제가 전주 대언교회에 일년에 한 두 번씩 와서 설교를 하는데 금년에는 부활 주일날 와서 설교를 하게 되어서 아주 좋습니다. 오늘 부활 주일날 “십자가와 부활의 주님, 내가 주님을 믿고 주님을 사랑합니다” 라는 제목으로 설교를 하려고 합니다. 제가 작년 3월 31일 주일 제주 평안교회에 가서 “십자가와 부활의 주님, 내가 주님을 믿고 사랑합니다” 라는 제목으로 설교를 했는데 거의 같은 내용의 설교를 하려고 합니다.
기독교의 핵심을 두 단어로 요약한다면 ‘십자가’와 ‘부활’로 요약할 수 있을 것입니다. 한국교회의 아버지라고 할 수 있는 올 해 104세 되시는 방지일 목사님께서 이런 말씀을 하신 일이 있습니다. “지금까지 살면서 내가 제대로 아는 건 딱 한가지뿐이에요. 하나님의 아들이 날 위해 죽으셨고, 부활하신 그분이 지금도 나를 지켜주고 계신다는 진리, 그거 하나만 확실히 알아요. 다른 건 잘 몰라요.” 그렇습니다. 저와 여러분들도 그 진리 하나만 확실히 알고 확실히 붙잡으면 됩니다. 다른 것은 몰라도 큰 문제가 되지는 않습니다. 십자가의 주님과 부활의 주님만 확실히 알고 확실히 믿고 확실히 붙잡으면 됩니다. 기독교의 신앙을 한 마디로 요약하면 “십자가와 부활의 주님, 내가 주님을 믿고 주님을 사랑합니다” 로 요약할 수 있을 것입니다. 다 같이 저를 따라서 해 보시기 바랍니다. “십자가와 부활의 주님, 내가 주님을 믿고 주님을 사랑합니다.” 이 고백은 우리들이 날마다 그리고 영원토록 할 고백입니다.
십자가에 달려 죽으셨고 무덤에서 부활하신 주님께서는 즉시 하늘로 승천하시지 않고 40일 동안 이 땅에 남아계시면서 사랑하는 제자들에게 10여 차례나 나타나 보이셨습니다. 십자가와 부활의 주님을 아직도 바로 알지도 믿지도 사랑하지도 전하지도 못하는 못난 제자들에게 나타나시고 또 나타나셨습니다. 그래서 저들의 불신을 믿음으로 바꾸어주셨고, 저들의 배신을 충성으로 바꾸어주셨고, 저들의 슬픔을 기쁨으로 바꾸어주셨고, 저들의 냉랭함을 뜨거운 사랑으로 바꾸어주셨습니다. 그러면 지금부터 주님께서 40일 동안 땅에 계시면서 사랑하는 제자들에게 나타나 보이신 사건들을 간단, 간단하게 살펴보겠습니다.
첫 번째로, 부활하신 주님께서 제일 먼저 자기를 나타내 보이신 사람은 막달라 마리아였습니다. 일곱 귀신 들렸던 인간 폐인이었던 막달라 마리아였습니다. 안식 후 첫날 이른 새벽 어두울 때 막달라 막리아는 무덤 밖에 서서 울고 있었다고 했습니다. “마리아는 무덤 밖에 서서 울고 있더니”(요20:11). 순수한 사랑은 슬픔과 울음으로 나타납니다. 순수한 사랑은 잠을 자지 않고 이른 새벽에 일찍 일어나서 사랑하는 사람을 찾아 길을 떠납니다. 부활하신 주님께서 막달라 마리아에게 오셔서 “마리아야” 라고 이름을 부르셨습니다. 사랑은 사랑과 통했기 때문이었다고 생각합니다. 마리아는 온 몸에 전율을 느꼈을 것입니다. 마리아는 놀라움과 기쁨에 사로잡혀서 “랍오니여, 선생님이여” 라고 말하면서 주님을 만지려고 했습니다. 예수님은 마리아에게 이렇게 말씀했습니다. “나를 만지지 말라 내가 아직 아버지께로 올라가지 못하였노라”(요20:17). 그리고 사도적 사명을 부여하셨습니다. “너는 내 형제들에게 가서 이르되 내가 내 아버지 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다 하라”(요20:17). 막달라 마리아는 너무 기뻐서 달려가서 예수님의 제자들에게 부활의 소식을 전했습니다. “막달라 마리아가 가서 제자들에게 내가 주를 보았다 하고 또 주께서 자기에게 이렇게 말씀하셨다 이르니라”(요20:18). 막달라 마리야의 인생은 이미 새롭게 바뀌어져 있었지만 부활의 주님을 만난 후로부터는 완전히 바뀌어졌을 것입니다. 그의 몸과 가슴과 영혼과 세포는 십자가와 부활의 주님에 대한 믿음과 사랑과 찬양으로 충만했을 것입니다. 그는 어디를 가든지 십자가의 주님과 부활의 주님만을 전하는 십자가와 부활의 가장 생생한 증인이 되었을 것입니다. 주님을 향해서는 항상 이렇게 속삭였을 것입니다. “십자가와 부활의 주님, 내가 주님을 믿고 주님을 사랑합니다.”
두 번째로, 부활하신 주님께서 자기를 나타내 보이신 사람들은 의심과 두려움에 쌓여 있던 다른 여인들이었습니다. 안식 후 첫 날 이른 새벽에 막달라 마리아와 함께 다른 여자들이 무덤에 찾아왔었습니다. “막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 왔더니”(마28:1). 예수님께서 제일 먼저 자기를 나타내 보이신 사람은 막달라 마리아였고 조금 후에 다른 여자들에게 자신을 나타내 보이셨다고 했습니다. 남성 위주의 사회에서 부활하신 주님께서 남성들보다 여성들에게 먼저 나타내 보이신 것은 의미 있는 일이었다고 생각합니다. 여기서도 사랑은 사랑과 통했기 때문이었다고 생각합니다. 예수님께서 십자가를 지고 골고다로 향하실 때도 예수님을 따라간 사람들은 남성들이 아닌 여성들이었습니다. “가슴을 치며 슬피 우는 여자의 큰 무리가 따라 오는지라”(눅23:27). 무덤에 찾아왔던 사람들도 남성들이 아닌 여성들이었습니다. “안식 후 첫날 세벽에 여자들이 예비한 향품을 가지고 무덤에 가서”(눅24:1, 막16:1). 이 여자들은 예수님께서 죽음에서 살아나셨다는 소식을 천사로부터 듣고 무서움과 큰 기쁨으로 무덤을 떠나 달려갈 때 부활의 주님께서 저들에게 친히 나타나서 이렇게 말씀하셨습니다. “예수께서 저희를 만나 가라사대 평안하뇨 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니 이에 예수께서 가라사대 무서워 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라”(마28:9-10). 부활하신 주님의 발을 붙잡고 경배한 저들의 삶이 완전히 변화되었을 것입니다. 저들의 몸과 가슴과 영혼과 세포는 십자가와 부활의 주님에 대한 믿음과 사랑과 찬양으로 충만해졌을 것입니다. 어디를 가든지 십자가의 주님과 부활의 주님만을 전하는 십자가와 부활의 가장 생생한 증인이 되었을 것입니다. 주님을 향해서는 항상 이렇게 속삭였을 것입니다. “십자가와 부활의 주님, 내가 주님을 믿고 주님을 사랑합니다.”
세 번째로, 부활하신 주님께서 자기를 나타내 보이신 사람은 세 번씩이나 예수님을 모른다고 부인했던 베드로였습니다. “곧 그 시로 일어나 예루살렘에 돌아가 보니 열 한 사도와 및 그와 함께한 자들이 모여 있어 말하기를 주께서 과연 살아나시고 시몬에게 나타나셨다 하는지라”(눅24:33,34). 베드로는 배신자였습니다. 물론 베드로의 한 가지 장점이 있었다면 가슴을 치고 통곡하면서 회개하는 것이었습니다. 부활의 주님께서 통곡하며 회개하는 베드로에게 자기를 나타내 보이셨습니다. 앞으로도 여러 번 자기를 배신할 것을 아시면서도 주님께서는 베드로에게 자기를 나타내 보이셨습니다. 얼마나 놀라운 용서와 사랑의 주님이신지 모르겠습니다. 베드로는 그 후에도 여러 번 배신했지만 부활의 주님을 만날 때마다 조금씩, 조금씩 그의 삶이 변화되고 있었습니다. 결국 배신하기 쉬운 우리들도 십자가와 부활의 주님을 또 만나고 또 만나야 할 것입니다. 아마 베드로는 평생 울면서 이렇게 이렇게 주님께 속삭였을 것입니다. “십자가와 부활의 주님, 내가 주님을 믿고 주님을 사랑합니다.”
네 번째로, 부활하신 주님께서 자기를 나타내 보이신 사람들은 의심과 슬픔에 쌓여 고향 엠마오로 돌아가던 이름 없는 두 제자들이었습니다. 주님을 따르던 두 제자가 주님을 등지고 고향으로 돌아갈 때 저들의 눈이 가리워졌고 저들의 마음에 의심과 슬픔이 가득하게 되었다고 했습니다. 성경 말씀이 믿어지지 않았고 마음이 냉랭해졌다고 했습니다. 그런데 부활의 주님께서 엠마오로 가던 두 제자들에게 나타나셨습니다. 사도들이 아닌 일반 평신도 제자들에게 나타나신 것이었습니다. “예수께서 가까이 이르러 저희와 동행하시나 저희가 눈이 가리워져서 그 인줄 알아보지 못하거늘”(눅24:15). 예수님께서는 계속해서 저들과 대화를 계속하셨습니다. 한참 대화를 하시다가 저들의 믿지 못함과 의심함을 책망하시면서 성경 말씀을 풀어서 설명을 해 주셨습니다. “미련하고 선지자들의 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여 그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐 하시고 이에 성경에 쓴바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라”(눅24:25-27). 그리고 저들과 함께 마을에 들어가서 음식을 잡수시면서 떡을 떼어서 저들에게 주셨다고 했습니다. 그때 저들의 눈이 밝아졌습니다. 의심과 슬픔이 살아졌고 마음이 뜨거워졌습니다. “떡을 가지사 축사하시고 떼어서 저희에게 주시매 저희 눈이 밝아져 그 인줄 알아보더니 예수는 저희에게 보이지 아니하시는지라 저희가 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐”(눅24:30-32). 결국 엠마오로 가던 두 제자들은 십자가와 부활의 주님을 다시 만나게 되었고 다시 믿게 되었습니다. 그리고 고향으로 달려가던 발 걸음을 돌이켜 예루살렘으로 향하게 되었습니다. 예수님의 제자들에게 달려가서 부활의 주님을 증거했습니다(눅24:32-35). 십자가와 부활의 주님을 만난 두 제자들의 삶도 바뀌어졌을 것입니다. 아마 두 제자는 평생토록 이렇게 속삭였을 것입니다. “십자가와 부활의 주님, 내가 주님을 믿고 주님을 사랑합니다.” 우리들도 십자가와 부활의 주님을 만나고 또 만나야 할 것입니다. 그리고 주님을 향한 믿음과 사랑을 계속해서 속삭이면서 고백하여야 할 것입니다.
다섯 번째로, 부활하신 주님께서 자기를 나타내 보이신 사람들은 부활주일 날 저녁 두려움과 불안에 싸여 문을 닫아 걸고 함께 모였던 열 제자들이었습니다. “안식 후 첫날 제자들이 유대인을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니”(요20:19). 서글프고 불쌍한 모습이었습니다. 제자라는 신분은 그대로 가지고 있었지만 제자들이 지녀야 할 믿음도 사랑도 헌신도 충성도 다 내어버린 서글프고 불쌍한 모습이었습니다. 저들은 막달라 마리아와 베드로와 두 제자들의 간증을 들으면서도 반신 반의하고 있었습니다. 바로 그 때 부활하신 주님께서 열 제자들에게 나타나 보이셨습니다. “이 말을 할 때에 예수께서 친히 그 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을찌어다 하시니”(눅24:34-36). 황송하고 감사한 일은 이런 서글프고 불쌍한 모습을 지닌 제자들을 찾아오셔서 괘씸한 놈들이라고 야단을 치시면서 채찍을 드시는 대신 두려워서 떠는 제자들에게 위로와 평강의 말씀을 하신 것이었습니다. “너희에게 평강이 있을지어다 너희에게 평강이 있을지어다”(요20:20,21). 그리고 의심과 두려움에 쌓여 있던 열 제자들에게 나타나서 십자가의 흔적과 부활의 표적을 보여주시면서 제자들의 마음과 가슴에 십자가와 부활의 주님을 믿을 수 있는 믿음을 심어주셨습니다. “이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라”(요20:20). 얼마나 황송하고 얼마나 고마운 일이었는지 모릅니다. 그리고 십자가와 부활의 증인이 되어달라고 부탁 하시고 숨을 내쉬시면서 성령을 받으라고 말씀하셨습니다. “아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 이 말씀을 하시고 저희를 향하여 숨을 내 쉬며 가라사대 성령을 받으라”(요20:21,22). 의심과 두려움에 쌓여 있던 못난 제자들의 삶이 조금씩 변화되기 시작했습니다. 십자가의 길로 부활의 길로 한 걸음씩 한 걸음씩 내 디디게 되었습니다. 아마 열 제자들은 모두 평생 울면서 주님께 속삭였을 것입니다. “십자가와 부활의 주님, 내가 주님을 믿고 주님을 사랑합니다.” 우리들도 십자가의 길 부활의 길로 걸어가기 위해서는 십자가와 부활의 주님을 만나고 또 만나야 할 것입니다.
여섯 번째로, 부활하신 주님께서 자기를 나타내 보이신 사람은 부활의 주님을 안 믿겠다고 고집하던 의심쟁이 도마였습니다. 십자가 사건 이후 도마는 극심한 회의와 절망에 빠져서 이리 저리 다니면서 방황을 했을 것입니다. 도마는 부활의 주님께서 열 제자들에게 나타나셨을 때 그 곳에 있지도 않았습니다. 그리고 제자들이 부활의 주님을 보았다고 말했을 때 자기는 그것을 믿지 않겠다고 고집을 부렸습니다. “내가 그 손의 못 자국을 보며 내 손가락을 그 못 자국에 넣으며 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라”(요20:25). 도마는 철두철미하게 의심을 했고 반항을 했습니다. 그런데 부활의 주님께서 도마에게 나타내 보이셨습니다. 주님께서 부활하신 지 한 주가 지난 그 다음 주일 저녁이었습니다. 도마는 한 주간 동안 회의와 의심에 쌓여 이곳 저곳으로 다니면서 방황을 하다가 그래도 함께 지내던 동료 제자들이 모여있는 곳으로 찾아왔습니다. 그런데 바로 그 곳에 부활하신 주님께서 도마를 찾아오셨습니다. “여드레를 지나서 제자들이 다시 집안에 있을 때에 도마도 함께 있고 문들이 닫혔는데 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을찌어다 하시고 도마에게 이르시되 네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어보라 그리하고 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라”(요20:26-27). 얼마나 황송하고 얼마나 고마운 일이었는지 모릅니다. 도마는 어쩔 줄을 몰랐습니다. 주님을 믿지 않고 자포자기와 회의와 냉소와 반항 가운데 있던 자기를 찾아오셔서 손과 옆구리를 만져보라고 말씀하시고 그리고 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라고 말씀하시는 주님 앞에 무릎을 꿇고 두 손 들고 항복을 했습니다. 그리고는 이렇게 울면서 고백했습니다. “나의 주시며 나의 하나님이시니이다.” “My Lord and my God!”(요20:28). 도마는 울면서 이렇게 속삭였을 것입니다. “십자가와 부활의 주님, 내가 주님을 믿고 주님을 사랑합니다.” 그때 도마의 운명은 바꾸어 졌습니다. 도마는 이제 십자가와 부활의 주님을 믿고 사랑하고 전하면서 한 평생을 살게 되었습니다. 자기처럼 의심이 많아서 십자가와 부활의 주님을 믿지 않으려는 사람들을 찾아가서 주님을 증거하면서 한 평생을 살게 되었습니다. 전설에 의하면 도마는 인도에까지 가서 십자가와 부활의 주님을 증거하다가 극심한 고문을 당하며 순교를 당했다고 합니다. 벌겋게 달군 접시 위에 던져지기도 했고 펄펄 끓는 가마에 던져지기도 하다가 나중에는 잔인하게 창으로 허리가 찔려서 죽었다고 합니다. 아마 도마는 순교의 죽음을 당하는 그 순간에도 이렇게 속삭였을 것입니다. “십자가와 부활의 주님, 내가 주님을 믿고 주님을 사랑합니다.”
일곱 번째로, 부활하신 주님께서 자기를 나타내 보이신 사람들은 부활의 주님을 여러 번 만난 후에도 다시 디베랴 바다로 즉 세상으로 돌아간 일곱 제자들이었습니다. “그 후에 예수께서 디베랴 바다에서 또 제자들에게 자기를 나타내셨으니 나타내신 일이 이러하니라 시몬 베드로와 도마와 나다나엘과 세베데의 아들들과 다른 제자 둘이 함께 있더니 날이 새어갈 때에 예수께서 바닷가에 서셨으나 제자들이 예수신줄 알지 못하는지라”(요21:1,2,4). 정말 믿을 수 없는 것은 사람입니다. 부활하신 주님께서는 베드로에게 이미 세 번씩이나 나타나셨고 열 제자들을 포함한 다른 여러 사람들에게 이미 여섯 번씩이나 나타나셨습니다. 그런데, 그런데 일곱 제자들은 또 다시 주님으로부터 등을 돌렸습니다. 세상으로 옛 직업으로 되 돌아갔습니다. “베드로가 나는 물고기 잡으러 가노라 하매 저희가 우리도 함께 가겠다 하고 나가서 배에 올랐으나”(요21:3). 참으로 서글프고 불행한 모습이었습니다. 그런데 황송하고 감사한 일은 이런 못나고 괘씸한 제자들을 십자가와 부활의 주님께서 또 다시 찾아오셨다는 사실입니다. 괘씸한 놈들이라고 야단을 치시면서 채찍을 드시는 대신 불신과 배신과 실패와 좌절과 공허함에 빠진 베드로와 여섯 제자들을 다시 찾아와서 동정심이 가득한 부드러운 음성으로 이렇게 말씀하셨습니다. “얘들아 너희에게 고기가 있느냐?” 책망이나 야단을 치시는 대신 동정심이 가득한 부드러운 음성으로 말씀하시는 것이었습니다. “얘들아 너희에게 고기가 있느냐?” 이 말씀은 “너희에게 지금 아무것도 없지?” 라는 말씀이었습니다. 초대교회에 있어서 물고기는 예수님을 가리키는 상징물이었습니다. “얘들아 지금 너희에게는 고기도 없고, 예수도 없고, 믿음도 없고, 사랑도 없고, 소망도 없고, 평안도 없고, 기쁨도 없고 아무것도 없지?” 라는 말씀이었다고 생각합니다. 예수님께서는 우리들의 실패도 우리들의 좌절도 다 아십니다. 우리들의 자만도 고집도 다 아십니다. 우리들의 지친 것도 우리들의 탈진한 것도 우리들의 공허함도 우리들의 궁핍함도 다 아십니다. 형식과 껍데기만 남은 것도 다 아십니다. 지금 우리들에게는 유창한 웅변과 각종 음악과 각종 프로그램만 남았는지도 모르겠습니다. 그런데도 주님께서는 우리들을 찾아오셔서 동정심이 가득한 부드러운 음성으로 이렇게 말씀하십니다. “얘들아, 지금 너희에게 고기가 있느냐?” “아무개 목사야, 아무개 전도사야, 아무개 장로야, 아무개 권사야, 지금 너희에게 고기가 있느냐? 지금 너희에게 길선주 목사가 지녔던 진실한 회개가 있느냐? 지금 너희에게 손양원 목사가 지녔던 순수한 사랑이 있느냐? 지금 너희에게 주기철 목사가 지녔던 지사충성이 있느냐? 지금 너희에게 한경직 목사가 지녔던 온유함과 긍휼함이 있느냐? 지금 너희에게 박윤선 목사가 지녔던 순수함과 단순함이 있느냐?” “얘들아, 지금 너희에게 고기가 있느냐?” 이 질문에 대한 제자들의 대답은 솔직하고 간단했습니다. “없나이다, 없나이다. 아무것도 없나이다.” 자기들의 실패와 공허함을 솔직히 인정하는 진정한 회개의 고백이었습니다. 우리가 어떤 때는 솔직하고 투명하게 대답을 하지 않습니다. 아무것도 없으면서도 무엇인가 있는 것처럼 꾸미며 위선을 떨기도 합니다. 그런데 다행히 제자들은 솔직했습니다. “없나이다, 없나이다. 아무것도 없나이다.” 지금 우리들에게 필요한 것은 이와 같은 진솔하고 처절한 회개의 고백이라고 생각합니다. “없나이다, 없나이다. 아무것도 없나이다.”
그러면 그 다음에는 주님께서 다 해 주십니다. 진솔하게 자기들의 불신앙과 불순종과 배신과 공허함을 고백하는 제자들에게 부활의 주님께서 다 해 주셨습니다. 그물을 배 오른 편에 던지라고 말씀하시면서 사역의 방법을 새롭게 가르쳐 주셨습니다. 생선과 떡을 즉 주님 자신을 먹여주셨습니다. 주님께 대한 믿음과 사랑을 회복시켜주셨고 교회에 대한 사랑과 섬김도 회복시켜주셨습니다. 깨어진 사명도 새로 부여해주셨습니다. “요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 내 어린 양을 먹이라”(요21:15). 주님께서는 베드로의 믿음과 사랑과 사명을 회복시켜주셨습니다. 베드로는 울면서 이렇대 대답을 했습니다. “주여 모든 것을 아시오매 내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다”(요21:17). 결국 베드로는 평생 손 수건을 가지고 다니며 울면서 이렇게 속삭이고 고백하면서 살았을 것입니다. “십자가와 부활의 주님, 내가 주님을 믿고 주님을 사랑합니다.” 얼마나 고맙고 얼마나 황송하고 얼마나 감사한 일인지 모릅니다.
저는 지금이야말로 한국교회가 디베랴 바다가에 나타나신 부활의 주님을 새롭게 만나야 한다고 생각합니다. 지금 한국교회는 순수한 십자가와 부활의 복음보다는 유창한 웅변과 각종 음악과 각종 프로그램 등 세상 유행이 깊이 빠져 있는지 모르겠습니다. 정치, 경제, 문화, 명예 등 세속적 유행에 깊이 빠져 있는지 모르겠습니다. 오늘의 한국교회가 디베랴 바다가에 나타나신 부활의 주님을 다시 새롭게 만나야 한다고 생각합니다. 오늘 부활주일 부활의 주님께서 한국교회를 다시 찾아오셔서 우리들을 다시 만나주시기를 간절히 소원합니다. 그리고 우리들에게 부드러운 음성을 들려주시기를 소원합니다. “얘들아, 너희에게 고기가 있느냐?” “길선주 목사와 주기철 목사와 손양원 목사의 눈물과 피와 사랑을 먹고 자란 한국교회야, 지금 너희에게 고기가 있느냐?” 지금이야말로 한국교회는 십자가에 달려 죽으시고 무덤에서 부활하신 주님 앞에 우리들의 불신앙과 불순종과 세속화의 죄를 진솔하고 처절하게 고백하면서 회개의 무릎을 꿇어야 한다고 생각합니다. “주여, 지금 우리들에게는 아무 것도 없습니다. 주여, 우리들을 불쌍히 여겨주시옵소서! 주여, 우리들을 고쳐주시옵소서! 주여, 우리들을 살려주시옵소서! 주여, 우리들도 사도 베드로처럼 사도 바울처럼 십자가와 부활의 주님을 우리 몸에 지니고 십자가와 부활의 주님만을 증거하면서 순교의 길까지 걸어가게 하시옵소서!” “주여 우리들도 십자가와 부활의 주님만 믿고 주님만 사랑하면서 살게 하시옵소서!”
여덟 번째로, 아홉 번째로, 열 번째로, 부활하신 주님께서 자기를 나타내 보이신 사람들은 500여 형제들과 야고보와 열한 제자들이었는데 시간 관계로 그 이야기는 아주 간단하게 줄입니다. 오백 여 형제들은 그 당시 그 지역에 살던 모든 믿는 자들이었다고 생각합니다. 결국 부활하신 주님께서는 모든 믿는 자들에게 나타나 보이셨습니다. 야고보는 주님의 형제였는데 예루살렘 교회의 대표적인 지도자가 될 사람이었습니다. 부활의 주님께서 야고보에게 나타나시므로 야고보의 신앙을 확증시켜 주셨고 교회의 지도자로서의 자격을 구비시켜 주셨다고 생각합니다. 열한 제자들에게 갈릴리에서 다시 나타나셨는데 승천하시기 바로 전에 선교 대 위임령을 부여하시기 위해서였습니다.
열 한번째, 부활하신 주님께서 자기를 나타내 보이신 사람은 사울이었습니다. 사울은 핍박자요 포행자였습니다. “그 후에 야고보에게 보이셨으며 그 후에 모든 사도에게와 맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨으니라”(고전15:7,8). 사울이 다메섹으로 달려갈 때 십자가와 부활의 주님께서 사울에게 나타나서 이렇게 말씀했습니다. “사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐”(행9:4). 그 때부터 사울의 운명과 삶이 변화되기 시작했습니다. 사울이 사도 바울이 되어서 가는 곳마다 입을 열어서 전파한 말은 예수님께서 십자가에 달려서 죽으셨다가 죽음에서 부활하셨다는 말이었습니다. 그런데 사도 바울은 십자가와 부활을 말로 설교로 전하는데 그치지 않았고 온 몸으로 전했습니다. 그의 몸에 십자가와 부활의 흔적을 지니며 나타내고 있었습니다. "우리가 항상 예수 죽인 것을 몸에 짊어짐은 예수의 생명도 우리 몸에 나타나게 하려 함이라 "(고후4:10). “우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에는 결코 자랑할 것이 없으니… 이 후로는 누구든지 나를 괴롭게 말라 내가 내 몸에 예수의 흔적을 가지노라"(갈6:14,17). 얼마나 놀라운 고백인지 모릅니다. 사도 바울은 온 몸으로 십자가와 부활의 주님을 믿고 사랑하면서 날마다 이렇게 속삭였을 것입니다. “십자가와 부활의 주님, 내가 주님을 믿고 주님을 사랑합니다.”
오늘 날 한국교회 안에는 십자가도 희미해졌고 부활도 희미해졌다고 생각합니다. 이 세상의 정치 경제 문화 음악적 유행이 판을 치고 있다고 생각합니다. 현세적 축복과 성공이 판을 치고 있다고 생각합니다. 우리는 다시 초대교회의 순수한 십자가 신앙과 부활 신앙으로 돌아가야 한다고 생각합니다. 카타콤에서 십자가와 부활의 주님만을 바라보고 경배하며 주님께 찬양과 영광을 돌리던 초대교회의 순수한 십자가와 부활 신앙을 되 찾아야 할 때라고 생각합니다. 우리 한국교회의 신앙의 선배들인 길선주 목사님 이기풍 목사님 주기철 목사님 손양원 목사님 이성봉 목사님 등이 지녔던 순수한 십자가와 부활 신앙을 되 찾아야 할 때라고 생각합니다. 십자가와 부활의 생명을 지닌 사람들은 세상을 변화시킵니다. 베드로와 바울은 로마 세계를 변화시켰습니다. 십자가와 부활의 생명을 지닌 사람들은 세상에서 소금과 빛의 역할을 하게 됩니다. 그래서 사회와 문화를 변화시킵니다. 죽음의 문화를 생명의 문화로, 어두움의 문화를 빛의 문화로 변화시킵니다. 미움과 저주의 문화를 사랑과 축복의 문화로 변화시킵니다. 오늘 부활 주일을 맞아 십자가와 부활의 주님께서 저와 여러분들을 찾아오셔서 만나주시고 저와 여러분들에게 십자가와 부활의 생명을 충만이 채워주시기를 바랍니다. 우리들의 몸과 마음과 가슴과 영혼에 주님의 평강을 부어주시기를 바랍니다. 숨을 내 쉬시면서 주님의 생기와 성령을 우리들의 몸에 부어주시기를 바랍니다. 그리고 우리들의 실패와 좌절과 공허함을 회개와 믿음과 순종과 사랑과 헌신으로 바꾸어주시기를 바랍니다. 그래서 우리들이 가는 곳에 죽음의 세력이 물러가고, 죄악의 세력이 물러가고, 사탄의 세력이 물러가게 되기를 바랍니다. 미움과 저주의 문화가 사랑과 축복의 문화로 변화되고, 어두움의 문화가 빛의 문화로 변화되는 일이 일어나게 되기를 바랍니다. 돈만 사랑하는 생명경시의 자본주의문화가 생명을 귀중하게 여기는 생명존중의 문화로 변화되고, 나의 행복만 추구하는 이기주의문화가 나를 희생하면서까지 이웃의 생명과 행복을 추구하는 이타주의 문화로 일이 일어나게 되기를 바랍니다. 분열과 증오의 문화가 화해와 사랑의 문화로 변화되기를 바랍니다. 십자가와 부활의 주님께서만 하실 수 있는 일들입니다. 십자가와 부활의 생명을 소유한 사람들만이 할 수 있는 일입니다. 오늘 부족한 우리들을 통해서 십자가와 부활의 역사가 나타나기를 바랍니다. “십자가와 부활의 주님이시여! 지금 우리들에게 오셔서 우리들을 만나주시옵소서! 우리들로 하여금 주님의 손과 옆구리를 만지게 하시옵소서! 그래서 의심쟁이 도마처럼, 배신자 베드로처럼, 핍박자 사울처럼 삶이 변화되어 십자가와 부활의 주님만을 믿고 십자가와 부활의 주님만을 사랑하고 십자가와 부활의 주님만을 찬양하며 증거하다가 죽게 하시옵소서!” “십자가와 부활의 흔적을 우리 몸에 지니며 살다가 죽게 하시옵소서!” “십자가와 부활의 주님, 내가 주님을 믿고 주님을 사랑합니다!”
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