저는 서울로 올라와서 고등학교와 대학교를 다니면서 김치선 목사님으로부터 회개와 새벽기도와 은혜 사모의 영적 유산을 계속해서 보물로 물려 받았습니다. 제가 서울로 올라와서 창동교회 (후에는 대창교회로 이름을 바꿈)를 다니면서 김치선 목사님을 만나게 되었습니다. 김치선 목사님은 한국의 예레미야이셨고 기도운동과 부흥운동의 아버지와 같은 분이셨습니다. 저는 주일 아침과 저녁과 수요일 저녁은 물론 새벽기도회를 빠지지 않았고 교회에 나와서 예배와 기도를 열심히 드렸습니다. 김치선 목사님은 매일 새벽 “성령이여 강림하사 나를 감화하시고 애통하며 회게 할 맘 충만하게 합소서” 찬송을 부르고 눈물을 흘리면서 회개의 기도를 드리셨고, 성령의 은혜를 사모하셨고 그리고 2만 8천 여 동네에 우물을 파게 헤 달라고 간절하게 기도를 드렸습니다. 저는 그때 회현동에서 살았는데 새벽기도를 마친 다음에는 남산에 올라가서 30여분 동안 더 성경을 보며 기도하고 집으로 내려와서는 아침 밥을 먹고 서울 고등학교를 30여분 동안 걸어서 다니곤 했습니다. 저는 김치선 목사님께서 인도하시는 부흥회는 어디든지 따라다녔는데 대구 주암산 부흥회까지 따라다니곤 했습니다. 연초 마다 3일씩 금식 기도를 하라고 하면 금식기도를 했습니다. 저는 김치선 목사님을 너무너무 좋아하고 존경하고 사랑했습니다. 김치선 목사님의 사랑도 많이 받았습니다.
저는 고등학생과 대학생 시절 새벽기도를 빠지지 않았고 주일 성수를 철저하게 했는데 주일에는 아침부터 밤까지 집에 가지 않고 교회에 있었습니다. 저는 고등학교 3학년 때 무조건 왕십리로 갔습니다. 왕십리에 우물을 파기 위해서였습니다. 왕십리 들판에 나가서 서울고등학교 학생의 교복을 입고 찬송을 부르며 아이들을 불러모았습니다. 그리고 설교를 했습니다. 아이들 5,6십 명이 모여들기 시작했습니다. 천막을 구해다가 천막을 치고 천막교회를 시작했습니다. 「한양제일교회」라는 교회 간판을 달았습니다. 어른들도 4,5십 명이 모여들었습니다. 고3과 대1학년 시절 2년 동안 개척목회를 했는데 이 모두가 김치선 목사님으로부터 물려 받은 영적 유산 때문이었습니다. 이와 같은 영적 유산은 교육이나 프로그램으로 개발되는 것은 절대로 아닙니다. 영적으로 체험적으로 인격적으로 물려받아야 합니다. 저는 김치선 목사님으로부터 회개와 새벽기도와 은혜 사모와 전도의 영적 유산을 보물로 물려 받았습니다. 저는 김치선 목사님과 같은 회개와 눈물과 기도와 은혜 사모와 전도의 목사님을 저의 스승으로 주신 하나님께 무한한 감사를 드립니다.
넷째로, 저는 사랑의 원자탄 손양원 목사님으로부터 믿음과 소망과 사랑의 역적 유산을 보물로 물려 받았고 특히 긍휼과 용서와 사랑과 섬김과 희생과 순교의 영적 유산을 보물로 물려 받았습니다. 저는 고등학교 2학년 때 어느 날 아침 남대문 네거리에 있던 서점에서 「사랑의 원자탄」이란 책을 사 들고 남산에 올라가 숲 속에서 하루 종일 저녁이 될 때까지 읽으면서 울고 또 울고 기도하고 또 기도한 일이 있었습니다. 자기 몸을 돌아보지 않으면서 나병 환자들을 그렇게도 극진하게 섬기며 사랑한 손양원 목사님의 이야기를 읽으면서 그리고 자기가 사랑하던 두 아들을 총살한 원수 같은 공산당을 불쌍히 여기면서 그를 용서하고 사랑한 손양원 목사님의 이야기를 읽으면서 그리고 순교를 사모하고 천국을 사모하신 손양원 목사님의 이야기를 읽으면서 저는 울고 또 울었습니다. 그 후부터 손양원 목사님은 제가 가장 존경하고 사랑하고 본 받고 싶은 신앙의 스승이 되었습니다.
손양원 목사님은 믿음의 사람이었습니다. 손양원 목사님은 믿음의 유산을 아버지와 어머니로부터 물려 받았습니다. 손양원 목사님은 어릴 때부터 새벽기도와 주일 성수와 십일조의 신앙을 부모님으로부터 물려 받았습니다. 저는 손양원 목사님으로부터 새벽기도와 주일 성수와 십일조의 신앙을 보다 진하게 물려 받았습니다. 손양원 목사님은 또한 소망의 사람이었습니다. 손양원 목사님의 삶은 천국과 종말신앙에 의해 지배된 소망의 삶이었습니다. 그의 가슴과 의지와 시선은 세상이나 세상의 안일에 매이지 않았고 오직 천국과 내세에 붙잡혀 있었습니다. 순교를 사모하면서 살았습니다. 손양원 목사님은 이 세상의 재물이나 평안이나 명예에는 티끌만큼의 관심도 기울이지 않았습니다. 손양원 목사님은 옥중 생활을 하면서 힘들고 지칠 때마다 손수 지은 "주님 고대가"를 불렀는데 저는 그 노래의 가사를 읽을 때마다 가슴에 깊은 감동을 받으며 천국을 바라보며 사모하게 됩니다. 손양원 목사님은 무엇보다 사랑의 사람이었습니다. 그의 사랑은 나환자 사랑과 섬김 그리고 원수 사랑과 섬김으로 나타났습니다. 저는 손양원 목사님이 지어서 부르시던 "주여 애양원을 사랑하게 하여 주시옵소서” 라는 노래의 가사를 읽을 때마다 가슴이 미어지는 깊은 감동을 받곤 합니다. 그의 사랑의 극치는 1948년 10월 여수 순천 반란 사건 때 나타나 보였습니다. 사랑하던 믿음의 두 아들 동인군과 동신군이 공산 폭도들에게 붙잡혀 10월 21일 순천 경찰서 뒷 마당에서 총살을 당해 죽었다는 소식을 전해들은 손 목사님 내외는 엄청난 충격에 쌓여 비통해 했습니다. 반란 사건이 진압되고 두 아들을 죽인 안재선이 잡혔다는 소식을 들은 손양원 목사님은 밤을 새워 통곡하고 기도하고 교회를 나오면서 이렇게 말했습니다. "저 영혼이 불쌍해서 어쩌나, 내 아들들은 죽어서 천국에 갔지만, 안재선은 죽으면 지옥 갈텐데, 저 영혼이 불쌍해서 어쩌나." 결국 손양원 목사님의 마음에는 커다란 사랑의 폭풍이 일어나고 있었습니다. “그를 살려야 한다. 그를 용서해야 한다. 그를 사랑해야 한다.” 결국 손양원 목사님은 긍휼과 용서와 사랑의 가슴으로 안재선을 품으면서 그를 살렸습니다. 저는 극도로 이기적이고 비판적인 사람이었지만 손양원 목사님을 바라보고 또 바라보면서 손양원 목사님으로부터 긍휼과 용서와 사랑과 섬김의 부스러기를 아주 조금이라도 체 받게 되었습니다. 손양원 목사님과 정양순 사모님은 순교 신앙을 지닌 믿음의 사람들이었고, 천국을 바라보며 산 소망의 사람들이었으며, 생명을 다 바쳐 나환자들과 원수를 사랑한 사랑의 성자들이었으며, 그리고 모두를 향한 긍휼과 용서와 사랑과 섬김과 희생을 몸에 지니고 순교의 길로 달려간 분들이었습니다. 저는 부족하고 또 부족한 사람인데 손양원 목사님 내외분으로부터 믿음과 소망과 사랑의 영적 유산의 부스러기를 아주 조금이라도 보물로 물려 받게 되었습니다. 그리고 저도 부족하지만 모두를 향한 긍휼과 용서와 사랑과 섬김과 희생을 몸에 지니고 순교의 길까지 달려가기를 소원하고 있습니다. 얼마나 감사한 일인지 얼마나 큰 축복인지 모릅니다.
다섯째로, 저는 한경직 목사님으로부터 온유와 겸손, 눈물과 참회, 긍휼과 사랑 그리고 협력과 화평의 영성을 보물로 물려 받았습니다. 제가 1살 난 애기 때부터 한경직 목사님을 만나게 되었고 한 평생 한경직 목사님의 사랑과 가르침을 받게 된 것은 너무나 큰 은혜와 축복이었습니다. 한경직 목사님은 온유와 겸손의 목사님이었습니다. 누구나 쉽게 다가갈 수 있는 온유와 겸손과 부드러움의 목사님이었습니다. 제가 무례한 부탁을 드린 때도 있었지만 언제나 부드럽게 들어주시곤 했습니다. 한경직 목사님은 또한 맨날 우시면서 참회의 기도를 드린 눈물의 목사님이었습니다. 자기 죄와 민족의 죄를 하나님께 아뢰시면서 맨날 우셨습니다. 한경직 목사님은 또한 모두를 불쌍히 여기시고 모두를 받으시고 모두를 사랑하신 긍휼과 포용과 사랑의 목사님이었습니다. 그에게는 원수도 없었고 분노도 없었습니다. 독재자들을 위해서도 기도하셨고 자기에게 해를 끼친 일본 사람들과 북한 사람들을 위해서도 마지막까지 눈물로 기도하시다가 가셨습니다. 한경직 목사님은 또한 교파와 교단을 초월해서 모두와 협력하시면서 모두와 화평을 추구하신 협력과 화평의 목사님이었습니다. 한경직 목사님은 결국 물욕을 내어 던진 삶이 깨끗한 청빈의 목사님이었습니다.
저는 한경직 목사님의 특별한 사랑을 받곤 했습니다. 제가 남한산성으로 한 목사님을 찾아 뵐 때마다 한 목사님은 제 손을 붙잡고 “아버지, 아버지” 하시면서 순교하신 저의 아버지를 부르시곤 했습니다. 제가 하는 말을 들으시고는 언제나 “좋아, 좋아” 라고 말씀하시곤 했습니다. 마지막까지 한 목사님을 돌아보시던 백운경 장로님은 이런 말을 하곤 했습니다. “한 목사님이 김 목사님 오면 제일 좋아하시지요.” 너무너무 황송한 일이었습니다. 저는 한경직 목사님으로부터 온유와 겸손, 눈물과 참회, 긍휼과 사랑 그리고 협력과 화평의 영성을 보물로 물려 받았습니다. 얼마나 감사한 일인지 모릅니다. 이와 같은 영적 유산은 교육이나 프로그램으로 개발되는 것은 아닙니다. 영적으로 체험적으로 인격적으로 물려 받아야 합니다. 여호수아가 모세로부터 물려 받듯이, 엘리사가 엘리야로부터 물려 받듯이, 디모데가 사도 바울로부터 물려 받듯이 인격적으로 물려 받아야 합니다. 이와 같은 의미에서 저는 너무너무 행복한 사람입니다.
여섯째로, 저는 박윤선 목사님으로부터 기도와 말씀, 진실과 겸손, 단순함과 소박함과 따뜻함의 영성을 보물로 물려 받았습니다. 박윤선 목사님은 기도와 말씀에 사로잡힌 분이었습니다. 총신에 계실 때 역삼동 개나리 아파트에 사셨는데 매일 새벽, 택시를 타고 총신 뒷산에 올라가서 2,3시간씩 기도하시는 모습을 한 6개 월 동안 옆에서 목격한 일이 있었습니다. 그때 저도 박 목사님을 흉내 내며 두 달 동안 새벽에 총신 뒷산에 올라가서 박 목사님 가까이에서 기도하곤 했습니다. 박 목사님은 어디에 가실 때나 또는 사람들과 대화하는 시간에도 간간히 “주여! 주여!” 라고 그의 영혼이 하나님을 향해 부르짖곤 했는데 영혼의 호흡 소리와 같이 들렸습니다. 박 목사님은 1979년 총신에 학생 소요 사태가 일어났을 때에도 기도로 일관했습니다. 학생들이 이사회에 반기를 들고 일어서서 이사들과 교수들의 자동차를 뒤집어엎기까지 했습니다. 그런데 학교의 책임자이신 박 목사님께서 학생 대표들을 불러서 타이르거나 사태 수습을 협의하는 대신 특별 기도회를 선포하시고는 밤마다 강당에서 기도회를 인도하셨습니다. 그런데 며칠이 지나서 기도회의 효력이 나타나기 시작했습니다. 학생들이 저마다 일어나서 “내가 누구의 자동차를 뒤집어엎었습니다!” 라고 소리를 지르며 회개하기 시작했습니다. 박 목사님은 합신에서 교수하실 때도 기도로 일관했습니다. 교수 세미나를 주로 기도원에 가서 하시곤 했습니다. 박윤선 목사님은 한 평생 기도와 말씀에 사로잡힌 그래서 하나님께 붙잡힌 삶을 사신 분이었습니다. 그래서 그 분의 설교에는 언제나 가슴과 영혼을 움직이는 성령의 감동이 넘치고 있었습니다. 하나님께 붙잡힌 박윤선 목사님의 삶은 또한 진실과 겸손, 단순함과 소박함과 따뜻함의 인격으로 나타났습니다. 박윤선 목사님은 가식과 꾸밈이 없는 어린 아이와 같은 단순하고 소박하고 따뜻한 마음과 미소를 지닌 분이었습니다. 그리고 저에게 특별한 믿음과 사랑과 애정을 나타내 보이신 분이었습니다. 저에게 자주자주 전화를 거시곤 했습니다. 때로는 질문도 하시고 때로는 다른 사람들에게는 이야기 하지 말라고 하시면서 마음 속에 있는 생각을 저에게 말씀하시던 분이었습니다. 저는 어려운 일이 있으면 언제나 박 목사님과 상의하곤 했습니다. 박 목사님은 소통이 잘 되던 분이셨습니다.
저는 박윤선 목사님이 세브란스 병원에 입원하고 계시던 마지막 일주일 동안 거의 매일 찾아 뵙곤 했는데 그때야말로 박목사님께서 기도로 일관한 기간이었습니다. 제가 평생 처음으로 신학교와 교회에서 안식년을 얻어 1988년 여름 8개월 동안 미국 휫튼 대학에 가서 연구하고 있었는데 어느 날 꿈속에서 박 목사님께서 피를 토하며 쓸어져서 병원으로 옮겨져 가시는 모습을 보고 아침에 일어나서 서울에 전화를 했습니다. 사모님이 박목사님께서 세브란스 병원에 입원하셨다는 말을 듣고는 “그러면 그렇지” 라고 중얼거리고 그 다음날 비행기를 타고 서울로 달려왔습니다. 저는 세브란스 병원에 입원하고 계시던 박 목사님을 거의 매일 찾아 뵙곤 했는데 그때 박목사님께서는 “산에 가서 기도하다가 죽고 싶다”고 고백하시기도 했습니다. 목사님을 찾아오시는 분들을 위해서 일일이 기도해 주셨습니다. 그리고 “소위 박 목사의 의를 제해 달라”고 호소하시면서 회개와 참회의 기도를 드리셨습니다. 박 목사님은 결국 “주 예수여! 내 영혼을 받으시옵소서” 라고 부르짖으며 주님 품에 안기셨습니다. 박 목사님은 기도와 말씀으로 일관된 삶을 사신 분이셨습니다. 저는 하나님과 기도와 말씀에 붙잡혀 사신 저의 스승 박윤선 목사님을 만나게 하시고 그 분과 함께 일하게 하시고 그 분으로부터 배우게 하시고 그리고 그 분의 특별한 사랑을 받게 하신 하나님께 무한한 감사와 영광을 돌리며 저의 스승 박윤선 목사님께 무한한 감사와 존경과 사랑을 표합니다.
일곱째로, 저는 지금 살아계시는 102세가 되신 방지일 목사님으로부터 순수함과 섬세함과 정확함과 따뜻함과 눈물의 영성을 보물로 물려 받고 있습니다. 저는 방지일 목사님을 가까이에서 뵈면서 방 목사님께서 순수하고 섬세하고 정확하고 따뜻한 영적 통찰력을 지니신 분이시고 지치지 않는 열정을 지니고 달려가면서 주님과 교회와 성도들을 섬기시는 분이시고 그리고 순수한 눈물을 하염없이 흘리시는 분이심을 발견합니다. 세속화와 인간화로 치닫고 있는 한국교회를 정확하게 진단하시고 올바른 길을 제시하시는 선지자와 제사장의 사명을 수행하고 계시는 귀한 분이라고 생각합니다. 방 목사님은 또한 부족한 저에게 따뜻한 사랑과 격려의 손길을 펴시는 너무 고마운 분이십니다. 자주 저에게 전화를 거시고 식사를 ‘대접’하시겠다고 하시고 일산으로 강화도로 경기도로 이곳 저곳으로 저를 데리고 가셔서 음식을 사주시는 정이 많으신 분이십니다. 세계 곳곳에 흩어져 있는 수 많은 선교사들에게 깊고 섬세한 관심을 가지고 매일 인터넷으로 메일을 보내시면서 사랑과 격려의 손길을 펴시는 분이시기도 합니다. 그리고 방 목사님은 다윗처럼 그리고 어린 아이처럼 하염없이 눈물을 흘리며 우시는 분이십니다.
이제 말씀을 맺습니다. 우리가 바라보고 또 바라보아야 할 것은 세상의 유행도 아니고 세상의 가치관도 아닙니다. 우리가 힘써야 할 것은 멋진 행사나 프로그램에 치중할 것도 아닙니다. 믿음의 주요 또 온전케 하시는 예수님만을 바라보고 또 바라보아야 할 것입니다. 그리고 예수님 닮기를 소원하며 살았던 우리 신앙의 선배들을 바라보고 또 바라보아야 할 것입니다. 그리고 우리 신앙의 선배들이 우리들에게 물려준 값진 영적인 유산들을 귀하게 여기고 고이 간직하면서 살도록 힘써야 할 것입니다. 사랑하는 한양교회 성도 여러분! 우리들이 모두 우리 신앙의 선배들로부터 물려 받은 새벽기도와 주일성수의 영적 유산을, 순교 신앙의 영적 유산을, 회개와 은혜 사모의 영적 유산을, 믿음과 소망과 사랑의 영적 유산을, 긍휼과 용서와 사랑과 섬김과 희생과 순교의 영적 유산을, 온유와 겸손, 눈물과 참회, 긍휼과 사랑, 협력과 화평의 영적 유산을, 기도와 말씀, 진실과 겸손, 단순함과 소박함과 따뜻함의 영적 유산을 물려 받고 고이 간직할 수 있기를 바랍니다. 우리들이 성부 성자 성령 하나님으로부터 그리고 우리들의 믿음의 선배들로부터 물려 받은 값진 유산은 세상적인 축복이나 물질적인 금 은 보화가 아닙니다. 회개와 믿음과 사랑과 눈물과 헌신과 섬김과 희생과 소망과 같은 값진 영적 유산입니다. 이와 같은 보석과 같은 아름다운 영적인 유산을 물려 받고 고이 간직하시는데 최선을 다하시기 바랍니다. “이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 경주하며 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라”(히12:1,2).
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