저는 2008년 1월 13일 강변교회에서 은퇴한 후 지난 12년 9개월 동안 주일마다 전국의 작은 교회들을 주로 방문하면서 하나님의 말씀을 전하고 있는데 2014년 8월 10일 주일 황등 제자교회에 처음으로 와서 “믿음 사랑 소망이 충만한 교회” 라는 제목으로 설교를 했고, 2018년 3월 18일 주일 여기 두 번째로 와서 “가난한 자와 병든 자와 죄인들을 부르러 오신 예수님” 이라는 제목으로 설교를 했고, 2018년 8월 12일 주일 여기 세 번째로 와서 “내게 베푸신 하나님의 은혜” 라는 제목으로 간증 설교를 했고, 2019년 8월 25일 주일 여기 네 번째로 와서 “귀중하고 아름다운 빌립보교회를 기리며” 라는 제목으로 설교를 했고, 2020년 6월 21일 주일 여기 다섯 번째로 와서 “죽도록 충성한 서머나교회를 기리며” 라는 제목으로 설교를 했는데, 오늘 2020년 11월 8일 주일 여기 여섯 번째로 와서 여러분들과 함께 예배 드리면서 설교를 하게 되어서 하나님께 감사를 드리고 저를 불러주신 장의성 목사님과 성도 여러분들에게 감사를 드립니다. 오늘 무슨 제목의 설교를 하면 좋겠냐고 물었더니 장의성 목사님이 지난 번에는 빌립보교회와 서머나교회에 대한 설교를 했는데 오늘 안디옥교회에 대한 설교를 하면 좋겠다고 해서 오늘 “착한 사람 바나바가 세운 안디옥교회를 기리며” 라는 제목으로 설교를 하려고 합니다.
지난 번에 말씀 드린 대로 이 세상에 존재하고 있는 존재들 중에서 교회들보다 더 귀중하고 더 복되고 더 아름다운 존재들은 없다고 생각합니다. 교회는 성자 예수님께서 피를 흘려서 세우신 예수님의 몸과 머리가 되시는 곳이기 때문입니다. 교회는 또한 성부 하나님의 눈과 귀와 마음이 항상 향하고 계시는 하나님의 전이기 때문입니다. 교회는 또한 보혜사 성령님께서 임재하시는 성령님의 전이기 때문입니다. 물론 이 세상에 존재하는 교회들이 완전한 교회들은 아니지만 어머니 교회라고 할 수 있는 예루살렘교회가 귀중하고 아름다운 교회였고, 이방에 세워진 교회였던 안디옥교회가 귀중하고 아름다운 교회였고, 마게도냐 빌립보에 세워진 빌립보교회가 귀중하고 아름다운 교회였다고 생각합니다. 그리고 부활 승천하신 성자 예수님께서 귀중하게 보시고 칭찬하신 서머나교회와 빌라델비아교회가 귀중하고 아름다운 교회들이었다고 생각합니다. 오늘은 귀중하고 아름다운 교회였던 안디옥교회에 대한 이야기를 하려고 합니다. 그러면 이제부터 안디옥교회의 귀중하고 아름다운 모습 7가지에 대한 말씀을 드리려고 합니다.
첫째로, 안디옥교회는 스데반 집사의 순교와 환난의 일로 세워지게 된 귀중한 교회였습니다. “때에 스데반의 일로 일어난 환난을 인하여 흩어진 자들이 안디옥까지 이르러 주 예수를 전파하니 주의 손이 그들과 함께 하시매 수다한 사람이 믿고 주께 돌아오더라”(행11:19-21). 안디옥교회의 씨앗은 스데반 집사의 순교의 피였고 안디옥교회의 기초는 피난민 신자들이었습니다. 그러므로 안디옥교회는 순수한 교회였고 소박한 교회였습니다. 환난을 경험한 사람들은 마음이 가난해지고 단순해지고 겸손해집니다. 환난을 경험한 사람들의 신앙은 진실하고 단순하고 따뜻해집니다. 환난을 경험한 사람들은 기도도 성경공부도 전도도 봉사도 진실하고 열심히 하게 됩니다. 스데반의 일로 일어난 환난을 인하여 예루살렘으로부터 흩어진 피난민 신자들이 안디옥에 와서 기도와 전도를 열심히 했습니다. 저들이 주 예수를 전파했을 때 주의 손이 저들과 함께 하셨고 수다한 사람이 믿고 주님께로 돌아왔습니다. 그런데 그것이 바로 주님께서 원하시는 뜻이었습니다. 주님께서 자기의 피로 세상에 교회를 세우시기를 원하셨습니다. 안디옥교회는 순교자의 피와 환난으로 시작된 순수한 교회였고 주님의 뜻을 이룬 아름다운 교회였습니다. 사실 교회 역사를 살펴보면 참된 교회는 거의 모두 순교와 환난을 통해서 세워진 교회였습니다. 교회 역사가들은 역사상 가장 귀중하고 아름다운 교회들은 처음 300여 년 동안에 세워진 교회들이었다고 지적하는데 처음 300여 년 동안은 순교와 환난의 시대였습니다. 그래서 초대교회의 교부 터툴리안은 “순교자의 피는 교회의 씨앗이라” 라는 귀중한 말을 했습니다. 한국교회가 귀중하고 아름다운 교회로 존재했던 시대도 일본과 공산당에 의해서 환난과 핍박을 당하던 시대였습니다. 어떤 의미에서 지금은 환난도 핍박도 순교도 없는 영적으로 불행한 시대라고 말할 수도 있을 것입니다. 안디옥교회는 순교의 피와 환난을 통해서 세워진 순수하고 진실한 아름다운 교회였습니다. 그런데 안디옥에는 믿고 주님께로 돌아온 사람들이 수다했지만 아직 교회가 세워진 것은 아니었습니다.
둘째로, 안디옥교회는 착한 사람 바나바에 의해서 정식으로 세워지게 되었습니다. 안디옥교회의 설립자인 바나바가 착한 사람이라는 것을 사도행전은 지적하고 있습니다. “사도들이 일컬어 바나바라 하니 그가 밭이 있으매 팔아 값을 가지고 사도들의 발 앞에 두니라”(행 4:36,37). “예루살렘교회가 이 사람들의 소문을 듣고 바나바를 안디옥까지 보내니 저가 이르러 하나님의 은혜를 보고 기뻐하여 모든 사람에게 굳은 마음으로 주께 붙어 있으라 권하니 바나바는 착한 사람이요 성령과 믿음이 충만하더라 이에 큰 무리가 주께 더하더라”(행 11:22-24). 안디옥교회는 예루살렘교회가 파송한 착한 사람 바나바에 의해서 정식으로 세워지게 되었습니다. 바나바는 무엇보다 먼저 착한 사람이었습니다. 믿음도 귀중하지만 착함을 구비하지 못한 믿음은 교회에 방해물이 될 수도 있다고 생각합니다. 성령충만도 귀중하지만 착함을 구비하지 못한 성령충만은 교회 안에서 분란을 일으킬 수도 있다고 생각합니다. 안디옥교회는 착한 사람 바나바에 의해 튼튼하게 세워졌던 귀중하고 아름다운 교회였습니다. 그런데 그것이 바로 주님께서 원하시고 뜻하신 일이었습니다. 주님께서는 산상 설교를 하시면서 주님을 믿고 따르는 주님의 제자들과 교회들은 세상의 소금과 빛이 되어야 한다고 말씀하시면서 소금과 빛의 특징은 착한 행실을 나타내 보이는 것이라고 말씀하셨습니다. “저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너의 아버지께 영광을 돌리게 하라”(마 5:16). 착한 사람이란 하나님을 제일 먼저 생각하고 그리고 다른 사람들을 먼저 생각하는 온유 겸손한 따뜻한 사람을 말합니다. 바나바는 안디옥의 이방인 새 신자들이 하나님의 은혜를 받은 것을 보고 시기하지 않고 기뻐했다고 했습니다. 안디옥교회의 새 신자들에게 자기에게 붙으라고 권하지 않았고 주님께 붙어 있으라고 권면했습니다. 착한 사람이었기 때문이었습니다. 착한 성품은 선천적으로 타고 나는 것이지만 또한 후천적으로 감동과 훈련을 통해 만들어 지기도 합니다. 안디옥교회는 착한 사람 바나바에 의해서 튼튼하게 세워진 귀중하고 아름다운 교회였습니다.
셋째로, 안디옥교회는 바나바와 사울의 협력 목회로 부흥 발전한 아름다운 교회였습니다. 착한 사람 바나바는 사울을 찾으러 다소에 갔다고 했습니다. “바나바가 사울을 찾으러 다소에 가서”(행 11:25). 그리고 사울을 데리고 와서 둘이 협력 목회를 했다고 했습니다. “만나매 안디옥에 데리고 와서 둘이 교회에 일년 간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤고”(행 11:26). 착한 사람 바나바는 심각한 과거를 지닌 사울을 데려다가 그를 격려하고 그를 내 세우면서 협력 목회를 아름답게 했습니다. 사실 그것이 주님께서 원하시고 뜻하신 일이었습니다. 주님께서 제자들을 세상에 내어 보내실 때 하나씩 내어 보내시지 않으셨고 둘씩, 둘씩 짝지어 내어 보내셨습니다. 목회와 선교에 있어서 협력 사역은 하나님의 뜻입니다. 안디옥교회는 협력 목회를 너무나 아름답게 한 모범적인 교회였습니다. 그래서 사람들의 칭찬을 들으면서 “그리스도인” 이라는 아름다운 별명을 처음으로 얻게 되었습니다. “안디옥에서 비로서 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라”(행 11:26). 바나바는 튼튼하게 세워져 가는 안디옥 교회에서 자기 혼자서 두각을 나타내며 일하려고 하지 않았고 자기 보다 유능한 사람인 사울을 청하여 자기와 함께 동역을 하게 했습니다. 안디옥교회는 협력 목회로 부흥 발전한 교회였고 주님의 뜻을 이룬 아름다운 교회였습니다.
넷째로, 안디옥교회는 사랑과 구제 사역에 최선을 다한 교회였습니다. 착한 사람이 힘쓰는 일은 사랑과 구제의 손길을 펴는 일인데 안디옥 교회는 무엇보다 먼저 사랑과 구제의 손길을 펴는데 최선을 다했습니다. 구제 사역이 너무나 중요한 사역임을 나타내 보여주기 위해서 바나바와 사울이 직접 구제 헌금을 가지고 예루살렘 교회를 방문했습니다. “제자들이 각각 그 힘대로 유대에 사는 형제들에게 부조를 보내기로 작정하고 이를 실행하여 바나바와 사울의 손으로 장로들에게 보내니라”(행 11:29,30). “바나바와 사울이 부조의 일을 마치고 마가라 하는 요한을 데리고 예루살렘에서 돌아오니라”(행 12:25). 교회가 존재하는 첫째 목적은 물론 하나님께 정성껏 예배 드리는 것입니다. 그러나 사랑과 구제 사역에 무관심한 예배는 하나님께서 받지 않으신다고 이사야와 야고보와 사도 요한 등이 강조해서 말씀했습니다. “너희가 손을 펼 때에 내가 눈을 가리우고 너희가 많이 기도할찌라도 내가 듣지 아니하리니 너희는 선행을 배우며 공의를 구하며 학대 받는 자를 도와주며 고아를 위하여 신원하며 과부를 위하여 변호하라”(사 1:15-17). 구제 사역이 너무나 중요한 사역임을 나타내 보여주기 위해서 바나바와 사울이 직접 구제 헌금을 가지고 예루살렘 교회를 방문했습니다. 그것이 주님께서 원하시고 뜻하신 일이었기 때문이었습니다. “내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌아보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라”(마 25:35,36). 주님의 뜻을 이루는 귀중하고 아름다운 교회는 사랑과 구제 사역에 최선을 다합니다. 그런데 안디옥교회는 사랑과 구제 사역에 최선을 다한 교회였고 주님의 뜻을 이룬 귀중하고 아름다운 교회였습니다. 한국의 초대교회도 사랑과 구제와 봉사에 최선을 다했습니다. 제주도 복음화의 주역이었던 이기풍 목사님과 윤함애 사모님은 기도에 최선을 다하면서도 사랑과 구제와 봉사에 최선을 다하므로 제주도 복음화를 이루고야 말았습니다. 한국교회와 사회로부터 사랑과 존경을 받으신 한경직 목사님이야말로 사랑과 구제와 봉사 사역에 전력을 다하셨다고 생각합니다. 이방에 세워졌던 안디옥교회야말로 예루살렘 교회와 함께 사랑과 구제 사역에 최선을 다한 아름다운 교회였습니다.
다섯째로, 안디옥교회는 다양한 종류의 사람들이 함께 모인 다 인종, 다 문화, 다 계급, 다 사회 교회였습니다. “안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라”(행 13:1). 안디옥 교회는 다양한 종류의 사람들이 함께 모인 아름다운 교회였습니다. 그런데 그것이 바로 하나님께서 오래 전부터 계획하시고 소원하셨던 하나님의 뜻이었습니다. “땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라”(창 12:3). “그 날에 애굽 사람이 앗수르 사람과 함께 경배하리라 그 날에 이스라엘이 애굽과 앗수르로 더불어 셋이 세계 중에 복이 되리니 이는 만군의 여호와께서 복을 주어 가라사대 나의 백성 애굽이여, 나의 손으로 지은 앗수르여, 나의 산업 이스라엘이여, 복이 있을찌어다 하실 것임이니라”(사 19:23-25). 그래서 오순절 날 성령님께서 예루살렘에 강림하셔서 언어와 인종의 장벽을 깨트려주셨습니다(행2:4-8). 안디옥교회는 다양한 종류의 사람들이 함께 모여서 교제하고 기도하며 예배 드린 다 인종, 다 문화 다 계급, 다 사회 교회였습니다. 바나바는 구브로 섬 출신의 유대인이었습니다. 시므온은 아프리카 출신의 흑인이었습니다. 루기오도 아프리카 출신의 흑인이었습니다. 마나엔은 귀족 출신의 유대인이었습니다. 사울은 다소 출신의 유대인었습니다. 안디옥교회 안에는 수리아 출신의 이방인들이 많이 있었습니다. 안디옥교회는 여러 종류의 사람들이 함께 모여서 이룬 귀중하고 아름다운 교회였습니다. 백인들만 모이는 교회, 흑인들만 모이는 교회, 이북 사람들만 모이는 교회, 경상도 사람들만 모이는 교회, 전라도 사람들만 모이는 교회는 바람직한 교회가 아닙니다. 사업가들이 주로 모이는 교회, 정치가들이 주로 모이는 교회, 연예인들이 주로 모이는 교회, 부자들이 주로 모이는 교회도 바람직한 교회가 아닙니다. 성자 예수님께서 이 땅에 오신 목적의 하나는 인간들 사이에 존재하는 인종적 장벽과 문화적 장벽을 깨트리고 “하나”를 이루시는 일이었는데 이와 같은 일이 안디옥교회에서 이루어졌습니다. 안디옥교회는 여러 종류의 사람들이 함께 모인 다 인종 다 문화 교회였고 주님의 뜻을 이룬 귀중하고 아름다운 교회였습니다.
여섯째로, 안디옥교회는 기도에 전력하며 성령의 음성에 민감하고 성령님의 지시에 순종한 교회였습니다. 예루살렘교회가 기도에 전력하며 성령의 음성에 민감했었는데 안디옥교회도 기도에 전력하며 성령의 음성에 민감하고 성령의 지시에 순종한 교회였습니다. “오순절날이 이미 이르매 저희가 다 같이 한곳에 모였더니 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 저희 앉은 온 집에 가득하며 불의 혀 같이 갈라지는 것이 저희에게 보여 각 사람 위에 임하여 있더니 저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라”(행 2:1-4). 예루살렘교회의 모습입니다. 안디옥교회의 모습을 다음과 같이 서술했습니다. “안디옥교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라 주를 섬겨 금식할 때에 성령이 가라사대 내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라 하시니 이에 금식하며 기도하고 두 사람에게 안수하여 보내니라”(행 13:1-3). 기도에 전력할 수 있는 사람과 성령의 음성을 들을 수 있고 순종할 수 있는 사람은 축복받은 사람입니다. 빈 마음, 열린 마음, 단순한 마음, 겸손한 마음, 사모하는 마음을 지니고 기도할 때 성령의 음성에 민감해 질 수가 있고 순종할 수가 있습니다. 안디옥교회는 성령의 음성에 민감한 축복 받은 교회였습니다. 성령의 음성을 들을 수 있는 행복한 교회였습니다. 안디옥교회는 성령의 음성에 민감했을 뿐 아니라 성령의 지시에 순종한 귀중하고 아름다운 교회였습니다. 성령의 은혜를 받고도 성령의 뜻과 지시에 순종하지 않으면 교회 안에서 분란을 일으킬 수도 있고 최악의 경우에는 박태선이나 양도천처럼 이단이 될 수도 있습니다. 그런데 안디옥교회는 성령의 음성에 민감했을 뿐 아니라 성령의 지시에 순종한 축복 받은 교회였습니다. 안디옥교회는 성령의 지시에 순종한 순수한 교회였고 주님의 뜻을 이룬 아름다운 교회였습니다.
일곱째로, 안디옥교회는 결국 선교사를 파송하고 선교에 총력을 기울인 선교하는 귀중하고 아름다운 교회였습니다. “이에 금식하며 기도하고 두 사람에게 안수하여 보내니라”(행13:3). 결국 안디옥교회는 성령님의 지시에 따라 바나바와 사울을 따로 세우고 두 사람에게 안수한 후 선교사로 파송했습니다. 안디옥교회는 사실 거의 불가능한 일을 했습니다. 갓난 아이들과 같은 저들이 저들의 믿음의 어머니와 아버지와 같은 바나바와 사울을 안수해서 선교사로 파송했기 때문이었습니다. 그것은 저들의 계획이나 선택에 의한 것은 아니었습니다. 오직 성령님의 계획과 선택과 지시에 의한 것이었습니다. 사실 예수를 믿은 지 2,3년 밖에 되지 않는 초 신자들이 저들의 믿음의 어머니와 아버지와 같은 바나바와 사울을 핍박과 박해가 기다리고 있는 소 아시아와 마게도냐 땅으로 파송한다는 것이 쉬운 일은 아니었습니다. 너무나 어려운 일이었습니다. 그러나 저들은 성령님의 지시에 그대로 순종했습니다. 초 신자들이었기 때문에 무조건 순종했을지도 모릅니다. 오래된 신자들은 자기 고집과 주장이 생기게 되기 때문입니다. 안디옥교회 성도들의 마음에는 부모 잃는 고아와 같은 석별의 정을 금할 수 없으면서도 하나님의 뜻에 순종하며 모든 것을 하나님께 맡길 때 저들은 말할 수 없는 기쁨을 체험하며 하나님께 영광을 돌렸을 것입니다. 결국 안디옥교회는 주님의 예언이 성취되는 도구가 되었습니다. “땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라” 라는 주님의 예언과 분부를 이루는 도구가 되었습니다. “두 사람이 성령의 보내심을 받아 실루기아에 내려가 거기서 배 타고 구브로에 가서 살라미에 이르러 하나님의 말씀을 유대인의 여러 회당에서 전할쌔 요한을 수종자로 두었더라”(행 13:4,5). “저희가 나갈쌔 사람들이 청하되 다음 안식일에도 이 말씀을 하라 하더라 폐회한 후에 유대인과 유대교에 입교한 경건한 사람들이 많이 바울과 바나바를 좇으니 두 사도가 더불어 말하고 항상 하나님의 은혜 가운데 있으라 권하니라”(행 13:42,43). “이방인들이 듣고 기뻐하여 하나님의 말씀을 찬송하며 영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라 주의 말씀이 그 지방에 두루 퍼지니라 이에 유대인들이 경건한 귀부인들과 그 성내 유력자들을 선동하여 바울과 바나바를 핍박케 하여 그 지경에서 쫓아내니 두 사람이 저희를 향하여 발에 티끌을 떨어 버리고 이고니온으로 가거늘 제자들은 기쁨과 성령이 충만하니라”(행 13:48-52). “두 사도 바나바와 바울이 듣고 옷을 찢고 무리 가운데 뛰어 들어가서 소리질러 가로되 여러분이여 어찌하여 이러한 일을 하느냐 우리도 너희와 같은 성정을 가진 사람이라 너희에게 복음을 전하는 것은 이 헛된 일을 버리고 천지와 바다와 그 가운데 만유를 지으시고 살아 계신 하나님께로 돌아 오라 함이라”(행 13:14,15). “온 무리가 가만히 있어 바나바와 바울이 하나님이 자기들로 말미암아 이방인 중에서 행하신 표적과 기사 고하는 것을 듣더니 말을 마치매 야고보가 대답하여 가로되 형제들아 내 말을 들으라 하나님이 처음으로 이방인 중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 저희를 권고하신 것을 시므온이 고하였으니 선지자들의 말씀이 이와 합하도다”(행 15:12-15).
결국 안디옥교회는 바나바와 바울을 선교사들로 파송하고 후원하고 지원함으로 소아시아와 유럽에까지 십자가의 복음을 증거하는 선교 사역을 수행하는 세계선교의 거점이 되었습니다. 안디옥교회는 두 사람을 선교사로 파송하고 그친 것이 아니었습니다. 저들은 계속해서 바나바와 바울을 기도와 물질로 후원했습니다. 바나바와 바울은 저들을 파송한 안디옥 교회 성도들과 친밀한 관계를 유지했고 안디옥 교회는 바나바와 바울을 기억하며 저들의 위해서 기도와 사랑의 손길을 폈습니다.
이제 말씀을 맺습니다. 오늘 이방에 세워진 첫 번째 교회인 안디옥교회의 귀중하고 아름다운 모습 일곱 가지를 함께 생각해 보았습니다. 안디옥 교회는 (1) 스데반 집사의 순교와 환난의 일로 기초를 놓게 된 교회였습니다. (2) 착한 사람 바나바에 의해서 정식으로 세워진 교회였습니다. (3) 바나바와 사울의 협력 목회로 부흥 발전한 교회였습니다. (4) 사랑과 구제 사역에 최선을 다한 교회였습니다. (5) 다양한 종류의 사람들이 함께 모인 다 인종, 다 문화, 다 계급, 다 사회 교회였습니다. (6) 기도에 전력하며 성령의 음성에 민감하고 성령의 지시에 순종한 교회였습니다. (7) 결국 선교 사역에 총력을 기울인 선교하는 교회였습니다. 익산 황등 제자교회가 안디옥교회를 기리면서 순교 신앙을 귀중하게 여기고, 착한 일에 전념하고, 협력하는데 힘쓰고, 사랑과 구제 사역에 최선을 다하고, 다양한 사람들을 포용하고, 기도에 전력하고, 선교사역에 최선을 다하는, 하나님께서 기뻐하시는 귀중하고 아름다운 교회가 되기를 간절히 바라고 소원하며 축원합니다. 찬송가 “내 주의 나라와 주 계신 성전과 피 흘려 사신 교회를 늘 사랑합니다.”(246, 208장)를 함께 부르겠습니다.
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