저는 강변교회를 개척해서 28년 동안 행복하게 목회를 하다가 10년 전인 2008년 1월 13일 은퇴한 후 지난 10년 동안 주일마다 전국의 작은 교회들을 주로 방문하면서 설교를 하고 있는데 오늘은 큰 교회인 일산 명성교회에 처음으로 와서 주일 저녁 예배를 드리면서 설교를 하게 되어서 하나님께 감사를 드리고 신광호 목사님과 성도 여러분들에게 감사를 드립니다. 사실 주일을 성수하며 주일 저녁 예배를 드리는 교회들이 점점 다 없어지고 있는데 일산 명성제일교회가 주일 저녁 예배를 드리고 있는 것은 너무 반갑고 너무 감사한 일입니다. 명일동에 있는 명성교회도 주일 저녁 예배를 온 교회 성도들이 함께 모여 정성껏 드리고 있습니다.
한국교회의 신앙의 선배님들은 주일 성수를 아주 귀중하게 여기면서 주일을 종일 거룩하게 지켰습니다. 그런데 지금 한국교회는 주일 성수를 거의 포기한 상태라고 생각합니다. 주일 저녁 예배를 없애버린 교회들이 너무너무 많습니다. 1920년대 한국교회에 큰 부흥 운동을 일으켰던 신앙의 선배님인 김익두 목사님은 “주일 범한 사람들은 구약시대 같으면 다 때려 죽일 사람들입니다. 지금은 때려 죽이지는 않지만 죄는 죄입니다” 라고 아주 강하게 설교를 하셨습니다. 한국교회의 대표적인 순교자들이고 신앙의 선배님들인 주기철 목사님과 손양원 목사님은 감옥에서 가족과 교인들에게 편지하면서 새벽기도와 주일성수의 신앙을 철저하게 지키라고 권면하고 또 권면했습니다. 한국교회가 존경하는 마지막 신앙의 선배라고 할 수도 있는 방지일 목사님께서는 저에게 이란 말씀을 하신 일이 있었습니다. “전에는 주일 아침 예배나 저녁 예배에 참석하는 신자들의 숫자가 거의 같았는데 언제부터인가 절반으로 줄어든 것은 문제야요. 그리고 주일 아침에 예배 보고 교인들이 헌금 낸 돈으로 점심 먹고 오후 예배 보고 집으로 가니 참 문제야요. 우리 영등포교회도 오후 예배로 바꾸자는 말이 나오는데 방 목사 죽은 다음에 바꾸자고 해요, 나 참!” 대신 교단의 한국중앙교회의 최복규 목사님도 주일 성수를 범하는 사람들은 사실 지금도 때려 죽여야 할 사람들이라고 탄식하신 일이 있었고, 총신의 박용규 교수님은 한국교회의 영적 타락의 원인이 주일 저녁 예배를 폐지하고 있는 것이라고 지적한 일이 있습니다. 그런데 일산 명성제일교회가 주일을 성수하며 주일 저녁 예배를 드리는 것은 너무너무 귀중하고 아름다운 일이라고 생각합니다. 오늘 주일 저녁 예배를 제직 헌신예배로 드린다고 해서 오늘 저녁 “몸과 마음과 시간과 정성을 드리는 헌신의 삶” 이라는 제목으로 설교를 하려고 합니다.
우리 신자들의 삶에 있어서 몸과 마음과 시간과 정성을 하나님께 드리는 “드림”과 “헌신”만큼 귀중하고 축복되고 아름다운 일은 세상에 없을 것입니다. 우리 죄인들을 불쌍히 여기시고 긍휼과 용서와 자비와 사랑을 베푸셔서 죄와 사망에서 구원하신 성부 성자 성령 하나님께 우리들의 몸과 마음과 시간과 정성을 드리는 “드림”과 “헌신” 보다 귀중하고 축복되고 아름다운 일은 이 세상에 없을 것입니다. 하나님께서 우리들의 “드림”과 “헌신”을 기쁘게 받으시고 우리들을 축복하시고 그리고 우리들의 주변 사람들을 축복하십니다. 사실 기독교는 “드림”과 “헌신”의 종교라고 생각합니다. 성자 예수님께서 십자가에 달려서 죽으심으로 자기의 살과 피와 생명을 성부 하나님께 드리는 “드림”과 “헌신”으로 기독교가 시작되었고 구원의 축복이 모든 죄인들에게 주어졌기 때문입니다. 히브리서는 하나님의 아들 성자 예수님께서 자기 몸을 대속의 제물로 드리심으로 우리 모든 죄인들이 죄 사함과 구원을 얻게 되었다고 다음과 같이 기록했습니다. “예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사”(히 10:10,12). 그리고 주님을 믿고 따르고 섬기는 주님의 제자들이 몸과 마음과 시간과 정성과 소유와 생명을 드리는 “드림”과 “헌신”으로 세계 선교가 이루어지고 세계 곳곳에 주님의 교회들이 세워지게 되었기 때문입니다.
사도 바울은 하나님의 은혜로 그리고 우리 죄인들의 믿음으로 구원함을 받은 사람들에게 제일 먼저 권면한 말씀이 우리들의 몸을 산 제사로 드리는 “드림”과 “헌신”의 삶을 살라는 권면의 말씀이었습니다. “그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라”(롬 12:1). 그러면 이제부터 “드림”과 “헌신”의 삶을 사신 신앙의 선배님들의 삶을 살펴보려고 합니다. 그리고 부족한 우리 죄인들도 “드림”과 “헌신”의 삶을 살기로 다시 다짐하게 되기를 바랍니다.
첫째로 믿음의 조상 아브라함의 “드림”과 “헌신”의 삶에 대해서 함께 생각해 보겠습니다. 오래 전에 성부 하나님께서 믿음의 조상 아브라함에게 나타나서 사랑하는 독자 이삭을 번제로 드리라고 분부하셨습니다. “그 일 후에 하나님이 아브라함을 시험하시려고 그를 부르시되 아브라함아 하시니 그가 가로되 내가 여기 있나이다 여호와께서 가라사대 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 한 산 거기서 그를 번제로 드리라”(창 22:1,2). 아마 성부 하나님께서는 때가 이를 때에 성자 예수님을 대속의 제물로 드리실 것을 생각하시면서 아브라함에게 그런 분부를 하셨을지도 모릅니다. 믿음의 조상 아브라함은 성부 하나님의 분부를 받자 마자 즉시 아침 일찍이 일어나 사랑하는 아들 이삭을 데리고 하나님께서 지시하신 산을 향해서 달려갔습니다. “아브라함이 아침에 일찍이 일어나 나귀에 안장을 지우고 두 사환과 그 아들 이삭을 데리고 번제에 쓸 나무를 쪼개어 가지고 떠나 하나님의 자기에게 지시하시는 곳으로 가더니”(창 22:3). 너무너무 귀중하고 너무너무 아름다운 순종의 모습이었습니다. 결국 믿음의 조상 아브라함은 모리아 산에 올라가서 사랑하는 아들 이삭을 잡아서 번제를 드리려고 했습니다. “하나님이 그에게 지시하신 곳에 이른지라 이에 아브라함이 그곳에 단을 쌓고 나무를 벌여놓고 그 아들 이삭을 결박하여 단 나무 위에 놓고 손을 내밀어 칼을 잡고 그 아들을 잡으려 하더니”(창 22:9,10). 성부 하나님께서는 아브라함의 “절대 순종”과 “절대 헌신”의 모습을 바라보시면서 너무너무 놀라시고 너무너무 감격하셨을 것입니다. 아마 성부 하나님께서는 때가 이를 때에 성자 예수님을 대속의 제물로 드리시기로 다시 한번 다짐을 하셨을지도 모릅니다.
아브라함의 “절대 순종”과 “절대 헌신”의 모습을 바라보신 성부 하나님께서는 사자를 통해서 아브라함이 이삭에게 손을 대지 말라고 분부하셨습니다. 그리고 아브라함의 하나님 순종과 하나님 경외의 신앙을 크게 칭찬하셨습니다. “여호와의 사자가 하늘에서부터 그를 불러 가라사대 아브라함아 아브라함아 하시는지라 아브라함이 가로되 내가 여기 있나이다 하매 사자가 가라사대 그 아이에게 네 손을 대지 말라 아무 일도 그에게 하지 말라 네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라”(창 22:11,12). 그리고 계속해서 “절대 순종”과 “절대 헌신”의 사람 아브라함을 통해서 천하 만민이 큰 복을 받게 될 것이라는 놀라운 축복의 말씀을 선포하셨습니다. 마치 때가 이를 때에 성자 예수님을 통해서 천하 만민이 큰 복을 받게 될 것이라는 놀라운 축복을 미리 선언하시는 말씀과 같이 들리기도 했습니다. “여호와의 사자가 하늘에서부터 두 번째 아브라함을 불러 가라사대 여호와께서 이르시기를 내가 나를 가리켜 맹세하노니 네가 이같이 행하여 네 아들 네 독자를 아끼지 아니하였은즉 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라”(창 22:15-18). 마지막 말씀이 너무너무 귀중한 말씀이라고 생각합니다. “네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라.” “네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라.” “절대 순종”과 “절대 헌신”의 삶이 하나님께서 기뻐하시는 귀중하고 아름다운 삶이고 그리고 놀라운 축복의 열매를 맺게 하는 귀중하고 축복된 삶이라고 생각합니다. 결국 신약 성경이 예수 그리스도의 세계를 묘사할 때 신약 성경의 첫 번째 책인 마태복음 1장 1절에서 다음과 같이 선언했습니다. “아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라”(마 1:1). 믿음의 조상 아브라함의 “절대 순종”과 “절대 헌신”이 얼마나 귀중하고 놀라운 열매를 맺었는지 모릅니다. “몸과 마음과 시간과 정성과 물질과 생명을 드리는” “드림”과 “헌신”의 삶보다 귀중하고 아름답고 축복된 삶은 이 세상에 없다고 생각합니다.
둘째로, 다윗의 “드림”과 “헌신”의 삶에 대해서 함께 생각해 보려고 합니다. 다윗은 하나님께서 기뻐하시는 상하고 통회하는 눈물의 제사를 평생토록 드렸습니다. “내가 탄식함으로 곤핍하여 밤마다 눈물로 내 침상을 띄우며 내 요를 적시나이다”(시 6:6). “여호와는 마음이 상한 자에게 가까이 하시고 중심에 통회하는 자를 구원하시는도다”(시 34:18). “하나님의 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시치 아니하시리이다”(시 51:17). “나의 유리함을 주께서 계수하셨으니 나의 눈물을 주의 병에 담으소서”(시 56:8). 결국 상하고 통회하는 눈물의 제사를 기쁘게 받으시는 성부 하나님께서 다윗의 “눈물의 제사”를 기쁘게 받으시면서 다윗이 하나님의 마음에 드는 귀중한 사람이고 그래서 다윗을 통해서 하나님의 귀중한 뜻을 이루시겠다는 놀라운 말씀을 하셨습니다. “하나님이 베냐민 지파 사람 기스의 아들 사울을 사십 년간 주셨다가 폐하시고 다윗을 왕으로 세우시고 증거하여 가라사대 내가 이새의 아들 다윗을 만나니 내 마음에 합한 사람이라 내 뜻을 다 이루게 하리라 하시더니 하나님이 약속하신대로 이 사람의 씨에서 이스라엘을 위하여 구주를 세우셨으니 곧 예수라”(행 13:21-23). 예수 그리스도의 세계를 묘사할 때 신약 성경의 첫 문장은 다음과 같았습니다. “아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라”(마 1:1). 다윗의 처절한 회개와 눈물의 제사를 기쁘게 받으신 하나님께서 놀라운 일을 이루셨다고 생각합니다. “몸과 마음과 시간과 정성과 회개의 눈물”을 쏟아바치는 “드림”과 “헌신”의 삶보다 귀중하고 아름답고 축복된 삶은 이 세상에 없다고 생각합니다. 상하고 통회하는 눈물의 제사를 평생토록 평생토록 드린 다윗의 “드림”과 “헌신”의 삶을 통해서 메시야가 세상에 오셨기 때문입니다.
셋째로, 하나님의 아들 예수님께서 세상에 오셔서 우리 죄인들을 구원하시기 위해서 자기 자신을 대속의 제물로 하나님께 드린 “드림”과 “헌신”의 삶과 죽음에 대한 이야기를 다시 간단하게 합니다. 예수님께서는 죽으시기 위해서 세상에 오셨다고 말씀하셨습니다. “이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼 일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 가르치시니”(마 16:21). 예수님께서 제물 되는 죽음을 죽으심으로 우리 죄인들이 죄 사함과 구원함을 얻게 되었다고 히브리서가 이렇게 기록했습니다. “예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사”(히10:10,12). 예수님께서는 양들을 위하여 자기 자신을 버리신다는 말씀도 하셨습니다. “나는 양을 위하여 목숨을 버리노라”(요10:15). 사도 요한은 예수님께서 우리들을 위하여 자기 자신을 “버리신” “헌신”과 “제물 되심”의 삶과 죽음을 강조하면서 우리들도 주님과 누군가를 위해서 자기 자신을 “버리는” “헌신”의 삶을 살고 “헌신”의 죽음을 죽는 것이 마땅하다고 지적했습니다. “그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라”(요일3:16). 성자 예수님의 “드림”과 “헌신”의 제사를 성부 하나님께서 기쁘게 받으시고 우리 모든 죄인들을 크게 “축복” 하셨습니다. 우리 모든 죄인들을 축복하시되 예수님을 십자가에 못 박는 로마 군인들까지 성자 예수님의 기도 소리를 들으시고 성부 하나님께서 축복하셨습니다. 저주받아 마땅한 강도까지 성자 예수님의 기도 소리를 들으시고 성부 하나님께서 축복하셨습니다. 너무너무 놀라운 일입니다. 유창한 설교로 이루어진 것도 아니고 심오한 진리의 강의나 책망으로 이루어진 것도 아니었습니다. 성자 예수님께서 자기의 몸과 피와 살과 생명을 드리신 “드림”과 “헌신”과 “제물 되심”의 삶과 죽음을 통해서 이루어진 것입니다. 기독교는 설교의 종교도 아니고 강의나 예식의 종교도 아니고 “드림”과 “헌신”과 “제물 됨”의 삶과 죽음을 통해서 이루어진 종교라고 생각합니ek.
넷째로 베다니 마리아와 어린 소년의 “드림”과 “헌신”의 이야기를 하려고 합니다.
먼저 베다니 마리아의 “드림”과 “헌신”에 대한 이야기를 합니다. 예수님께서 베다니의 마르다와 마리아와 나사로를 사랑하시면서 자주 찾아가시곤 했는데 예수님의 발 아래 앉아서 예수님의 말씀을 듣던 마리아가 예수님께서 십자가에 달려서 죽으실 것을 생각하면서 향유를 예수님의 머리와 발에 부은 일이 있었습니다. 예수님께서는 베다니 마리아의 향유 부음의 “드림”과 “헌신”을 아주 귀중하게 보시면서 다음과 같은 칭찬의 말씀을 하셨습니다. “너희의 아는 바와 같이 이틀을 지나면 유월절이라 인자가 십자가에 못 박히기 위하여 팔리우리라 하시더라 예수께서 베다니 문둥이 시몬의 집에 계실 때에 한 여자가 매우 귀한 향유 한 옥합을 가지고 나아와서 식사하시는 예수의 머리에 부으니 제자들이 보고 분하여 가로되 무슨 의사로 이것을 허비하느뇨 이것을 많은 값에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었겠도다 하거늘 예수께서 아시고 저희에게 이르시되 너희가 어찌하여 이 여자를 괴롭게 하느냐 저가 내게 좋은 일을 하였느니라 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 함께 있지 아니하리라 이 여자가 내 몸에 이 향유를 부은 것은 내 장사를 위하여 함이니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 이 복음이 전파되는 곳에는 이 여자의 행한 일도 말하여 저를 기념하리라 하시니라”(마 26:1-13).
그 다음 어린 소년 하나가 보리 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 예수님께 드린 이야기를 합니다. 예수님께서 갈리리 바다 곧 디베랴 바다 건너 편으로 가셨을 때 오천 명이나 되는 큰 무리가 따라왔다고 했습니다. 병자들도 많이 따라 왔다고 했습니다. 예수님께서 큰 무리가 자기에게로 오는 것을 보시고 빌립에게 이렇게 말을 했습니다. “우리가 어디서 떡을 사서 이 사람들로 먹게 하겠느냐?” 예수님께서 모든 사람들을 불쌍히 여기시면서 병도 고쳐주시고 죄도 사해주시고 먹을 것도 마련해주시곤 했습니다. 빌립은 혼자서 계산을 해보았습니다. 엄청난 돈이 필요한 것을 알게 되었습니다. 그래서 이렇게 대답을 했습니다. “빌립이 대답하되 각 사람으로 조금씩 받게 할찌라도 이백 데나리온의 떡이 부족하리이다”(요 6:7). 그 말을 옆에서 듣고 있던 안드레는 이리 저리 다니면서 떡을 찾기 시작했습니다. 예수님께서 떡을 찾으신다는 말을 사람들에게 했을 것입니다. 그 때 한 어린 아이가 예수님의 제자 안드레에게 자기에게 떡이 있다고 말을 했을 것입니다. 그 아이는 예수님을 보고 싶고 예수님의 말씀을 듣기 위해서 어머니가 싸 주는 도시락을 가지고 지금 거기에 와 있었을 것입니다. 그 아이는 자기가 가지고 온 보리 떡 다섯개와 물고기 두 마리를 안드레에게 주면서 예수님에게 가져다 드리라고 말을 했을 것입니다. “믿음”이 아주 많았던 예수님의 제자 안드레는 마음에 감동을 받으면서 그 도시락을 들고 예수님에게로 왔습니다. 그리고 도시락을 예수님께 드리면서 이렇게 말을 했습니다. “안드레가 예수께 여짜오되 여기 한 아이가 있어 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가졌나이다 그러나 그것이 이 많은 사람에게 얼마나 되겠삽나이까”(요 6:8,9). 예수님께서는 한 어린 아이의 순수한 “믿음”과 “드림”과 “헌신”에 감등을 받으시면서 어린 아이가 드린 떡과 물고기를 받아서 들고 하나님께 축사의 기도를 드리신 후에 앉은 자들에게 나누어주라고 분부하셨습니다. “예수께서 가라사대 이 사람들로 앉게 하라 하신대 그 곳에 잔디가 많은지라 사람들이 앉으니 수효가 오천쯤 되더라 예수께서 떡을 가져 축사하신 후에 앉은 자들에게 나눠 주시고 고기도 그렇게 저희의 원대로 주시다”(요 6:10,11). 놀라운 일이 일어났습니다. 오천 명 이상이 보리떡과 물고기를 실컷 먹고도 남는 일이 일어났습니다. “저희가 배부른 후에 예수께서 제자들에게 이르시되 남은 조각을 거두고 버리는 것이 없게 하라 하시므로 이에 거두니 보리떡 다섯 개로 먹고 남은 조각이 열 두 바구니에 찼더라 그 사람들이 예수의 행하신 이 표적을 보고 말하되 이는 참으로 세상에 오실 그 선지자라 하더라”(요 4:12-14). 한 어린 아이의 순수한 “믿음”과 “드림”과 “헌신”이 놀라운 일을 일으켰습니다. “믿음”과 “드림”과 “헌신”의 삶이 얼마나 귀중하고 축복되고 아름다운 삶인지 모릅니다.
다섯째로 사도 바울의 “드림”과 “헌신”의 삶과 죽음에 대한 이야기를 하려고 합니다. 사도 바울은 저주를 받아 마땅한 자기를 부르시는 주님의 음성을 들은 다음 하나님의 은혜의 복음을 전하는 사명을 수행하기 위해서 자기의 몸을 제물로 드리는 “드림”과 “헌신”의 삶을 살도록 다짐했다고 고백했습니다. “나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라”(행20:24). 그리고 자기가 걸어온 “드림”과 “헌신”과 “수고”의 고달픈 삶의 모습을 다음과 같이 길게 서술했습니다. “내가 수고를 넘치도록 하고 옥에 갇히기도 더 많이 하고 매도 수없이 맞고 여러 번 죽을 뻔 하였으니 유대인들에게 사십에 하나 감한 매를 다섯 번 맞았으며 세 번 태장으로 맞고 한번 돌로 맞고 세 번 파선하는데 일 주야를 깊음에서 지냈으며 여러번 여행에 강의 위험과 강도의 위험과 동족의 위험과 이방인의 위험과 시내의 위험과 광야의 위험과 바다의 위험과 거짓 형제 중의 위험을 당하고 또 수고하며 애쓰고 여러번 자지 못하고 주리며 목마르고 여러 번 굶고 춥고 헐벗었노라”(고후 11:23-27). 아마 사도 바울처럼 철저한 “드림”과 “헌신”과 “수고”와 “가난”과 “고난”과 “핍박”의 삶을 산 사람도 별로 없을 것입니다. 그리고 사도 바울처럼 크고 놀라운 하나님의 축복을 많이 받은 사람도 별로 없을 것입니다. 사도 바울은 롬12:1에서 하나님의 은혜로 구원함을 받은 우리 죄인들이 제일 먼저 최우선적으로 하여야 할 일이 바로 우리 자신의 몸을 하나님께서 기뻐하시는 제사로 드리는 “헌신” 이라고 지적했습니다. “그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니다”(롬12:1). 사도 바울은 마지막 편지 디모데 후서를 쓰면서 가장 사랑하는 믿음의 아들 디모데에게 자신을 하나님께 드리는 “드림”과 “헌신”의 삶을 살라는 권면의 말씀을 했습니다. “네가 진리의 말씀을 옳게 분변하며 부끄러울 것이 없는 일군으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라”(딤후2:15). 결국 사도 바울은 주님의 “드림”과 “헌신”의 발자취를 따라 사도 베드로와 함께 로마로 달려가서 “순교”의 제물들이 되었고 그 결과 저주 받아 마땅한 로마가 하나님의 긍휼과 용서와 자비와 사랑의 은혜와축복을 받아 복음화가 되는 놀라운 역사가 일어났습니다.
여섯째로 성부 성자 성령 하나님께서는 지금도 주님을 믿고 따르는 우리 신자들을 향해서 성자 예수님의 “드림”과 “헌신”의 삶과 죽음을 본받아 “드림”과 “헌신”의 삶과 죽음을 살고 죽으라고 말씀하신다고 생각합니다. 부활 승천하신 예수님께서는 사도 요한을 통해서 서머나 교회의 사자와 성도들에게 편지를 써서 보내시면서 몸과 생명을 하나님께 드리는 “드림”과 “헌신”과 “순교”의 제물이 되라는 권면의 말씀을 하셨습니다. “서머나교회의 사자에게 편지하기를 처음이요 나중이요 죽었다가 살아나신 이가 가라사대 내가 네 환난과 궁핍을 아노니 실상은 네가 부요한 자니라 자칭 유대인이라 하는 자들의 훼방도 아노니 실상은 유대인이 아니요 사단의 회라 네가 장차 받을 고난을 두려워 말라 볼찌어다 마귀가 장차 너희 가운데서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라”(계2:8-10). 이 권면의 말씀을 따라서 몸과 마음과 정성과 생명을 하나님께 드린 “헌신”과 “순교”의 제물이 된 사람들이 서머나교회의 폴리캅 감독과 웨일즈의 토마스 선교사님과 한국의 주기철 목사님과 손양원 목사님과 같은 사람들이었다고 생각합니다. 폴리캅 감독의 “헌신”과 “순교”를 통해서 서머나와 소 아시아가 놀라운 축복을 받았고, 토마스 선교사의 “헌신”과 “순교”를 통해서 조선이 놀라운 축복을 받았고, 주기철 목사님과 손양원 목사님의 “헌신”과 “순교”를 통해서 한국 교회와 사회가 놀라운 축복을 받게 되었습니다. 기독교는 “드림”과 “헌신”의 종교입니다. 하나님께서는 우리들의 “드림”과 “헌신”을 기뻐 받으시면서 우리들과 우리 주변 사람들을 축복하십니다. 우리들이 양을 잡아서 드리든지, 자녀를 키워서 드리든지, 눈물을 쏟아서 드리든지, 오병이어를 드리든지, 향유를 쏟아 부어서 드리든지, 시간을 드리든지, 물질을 드리든지, 몸과 생명을 드리면 하나님께서는 그것들을 기쁘게 받으시고 그것들을 인해서 우리들을축복 하시고 우리 주변 사람들을 축복하십니다. :
일곱째로 부족하고 또 부족한 죄인인 제가 하나님의 망극하신 은혜로 어릴 때부터 “드림”과 “헌신”의 삶을 살아오게 된 이야기를 하려고 합니다. 저는 이기적이고 정욕적이고 비판적이고 배타적이고 위선적이고 독선적인 죄인 중의 죄인이지만 하나님께서 긍휼과 용서와 자비와 사랑과 은혜를 베풀어주셔서 어릴 때부터 하나님을 “믿고” “사랑”하고 “순종”하고 “섬기면서” 정성껏 “예배” 드리는 “드림”과 “헌신”의 삶을 살아오게 해주셨습니다. 모두가 망극하신 하나님의 은혜와 사랑 때문이고 부모님과 주일학교 선생님들과 신앙의 선배님들로부터 물려 받은 “믿음”과 “사랑”과 “순종”과 “헌신”과 “섬김”의 영적 유산 때문이라고 생각합니다. 아버지 김관주 목사님은 일본 시대에는 신의주에서 공산 시대에는 평양에서 목회를 하셨는데 일본 시대 때나 공산 시대 때 맨날 감옥에 들어가 계셨습니다. 저를 늘 칭찬하시면서 격려해주시던 아버지로부터 저는 죽도록 충성하는 “믿음”의 유산을 물려 받게 되었고, 저를 너무너무 많이 사랑하시던 어머니로부터 저는 희생적인 “사랑”의 유산을 물려 받게 되었습니다. 그리고 제가 10살 11살 때 평양 서문박교회에 다녔는데 주일학교 선생님들인 이인복, 명선성, 최병목 선생님들로부터 “주일성수”의 신앙과 “새벽기도”의 신앙과 “순교”의 신앙을 배우며 물려받게 되었습니다. 저는 어릴 때부터 “주일성수”와 “새벽기도”와 “순교”의 신앙을 몸과 마음에 지니고 신앙의 절개를 지키기로 작정을 했습니다. 평양 제오 인민학교에 다닐 때 주일날에도 학교에 오라는 명령을 받았지만 저는 2년 동안 주일날 학교에 등교하지 않고 교회에 가서 종일 아침부터 저녁까지 하나님께 정성껏 예배를 드렸습니다. 결국 월요일마다 학교에서 벌을 받곤 했고 때로는 정학을 당하기도 했습니다. 그러나 저는 신앙을 굽히지 않고 감옥에 자주 가시는 아버지의 신앙을 본받아 아버지의 뒤를 이어 목사가 되고 싶다는 소원을 지니게 되었습니다.
결국 저는 “주일 성수”의 신앙과 “새벽기도”의 신앙과 “순교”의 신앙을 몸에 지니고 살기 위해서 부모님과 고향을 떠나 남한으로 가기로 마음에 작정을 했습니다. 저는 평양 사동 탄광에서 복역 중이신 아버지를 찾아 갔습니다. “주일성수”와 “예배”의 자유를 찾아 서울로 가서 그곳에서 신앙생활을 하면서 공부하고 싶다고 말씀 드렸습니다. 아버지는 저를 한참 바라보시다가 그러면 그렇게 하라고 말씀했습니다. 저를 너무너무 사랑하시던 어머니도 울면서 그러면 그렇게 하라고 했습니다. 결국 저는 만 11살 되던 해인 1948년 8월 사랑하는 어머니와 세 동생들과 감옥에 계신 아버지를 북에 두고 신앙의 자유를 찾아 남쪽으로 떠나게 되었습니다. 38선을 넘던 날 밤 우리 일행은 경비 군인들에게 발각되고 말았습니다. 손을 들고 서지 않으면 총을 쏜다고 위협했습니다. 어른들은 모두 손을 들고 섰습니다. 그러나 저는 서지 않고 혼자서 온 힘을 다해 남쪽으로 달리기 시작했습니다. 언덕을 넘고 파 밭을 달리고 강을 건너면서 40 여분 동안 달려서 남쪽 땅에 도착할 수 있었습니다. 조금도 무섭지 않았습니다. 약간의 스릴도 느꼈습니다. 분명한 목적이 있었기 때문이었고 순수한 믿음이 있었기 때문이었다고 생각합니다. 어느 초가집 안으로 들어갔습니다. 어떤 청년 한 사람을 만났는데 그 사람이 저보고 어디로 가냐고 물었습니다. 서울로 간다고 대답을 했습니다. 누구하고 어떻게 가냐고 물었습니다. 같이 오던 사람이 잡혀서 모른다고 대답을 했습니다. 그랬더니 그 사람이 저를 기차에 태워서 서울까지 데려다 주었습니다. 저는 그 사람을 천사라고 생각했습니다. 저는 주소 하나를 가지고 서울에 왔는데 서울에 사시던 이모님을 만나게 되어 이모님과 함께 살게 되었고 방산국민학교 5학년에 편입하여 공부하게 되었습니다. 밤에는 어머니가 보고 싶어서 눈물을 흘리면서 울었지만 영락교회에 다니며 “주일성수”와 “새벽기도”의 자유를 마음껏 누리면서 행복하게 살았습니다.
저는 38선을 넘어서 서울에 온 다음부터 평생 “고아”와 “나그네”로 외롭게 살았습니다. 그러나 저는 어릴 때부터 평생 저의 삶에 대한 분명한 계획도 없이 근심 걱정 원망 불평 염려 두려움도 없이 저의 삶을 모두 하나님께 맡겨 “드리면서” “헌신”의 삶을 즐겁고 기쁘게 살았다고 생각합니다. 그런데 부족하고 또 부족한 죄인을 하나님께서는 너무 많이 사랑해주시고 축복해주셨습니다. 저의 운명을 바꾸어 놓으셨습니다. 그리고 부족한 저를 통해서 많은 사람들이 하나님의 은혜와 사랑과 축복을 받게 되었다고 생각합니다. 얼마나 고맙고 얼마나 감사하고 얼마나 찬양할 일인지 모릅니다.
서울에 와서 방산국민학교를 2년 다닌 후 많은 학생들이 들어가기를 원하는 서울 중학교에 입학하여 열심히 공부도 했습니다. 서울 중학교와 서울 고등학교를 졸업한 다음 서울대학교에 들어가서 열심히 공부했는데 사실 공부는 둘째이고 신앙생활을 바로 하는 것이 첫째였습니다. 중학교 시절에는 이성봉 목사님으로부터 은혜와 사랑과 기도와 가르침을 넘치게 받았고 고등학생 시절과 대학생 시절에는 김치선 목사님으로 은혜와 사랑과 기도와 가르침을 넘치게 받았습니다. 저는 “새벽기도”를 빠지는 일이 없었고 “주일성수”를 범하는 일이 없었습니다. 공부는 둘째이고 은혜 사모가 첫째였습니다. 저는 적극적이고 모험적이고 쾌활한 성격을 지닌 소년으로 즐겁고 행복하게 살았습니다. 나의 나 된 것은 하나님의 망극하신 은혜와 순교자들의 피와 부모님의 순수한 믿음과 희생적인 사랑으로 그리고 이성봉 목사님과 김치선 목사님과 한경직 목사님과 박윤선 목사님들의 가르침과 기도와 사랑으로 되었다고 고백할 수 밖에 없습니다. 우리들이 매일 매일 평생 힘쓸 것은 하나님께서 우리들에게 주신 몸과 마음과 시간과 정성과 소유와 생명을 하나님께드리는 “드림”과 “헌신” 이라고 생각합니다. 우리들이 우리들의 몸과 마음과 시간과 정성과 소유와 생명을 하나님께 드릴 때 그것들은 모두 하늘로 올라가는 보석으로 바뀌어진다고 생각합니다. 그리고 우리들을 축복하시고 우리 주변 사람들을 축복하십니다. 저는 부족하고 또 부족한 죄인이지만 어릴 때부터 저의 삶을 하나님께 드리는 “드림”과 “헌신”의 삶을 살았는데 하나님께서 기쁘게 받으시고 크게 축복하셨다고 생각합니다.
저는 서울대학교를 졸업한 후 일년 동안 총신에서 공부한 다음 미국으로 유학을 갔는데 비행기 탈 돈이 없어서 104불을 내고 미국 군함을 타고 단 돈 100불을 가지고 미국으로 가서 12년 동안 유학생활을 했는데 조금도 부족함이 없이 넉넉한 생활을 했습니다. 삶에 대한 분명한 계획도 없이 근심 걱정 원망 불평 염려 두려움도 없이 저의 삶을 모두 하나님께 맡겨 드리면서 “드림”과 “헌신”의 삶을 즐겁고 기쁘게 살았다고 생각합니다. 미국의 동부와 중부와 서부에서 가장 좋은 신학교들에서 마음껏 공부하면서 신학사, 신학석사, 신학석사, 철학박사 학위를 받고, 박사 후 연구원, 박사 후 연구원으로 역사신학과 선교신학을 마음껏 공부하게 되었습니다. 귀국하기 5년 전에 결혼을 해서 행복한 가정을 이루기도 했습니다. 그리고 1974년 귀국해서 2008년에 은퇴하기까지 34년 동안 후암교회와 영안교회와 강변교회에서 목회사역을 했고 총신, 아신, 합신에서 교수사역을 했으며 그리고 세계 곳곳을 찾아 다니면서 선교사역과 섬김의 사역을 마음껏 했고, 은퇴 후 지난 10년 동안 전국의 작은 교회들을 주로 찾아 다니는 순회 목회 사역을 하게 된 것을 생각할 때 어릴 때부터 평생 부족한 저의 삶을 하나님께 드리는 “드림”과 “헌신”의 삶을 살아오고 있는 것을 하나님께서 기특하게 보시고 그리고 저의 아버지의 “헌신”와 “순교”의 삶과 죽음을 귀중하게 보시고 아직도 저를 버리시지 않고 하나님의 심부름꾼으로 사용하고 계신다고 생각하며 감사와 찬양과 영광을 하나님께 돌리고 또 돌릴 수 밖에 없습니다.
우리들이 매일 매일 평생 힘쓸 것은 하나님께서 우리들에게 주신 몸과 마음과 시간과 정성과 소유와 생명을 하나님께 드리는 “드림”과 “헌신” 이라고 생각합니다. 그래서 우리들은 이렇게 찬송을 부릅니다. “나의 생명 드리니 주여 받아주소서 손과 발을 드리니 주여 받아주소서 나의 음성 드리니 주여 받아주소서 나의 보화 드리니 주여 받아주소서 나의 시간 드리니 주여 받아주소서 평생토록 주 위해 봉사하게 합소서.” 우리들이 우리들의 몸과 마음과 시간과 정성과 소유와 생명을 하나님께 드릴 때 그것들은 모두 하늘로 올라가는 보석으로 바뀌어집니다. 그리고 우리들을 축복 하시고 우리 주변 사람들을 축복하십니다. 제가7년 전에 쓴 기도문을 그대로 읽어 드리므로 말씀을 마무리 합니다.
“하나님 아버지 나는 죄인 중의 괴수입니다. 나를 불쌍히 여겨주시옵소서. 나의 모든 죄악을 주님의 피로 도말 시켜 주시옵소서. 나는 부족하고 부족하지만 주님께서 지극히 작은 자들과 고통 당하는 사람들에게 지극한 관심을 가지시고 찾아가서 어루만지시며 돌아보신 것처럼, 나도 작은 교회들을 찾아가서 위로와 격려의 손길을 계속해서 펴게 하시고 그리고 고통 당하는 사람들을 찾아가서 위로와 격려의 손길을 펴게 하시옵소서! 나는 부족하고 부족하지만 사도 바울과 주님의 제자들을 본받아서 그리고 주기철 목사님과 손양원 목사님을 본받아서 주님과 누군가를 위해서 특히 고통 당하는 북한 동포들과 모슬렘 형제들을 위해서 제물 되는 삶을 살다가 제물 되는 죽음을 죽게 하시옵소서! 미움과 분노와 증오가 있는 곳에 긍휼과 용서와 사랑을 심고 분열과 갈등과 대결이 있는 곳에 화해와 일치와 평화를 심는 작은 거름과 씨앗이 되게 하시옵소서! 유창한 설교나 심오한 신학강의를 하기 전에 주님이 지니셨던 긍휼의 눈물을 지니게 하시고 주님이 품으셨던 사랑의 심장을 지니게 하시고 주님이 지니셨던 죽음의 흔적을 지니게 하시옵소서! 죄인 중의 괴수가 주님께서 흘리신 대속의 피와 순교자들이 흘린 충성의 피를 의지하며 그리고 하나님 아버지의 무한하신 긍휼과 자비와 인자와 사랑을 의지하며 주님의 이름으로 간구합니다. 하나님 아버지! 한국교회와 한국 백성들을 불쌍히 여기시고 북한동포들과 일본 백성들을 불쌍히 여겨주시옵소서! 아멘!”(2011.3.29)
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