오늘 갑자기 부족한 사람이 여기 세종시 열두 광주리 기도원에 와서 10여명의 목회자들 부부와 함께 주일 예배를 드리면서 설교를 하게 되어서 하나님께 감사를 드리고 저를 이곳으로 오게 추천해주신 최홍순 목사님과 저를 이곳으로 불러주신 김평호 목사님과 여러분들에게 감사를 드립니다. 사실 저는 오늘 서울 가리봉동에 있는 300여명의 중국동포들이 모이는 중국동포교회에 가서 예배를 드리면서 설교하기로 되어있었는데, 중국동포교회의 담임 목사님인 이선희 목사님이 전화를 걸고 지금 교회에 코로나 환자가 10여명이 생겨서 예배 드리기가 어렵게 되었다고 말하면서 11월 29일 주일로 연기하면 좋겠다는 말을 했습니다. 그래서 그렇게 하자고 말하고 오늘 어디로 가면 좋을까 생각하다가 최홍순 목사님에게 전화를 걸었더니 오늘 열두 광주리 기도원에 와서 설교를 하면 좋겠다는 말을 했고 김평호 목사님이 오늘 여기 오라고 해서 여기 오게 되었습니다. 저는 작은 교회들을 방문할 때마다 담임 목사님들에게 무슨 제목의 설교를 하면 좋겠냐고 묻곤 합니다. 오늘 무슨 제목의 설교를 하면 좋겠냐고 물었더니 김평호 목사님이 처음에는 아무 설교를 해도 좋다고 했는데 나중에는 “목회자들의 시대적 사명”에 대한 설교를 하면 좋겠다고 했습니다. 그래서 오늘 아침 “목회자들의 시대적 사명” 이란 제목의 설교를 하려고 합니다.
우선 “열두 광주리 기도원”에 대한 말씀을 한 마디 드리려고 합니다. 이 기도원의 이름이 “열두 광주리 기도원”인데 “열두 광주리” 라는 말은 성자 예수님께서 보리 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지고 축사하신 후 오천여 명의 불우한 무리들을 배부르게 먹이신 다음 “보리 떡 다섯 개로 먹고 남은 조각이 열 두 바구니에 찼더라”(요 6:13) 라고 기록한 사도 요한의 말씀에서 유래되었다고 생각합니다. 불우한 사람들을 사랑으로 그리고 기도하면서 섬길 때 열매가 넉넉하게 남는다는 말씀이라고 생각합니다. 나중에는 성자 예수님께서 다음과 같은 귀중한 말씀을 전하셨습니다. “내가 곧 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라”(요 6:35). “나는 하늘로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 나의 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로라 하시니라”(요 6:51). “내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다”(요 6:53-55). 너무너무 귀중한 말씀이라고 생각합니다. 여기 모인 10여명의 목회자 부부들이 이 주변의 과수원과 농지 등에서 수고하는 사람들에게 “산 떡”이 되시고 “참된 양식”이 되시는 성자 예수님의 십자가의 복음을 사랑과 도움의 손길을 펴면서 그리고 기도하면서 전할 때 복음의 열매가 넉넉하게 맺혀질 것이라고 생각합니다. 저는 제가 개척해서 28년 동안 목회하던 강변교회에서 2008년 1월 13일 은퇴한 다음 지난 12년 8개월 동안 주일마다 전국에 흩어져 있는 작은 교회들을 주로 방문하면서 설교를 하고 있는데 그 동안 사랑과 은혜와 감사와 기쁨이 넘치는 보람된 삶과 사역을 하게 되었다고 고백하고 싶습니다. 모두가 성부 성자 성령 하나님의 크신 은혜와 사랑과 축복 때문이고, 신앙의 선배님들이 저에게 물려주신 귀중한 신앙의 유산들 때문이고, 여러 작은 교회 목회자들과 성도들의 사랑과 도움의 손길 때문이라고 생각합니다.
그러면 이제부터 “목회자들의 시대적인 사명” 이라는 제목으로 설교를 하려고 하는데 “목회자들의 시대적인 사명” 이라는 제목으로 본론적인 설교를 하기 전에 하나님께서 부족한 저에게 베풀어주신 은혜와 사랑과 축복에 대한 서론적인 말씀을 먼저 드리려고 합니다. 저의 삶을 돌이켜볼 때 저는 사도 바울처럼 “나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이라”(고전 15:10) 라고 고백을 할 수 밖에 없습니다. 그리고 “말할 수 없는 그의 은사를 인하여 하나님께 감사하노라”(고후 9:15) 라고 고백을 할 수 밖에 없습니다. 그러면 이제부터 하나님께서 저에게 베푸신 망극하신 은혜와 사랑과 축복을 간단하게 줄여서 여러분들과 함께 나누려고 합니다.
첫째로, 하나님께서 저를 “믿음의 길”로 걷게 하시고 인도하셨습니다. 하나님께서 어릴 때부터 저에게 "믿음을 선물"을 주셨고 "믿음의 길"로 걷게 하셨습니다. 북한의 신의주와 평양에서 목회하시면서 맨날 감옥에 붙잡혀 가시다가 나중에 평양에서 순교하신 아버지 김관주 목사님으로부터 저는 순수한 "믿음의 유산"을 물려받게 되었고 저를 세상에서 가장 사랑하시던 어머니로부터 희생적인 "사랑의 유산"을 물려받게 되었습니다. 그리고 평양 서문밖교회 주일학교에서 이인복, 명선성, 최병목 선생님들로부터 주일성수와 새벽기도와 순교신앙을 지니고 믿음으로 사는 법을 실천적으로 배우게 되었습니다. 결국 부족한 저로 하여금 평생토록 “믿음의 길”로 걷게 하신 하나님께 무한한 감사를 드립니다.
둘째로, 하나님께서 저를 “슬픔과 아픔의 길”로 걷게 하시고 인도하셨습니다. 저는 한 평생 어머니와 아버지를 이별하는 "슬픔과 아픔"을 지니고 살게 되었고 후에는 사랑하는 어린 아들을 4살 때 먼저 천국으로 보내는 "슬픔과 아픔"을 지니고 살게 되었는데 그것이 저로 하여금 가슴에 눈물을 지니고 살게 하는 은혜의 방편이 되었습니다. "슬픔과 아픔"은 무감각한 저로 하여금 십자가에 달려서 죽으신 주님의 "슬픔과 아픔"에 가까이 다가가게 만들었고, "슬픔과 아픔"을 당하는 많은 사람들에게로 가까이 다가가게 만들었습니다. 부족한 저로 하여금 “슬픔과 아픔의 길”로 걷게 하시고 “슬픔과 아픔의 길”로 인도하신 하나님께 무한한 감사를 드립니다.
셋째로, 하나님께서 저를 “모험과 담력의 길”로 걷게 하시고 인도하셨습니다. 제가 11살 때 혼자서 38선을 뛰어넘은 일은 대단한 "모험과 담력"이었다고 생각합니다. 제가 주일성수를 방해하는 정부 정책을 비판하다가 1977년 11월 어느 날 중앙정보부에 붙잡혀 가서 종일 극심한 심문을 받으면서 조금도 두려워하지 않고 설교준비까지 한 일은 대단한 "모험과 담력"이었다고 생각합니다. 나중에는 중국 소련 북한 아프리카 방글라데시 브라질 아프가니스탄 등지를 모험적으로 달려가기도 했습니다. 부족한 저로 하여금 아무것도 두려워하지 않고 막 뚫고 나아가는 “막가파”로 “모험과 담력의 길”로 걷게 하신 하나님께 무한한 감사를 드립니다.
넷째로, 하나님께서 저를 “목회와 교수와 선교의 길”로 걷게 하시고 인도하셨습니다. 하나님께서는 저로 하여금 어릴 때부터 "목회의 길"을 사모하게 하셨고 그 길로 걸어가게 하셨습니다. 제가 11살 때 북한을 떠나 남한으로 온 가장 중요한 이유는 주일성수의 신앙을 지니고 공부를 열심히 해서 아버지의 뒤를 이어 목사가 되는 것이었습니다. 제가 서울대학교 문리대 사학과에 들어가서 공부하게 된 이유도 역사를 전공한 다음 목사가 되기 위해서였습니다. 제가 미국에 가서 12년 동안 신학과 선교학을 공부한 다음 귀국해서 평생토록 목회와 교수와 선교의 사역을 하게 되었는데 부족한 저를 귀중한 “목회와 교수와 선교의 길”로 인도하신 하나님께 무한한 감사를 드립니다.
다섯째로, 하나님께서 저를 “건강과 풍부의 길”로 걷게 하시고 인도하셨습니다. 저는 한 평생을 고아로 외롭게 살아오는 동안 건강 때문에 또는 돈 때문에 걱정한 일은 거의 없었습니다. 저는 미국으로 유학을 떠날 때 배를 타고 단 돈 100불을 가지고 미국으로 가서 12년 동안 공부하는 동안 한국으로부터 한 푼의 도움도 받지 않았지만 부족한 것이 하나도 없었습니다. 귀국 후 지난 46년 동안 저는 육체적으로 그리고 경제적으로 부족을 느낀 적은 한 번도 없었습니다. 병원에 가는 일은 거의 없었고 어려운 사람들을 도우면서 넉넉하게 살 수가 있었습니다. 부족한 저를 한 평생 "건강과 풍부의 길"로 걷게 하시고 이곳 저곳으로 달려가며 도움의 손길을 펴면서 살게 하신 하나님께 무한한 감사를 드립니다.
여섯째로, 하나님께서 저를 “화해와 평화와 하나됨의 길”로 걷게 하시고 인도하셨습니다. 저는 본래 이기적이고 비판적이고 배타적이고 위선적이고 독선적이고 극 보수적인 사람이었습니다. 반일, 반북, 반공, 반 자유주의, 반 모슬렘, 반 타종교주의자였습니다. 그런데 조금씩 조금씩 바꾸어지기 시작했습니다. 일본 교회와의 화해와 협력을 주도하게도 되었고, 북한 동포 돕는 일에 앞장을 서게도 되었고, 북아프리카 부르키나파소, 방글라데시, 아프가니스탄 등지의 모슬렘 백성들에게 사랑과 도움의 손길을 펴게도 되었습니다. 양극화된 한국교회 안에 "화해와 평화와 연합"을 이루는 일에 심부름을 하게도 되었습니다. 이기적이고 배타적인 부족한 저를 “화해와 평화와 하나됨의 길”로 걷게 하신 하나님께 무한한 감사를 드립니다.
일곱째로, 하나님께서 저를 “주님과 함께 있을 천국의 길”로 인도하실 것입니다. 사도 요한은 요한계시록 마지막 장을 천국을 묘사하므로 마무리했습니다. 어거스틴은 그의 「참회록」의 13권 마지막 부분과 「신국론」의 마지막 22권 마지막 부분을 천국을 묘사하므로 마무리했습니다. 저는 우리 신앙의 선배님들을 바라보므로 그리고 아버지와 어머니와 철원이를 바라보므로 천국을 바라보면서 사모하게 되었습니다. 천국을 바라보고 사모하는 우리들에게 변화와 만남의 은혜를 주실 것입니다. 그날에 순교의 피를 흘리신 저의 아버지와 제가 너무너무 사랑하는 어머니와 어린 아들 철원이를 그리고 사랑하고 존경하는 신앙의 선배님들을 만나서 무릎을 꿇고 반가워하며 고마워하며 기뻐할 것입니다. "천국을 바라보는 천국소망"을 주신 하나님께 무한한 감사를 드립니다.
그러면 이제부터 “목회자들의 시대적인 사명” 이라는 제목으로 본론적인 설교를 시작합니다. 저의 한 평생의 목회 사역을 되돌아보려고 합니다.
첫째로, 제가 서울고등학교 3학년 때 매주 토요일과 주일 왕십리 벌판에 나가서 노방전도를 한 이야기를 합니다. 제가 고등학생과 대학생 시절 제가 다니던 창동교회(후에 대창교회로 개명)의 담임 목사님이신 김치선 목사님께서 새벽기도회 때마다 울면서 회개의 메시지를 전하셨고 그리고 2만 8천여 동네에 가서 우물을 파게 해 달라고 간절하게 기도하시는 모습을 바라보면서 나도 왕십리에 가서 우물을 파야겠다는 생각을 하게 되었습니다. 그래서 매주 토요일과 주일 왕십리 벌판에 나가서 노방전도를 시작했습니다. 아이들이 모여들기 시작했습니다. 어른들도 모여들었습니다. 저는 처음에는 벌판에서 예배를 드렸고 후에는 학교의 교실을 빌려서 예배를 드렸는데 나중에는 천막을 구해다가 천막을 치고 천막교회를 시작했습니다. 「한양 제일교회」라는 교회 간판을 달았습니다. 주일 아침에는 어린이들을 위한 주일학교의 예배를 인도했고 11시에는 어른 예배의 설교까지 했습니다. 서울대학교에 입학한 후에도 계속해서 교복을 입고 전도한 결과 60여 명의 어린이들과 40 여 명의 장년들이 교회에 출석하게 되었습니다. 비록 초라한 천막 교회였지만 어느 아기 엄마 교인이 “우리 한양 제일교회가 제일 좋은 교회에요” 라는 말을 했고, 어느 여자 교인은 제가 주일 예배 후 교회 근처에 나가서 전도하는 모습을 바라보면서 “전도하는 선생님이 천사 같아요” 라는 말도 했습니다. 부족하고 또 부족한 저를 통해서 아니 하나님의 크신 은혜로 100여명의 사람들이 주님께로 돌아오게 되었습니다. 그 때 왕십리 들판에서 우연히 만나게 된 그래서 저와 함께 목회 사역을 하게 된 안흥규 라는 학생은 나중에 강변교회를 세우는데 동역자가 되었고 강변교회의 초대 장로와 건축위원회의 위원장이 되기도 습니다. 고3과 대1 시절 2년 동안 개척목회에 전념 했는데 이 모두가 하나님의 망극하신 은혜 때문이었고 김치선 목사님으로부터 물려 받은 영적 유산 때문이었습니다.
둘째로, 제가 12년 동안의 미국 유학생활을 마치고 1974년 가을에 귀국한 후 후암교회에서 5년 동안 교육목사로 목회한 이야기를 합니다. 제가 목회 초년생이었지만 순수한 마음으로 정성을 다해서 사역에 임했는데, 많은 젊은이들의 삶이 변화되었고 복음 사역을 위해 헌신하는 일들이 일어났습니다. 즉 선교의 길과 목회의 길로 가게 된 젊은이들이 상당수 있었습니다. 안성원, 김동화, 박선규, 최성호, 이 진, 양용태, 한옥희, 탁정희 등이 목사 또는 선교사로 헌신해서 목회와 선교 사역을 하게 되었습니다. 제가 1976년 여름 대학생들을 데리고 충청북도 괴산군 옥현리에 가서 하기 성경학교를 하게 되었습니다. 그 동네의 청년들 20여명이 교회 근처에 와서 유행가를 부르고 소리를 지르며 서울에서 온 대학생들을 괴롭히고 있었습니다. 저는 예정에 없던 전도의 대화를 마을의 청년들과 나누기 시작했습니다. 목요일 밤 동네 청년들을 교회당에 모아 놓고 박해자 사울이 사도 바울로 변화된 이야기를 했습니다. 전도설교를 들은 청년 하나가 앞으로 나와서 회개하며 예수님을 믿겠다고 고백했습니다. 다른 청년 하나가 또 앞으로 나오더니 자기도 회개하고 예수님을 믿겠다고 고백했습니다. 청년 하나는 자기는 청주에서 잘 알려진 불량배인데 자기도 회개하고 예수님을 믿고 새로운 사람이 되기를 원한다고 고백했습니다. 그날 밤, 15-16명의 청년들이 하나 하나 앞으로 나와 회개하고 예수님을 영접한 것이었습니다. 저는 그날 밤, 잠자리에 누워서 다음과 같은 기도를 거의 한 시간 동안 반복해서 드렸습니다. “하나님, 감사합니다. 하나님, 감사합니다. 하나님, 감사합니다.” 저는 그 때 목사도 아니었고 선생과 박사였는데 하나님께서 부족한 저를 통해서 크신 은혜를 베푸셨다고 생각합니다. 토요일 그들과의 이별은 눈물의 이별이었습니다. 그들과의 서신 왕래는 그후 수년 동안 계속되었습니다. 그 편지들 중 일부는 다음과 같았습니다. “김 박사님 읽어주세요. 나에게는 그 기간이 인생 중에 가장 은혜스러웠고 평생 잊혀지지 않을 것이라고 자부하는 바입니다. 박사님이 설교와 기도하실 적에 저는 눈물을 흘렸습니다. 박사님을 언제 뵈올 지 몰라도 꼭 한번 뵙고 싶은 것이 제 소원이라면 소원이겠습니다. 또 저희들을 잊지 않으시고 공부할 성경교재를 보내 주시니 고맙기 이를 데 없습니다. 8월 7일 박궁래 드림.” “그간 선생님, 안녕하세요? 떠나는 7일날 보천서 우리는 너무나 섭섭했어요. 왜 그렇게 눈물이 나오는지 나도 모르겠어요. 배운 것을 어린이들에게 가르치는데 왜 그렇게 떨리는지 몰라요. 정말 저는 하나님의 자녀가 된 것인가 봐요. 정말 많은 것을 배웠어요. 나의 죄가 무엇인지를 깨달았어요. 우리 죄를 위해 예수님이 돌아가신 것을 그때서야 똑똑하게 알았어요. 선생님, 가을에 꼭 한번 오세요. 정말 꼭 오세요. 8월 11일 박정옥 씀.” 사실 괴산 옥현리의 청년들과의 교제와 만남은 10여 년 이상 계속되었는데 그들과 그리고 그들의 부모님들과 만남도 이어졌습니다. 얼마나 고맙고 감사한 하나님의 크신 은혜였는지 모릅니다.
셋째로, 제가 후암교회에서의 목회 사역 이후 영안교회에서 8개월 동안 개척 목회를 한 일도 있었는데 영안교회에서 목회한 이야기를 합니다. 너무너무 귀중한 목회의 경험을 했습니다. 후암교회 사역을 마치고 1978년 6월 22일부터 1979년 2월 18일까지 8개월 동안 영안교회에서 개척 목회를 한 일이 있었습니다. 영안교회는 한 가족이 1억원에 달하는 돈을 투자해서 강남 신사동에 새로 건축한 작은 교회였습니다. 누군가의 소개를 받아 그들이 저에게 전화를 걸고, 와서 개척목회를 하자는 것이었습니다. 저는 본래 남의 말을 잘 듣는 터라 가서 그 교회를 섬기기로 했습니다. 한 가족과 친척들 6,7명이 모여서 시작한 교회였는데 8개월 후 거의 100여명의 사람들이 교회에 나와서 신앙생활을 하게 되었습니다. 경기여고와 이화여대 출신의 김선희 라는 사람은 예수님도 교회도 모르던 아주 도도한 사람이었는데 성경공부를 하면서 예수님을 믿게 되었고 남편까지 전도했고 나중에는 목회와 신학교의 교수의 일까지 하게 되었습니다. 한도정 이라는 여인은 영안교회에서 신앙생활을 올바로 하게 되었는데 나중에는 강변교회를 설립하는 가장 큰 도움과 섬김의 손길을 폈고 집사와 권사의 사역을 충실하게 수행했습니다.
넷째로, 제가 영안교회에서 목회 목회사역을 마친 다음 강변교회를 시작하기 전 몇 달 동안 성경공부를 지도한 일이 있었는데 그 이야기를 합니다. 저는 불가피한 사정으로 영안교회에서의 목회 사역을 마친 후 영안교회에 다니던 몇몇 신자들의 요청으로 성경공부를 인도하게 되었습니다. 그 성경공부에 참석한 사람들 중에 50대 후반의 여자 한 분이 있었습니다. 아주 단정하고 깔끔한 분인데 기독교에 대해서는 아무 것도 아는 바가 없었습니다. 조춘국 이라는 분이었는데 평생 불교를 믿으며 살아온 분이었습니다. 그런데 성경공부를 시작하기 얼마 전부터 척추암에 걸린 사실을 발견했습니다. 어떤 일로 인한 분노가 그녀에게 불면증과 더불어 척추암을 가져온 듯했습니다. 뼈를 깎는 고통이 그녀를 괴롭히기 시작했습니다. 그러나 성경공부를 시작하면서 그녀는 마음의 평안을 찾기 시작했습니다. 예수님을 주님으로 받아들였고 사죄의 은혜를 체험하게 되었습니다. 칼로 찔러 죽이고 싶어하던 그 사람에 대한 미움이 차츰 용서와 사랑의 마음으로 바뀌어졌습니다. 어느 날 자기 딸에게 해를 끼친 일로 인해 그렇게도 죽이고 싶어하던 그 원수 같은 친구를 결혼식장에서 만났습니다. 사실 그녀가 척추 암에 걸리게 된 이유 중의 하나가 그 친구에 대한 증오 때문이었습니다. 두 사람의 만남을 목격한 그들의 친구들이 긴장에 쌓여 두 사람을 주목했습니다. 그런데 놀라운 일이 일어났습니다. 그녀가 원수 같은 친구에게 다가선 것이었습니다. 그리고는 그 친구의 손을 붙잡고 자기는 그 친구를 사랑한다는 말을 서슴없이 내 뱉은 것이었습니다. 모두들 놀라고 감동했습니다. 그녀가 척추암으로 인해 중환자실에서 사경을 헤매던 때도 있었습니다. 그러나 하나님께 매달려 기도하던 중 그녀의 몸 속에서 검은 것들 이십여 개가 나온 후 생기를 되찾았습니다. 그녀는 기쁨에 못 이겨 여기 저기 뛰어다니며 전도하기 시작했습니다. 3년 동안 뛰어 다니면서 자기 친구들 대부분을 주님 앞으로 인도했습니다. 암에 걸려 고통을 당하던 보사부 차관을 지낸 분도 그녀와 저의 전도로 주님을 영접하고 평안을 누렸고 후에는 세례를 받았습니다. 물론 그녀는 척추암으로 인한 극심한 고통 때문에 때로는 자리에 드러눕곤 했습니다. 그런데 제가 그녀를 방문하고 그녀를 위해서 기도하면 그녀는 그렇게도 극심하게 그를 괴롭히던 고통에서 완전히 벗어나곤 했습니다. 조춘국씨는 저에게 이렇게 말하곤 했습니다. “목사님이 기도해 주시면 아픈 것이 다 없어져요.” 그리고 자리에서 일어나서 걸어 다니는 것이었습니다. 남편은 그저 신기하다고만 했습니다. 구원의 기쁨을 체험하고 전도의 사명을 다한 후 가족들과 몇몇 성도들이 찬송을 부르는 가운데 그녀는 주님 품으로 옮겨졌습니다. 그녀에게 구원의 복음을 전해 준 담임목사인 제가 그녀의 눈을 감겨 주었습니다. 참으로 아름다운 축복의 장면이었습니다.
다섯째로, 제가 강변교회를 시작하게 된 이야기를 합니다. 성경공부를 함께하던 사람들의 마음과 뜻이 모아져서 교회를 하나 시작하기로 하고 1979년 11월 4일 20여명의 신자들이 함께 모여서 교회 설립 예배를 드렸습니다. 박윤선 목사님 부부도 예배에 참석하셨습니다. 몇 달 동안 현대아파트에서 예배를 드리다가 1980년 4월 6일 강남구 청담동 41-3 삼익상가 3층으로 이전하여 강변교회 입당예배를 드렸습니다. 입당예배 설교는 박윤선 목사님께서 하셨습니다. 저는 신학교 사역과 목회 사역을 하면서 박윤선 목사님의 지극한 사랑과 도움을 받았습니다. 사실 영안교회에서 사임 예배를 드릴 때에도 교회에 오셔서 저를 많이 위로하고 격려해주셨습니다.
1980년 4월 6일 강변교회를 시작하면서 저는 강변교회의 표어를 다음과 같이 정했습니다. “서로 돌아보고 기쁨으로 섬기면서 하나님 중심, 말씀 중심, 교회 중심적 신앙생활을 힘쓴다”. “교제”와 “봉사”를 강조하기 위해서였습니다. “서로 돌아보고”는 교제에 힘쓴다는 말이고 “기쁨으로 섬기면서”는 봉사에 힘쓴다는 말이었습니다. 교회 이름을 강변이라고 정한 것은, 강변에 세워졌던 빌립보 교회를 모델로 삼았기 때문이었고, 빌립보 교회가 “교제”와 “봉사”에 치중했고 “기쁨”이 넘쳤기 때문이었습니다. 사실 친밀한 “교제”와 사랑의 “봉사”가 부족한 교회는 부끄러운 교회라고 생각합니다. 저는 “교제”와 “봉사”를 힘쓰면서 “하나님 중심” “말씀 중심” “교회 중심”적 신앙생활을 힘쓰는 것을 교회의 표어로 삼고 28년 동안 목회를 했습니다. 성도들과 친밀하게 “교제”하고 주변 사람들에게 사랑과 “봉사”의 손길을 펴는 데 주력하면서 목회했습니다. 저는 성도들과의 친밀한 “교제”를 나누는 데 최선을 다했는데, 특히 새 신자들과 친밀하게 “교제”하고, 어린이들과 아주 “친하게” 지냈습니다. 이웃의 동회와 구청과 학교와도 가깝게 지냈고 불우한 사람들이 사는 구룡 마을과도 가깝게 지냈습니다. 그리고 이들 모두에게 “사랑”과 “도움”과 “섬김”의 손길을 폈습니다. 저는 다시 목회를 시작한다 해도 여전히 같은 표어를 가지고 같은 방식으로 목회를 할 것입니다. 사실 교회는 설교 위주도 아니고, 교육 위주도 아니고, 행사 위주도 아니고, 프로그램 위주도 아니라고 생각합니다. 하나님과의 친밀한 “교제”와 성도들과의 친밀한 “교제”와 이웃들과의 친밀한 “교제”를 힘쓰는 것이 교회의 본질이고, 성도들과 이웃들을 사랑으로 “섬기면서” “봉사”하는 것이 교회의 본질이라고 생각합니다. 그리고 교회가 주력하여야 할 실천 목표 다섯 가지를 정했습니다. “예배가 생동하는 교회, 지역사회에 봉사하는 교회, 연합운동을 펴 나아가는 교회, 북한동포를 돕고 선교하는 교회, 청소년을 육성하여 미래를 준비하는 교회”. 요사이 한국교회가 행사와 프로그램에 치중하는 것은 교회의 본질에서 벗어난 잘못을 범하는 일이라고 생각합니다. 저는 28년 동안의 강변교회의 목회를 하나님의 망극하신 은혜와 사랑과 축복으로 그리고 성도들의 순수하고 적극적인 헌신과 협력과 사랑과 도움으로 너무너무 행복한 목회를 했습니다. 하나님께 감사와 영광을 돌리고 강변교회 성도들 모두에게 감사와 사랑과 존경을 표하고 또 표합니다.
제가 강변교회에서 목회할 때 주력한 “교제”에 대한 이야기를 한 마디 더 합니다. 저의 목회의 첫째 특징은 “교제” 였습니다. 성경은 물론 교회의 특징은 “교제”와 “소통”과 “편지” 라고 저는 생각합니다. 저는 성도들과의 “교제”를 힘썼는데, 특히 새 신자들과의 “교제”에 힘썼습니다. 주일 예배를 마친 다음 간단한 점심 식사를 한 후 저는 제 방에서 20여명의 새 신자들과 만나 한 시간 반 정도 친밀한 “대화”와 “교제”를 나누었습니다. 저는 또한 어린이들을 아주 많이 좋아했는데 어린이들도 저를 아주 많이 좋아했습니다. 저는 주일 아침마다 주일 학교 각 부서 즉 유아부, 유치부, 유년부,·초등부에 들어가곤 했는데 유아부 유치부 어린이들은 나에게 달려들어 안기고 업혔습니다. 유치부 어린이들 몇 명은 빙빙 돌려달라고 졸랐습니다. 이레는 아기 때부터 내가 안아주며 예뻐하던 아이였는데 내가 내 방에서 안아주면 내 품에 안겨서 한 시간도 두 시간도 편하게 잠을 자곤 했습니다. 성혜진은 아기 때부터 내가 예뻐하고 사랑하는 믿음과 생각이 깊은 어린이였는데 초등학교 4학년 때 나에게 다음과 같은 편지를 써서 보냈습니다. “목사님, 제 꿈이 커졌어요. 목사님 요번 성탄절을 생각하면서 선물을 먼저 떠올렸지만 설교 말씀을 듣고 나서 깨달았어요. 예수님이 태어 나신 건 좋은 소식이지만 우리 죄를 위해서 돌아가실 분이었기 때문에 슬펐어요. 그래서 요번 성탄절은 선물만 고집할게 아니라 회개하고 예수님께 감사하는 마음을 드리고 싶어요. 목사님 추운 날씨에 건강하시고 오래오래 사세요. 목사님 뜻 깊은 성탄절 되세요♪” 사실 혜진이와 주고 받은 편지들이 너무 많았습니다. 어린이들과 새 신자들과 성도들과 여러 교회의 목회자들과 여러 지역의 선교사들과 그리고 이런 저런 사람들과 주고 받은 편지들이 너무너무 많은데 요사이 세어보니까 일만여 개나 되는 것을 발견했습니다. 저는 강변교회에서 목회하면서 교역자들과도 친밀하게 교제하며 이곳 저곳으로 자주 놀러 가곤 했습니다. 설악산을 비롯해서 거의 모든 산들을 찾아 다녔습니다. 동해에 뛰어들어 수영을 하면서 소리를 지르면서 좋아하기도 했습니다. 행선지를 미리 알려주지 않고 서울을 떠나 태국의 좀티엔에 가서는, 모두들 놀라면서 즐거워하기도 했습니다. 강변교회의 목회는 즐거움이 넘치는 행복한 목회였습니다.
여섯째로, 제가 강변교회에서 은퇴한 다음 “순회 목회 사역”을 하게 된 이야기를 합니다. 저는 하나님의 크신 은혜로 2008년 1월 13일 강변교회에서 은퇴한 후 그 다음 주일부터 지난 12년 8개월 동안 매주일 전국의 작은 교회들을 주로 방문하며 “교제”하고 “설교”하는 “순회 목회 사역”을 하고 있는데 얼마나 보람되고 즐겁고 감사한 일인지 모릅니다. 전국 곳곳에 흩어져 있는 2, 30여명 또는 3, 40여명 내외의 작은 교회들을 주로 방문하고 있는데 피차간 반가움과 즐거움과 은혜와 사랑을 나누고 있습니다. 열악한 환경 가운데서도 주님과 교회를 사랑하며 양 무리들을 정성껏 돌아보는 작은 교회 목회자들과 사모들의 모습을 바라보면서 저는 많은 감동과 은혜를 받곤 했습니다. 만약 제가 강변교회에 계속해서 머물고 있었다면 저의 시야가 좀 넓어지지 않았을 것이라고 생각합니다. 다양한 교파와 교단에 속한 다양한 작은 교회들을 방문하면서 교파 의식이 거의 사라지게 되었고 개 교회 의식이 거의 사라지게 되었습니다. 고신이나 합동이나 합신 교단들만이 옳은 교단이란 생각이 거의 사라지게 되었습니다. 제가 개척해서 목회하던 강변교회만이 제일 귀중한 교회라는 생각도 거의 사라지게 되었습니다. 모든 교단의 모든 교회들이 비록 아주 작은 교회들이라도 모두 예수님께서 피 흘려 사신 하나님의 귀중한 교회라는 사실을 점점 실감하게 되었습니다. 오히려 작은 교회들이 더 귀중할 수도 있다는 사실을 발견하게 되었습니다. 그래서 모든 교회들을 귀중하게 여기며 사랑하게 되었습니다.
부족하고 또 부족한 죄인인 제가 작은 교회들을 방문할 때마다 그렇게도 좋아하고 고마워하고 눈물을 흘리면서 은혜를 받는 것을 발견하고 저는 놀라고 또 놀라곤 했습니다. 제가 작은 교회들을 방문할 때마다 교인들 수에 맞게 떡이나 빵과 초콜릿을 그리고 어린이들에게는 떡이나 빵과 초콜릿과 함께 스티커를 나누어주곤 하는데 모두들 너무 좋아합니다. 전주 부르심 교회에는 어른들 10여명 어린이들 10여명이 있는데 어느 해 제가 자동차를 타고 교회에 도착하니까 어린이 한 명이 나와서 기다리다가 “왔다. 왔다” 라고 소리를 지르니까 아이들이 나와서 저를 반갑게 맞았습니다. 작은 교회 목회자들과 성도들이 보낸 감사의 글 하나를 여기 옮깁니다. “목사님! 온 성도가 울면서 눈물로 드린 예배였습니다. 지난 번에도 그러했지만 오늘은 더욱 그랬습니다. 그동안 우리가 얼마나 예배를 소홀히 여겼는지, 그동안 우리가 얼마나 성도의 거룩한 교제를 무시하며 살아왔는지, 그동안 우리가 얼마나 더불어 사랑하지 못하고 이기적인 삶을 살았는지, 그동안 우리가 얼마나 주님께서 기뻐하실 봉사에 게으르고 인색해 왔는지 가슴치며 회개했습니다. 큰 깨우침을 주셔서 진심으로 감사드립니다. 맛난 떡과 초콜릿도 감사드립니다. 목사님께서는 여전히 아무것도 받지 않으시니 더욱 송구할 따름입니다. 목사님의 귀한 사역에 큰 열매가 있기를 위해서 기도하겠습니다. 다시 한번 목사님의 귀한 말씀과 보살핌에 진심으로 감사드립니다. 2012년 10월 29일 김춘기와 전주 미래교회 교우 일동 드림.”
저는 가난한 작은 교회들을 방문하면서 성자 예수님께서는 부자들보다는 가난한 자들을 귀중하게 여기시는 참으로 이상하신 분이라는 사실도 실감하게 되었습니다. 작은 교회들을 섬기는 사역자들이 귀중한 사역자들임을 발견하고 또 발견했습니다. 사실 주님께서는 크게 성장한 그래서 부족한 것이 없는 라오디게아 교회보다는 환난과 궁핍 중에 있던 서머나 교회를 더 귀하게 보시며 칭찬하셨습니다. 지금 한국교회의 심각한 문제 중의 하나는 세상의 유행에 따라서 크고 부요한 것을 너무 좋아하고 추구하고 있는 것이라고 생각합니다. 성자 예수님께서는 크고 부요한 것을 칭찬하시는 대신 오히려 가난하고 궁핍한 것을 칭찬하시고 격려하셨는데 말입니다. 저는 주일마다 국내의 작은 교회들을 주로 방문하지만 이따금씩 선교지를 방문하며 선교사들과 현지인들과 친밀하게 교제하며 하나님의 말씀과 은혜와 사랑을 전하며 나누곤 합니다.
이것으로 설교를 마무리하려고 합니다. 지금까지 부족하고 부족한 사람의 “목회 사역”에 대한 간증 설교를 했습니다. 저는 부족하고 또 부족한 죄인인데 하나님의 망극하신 은혜와 사랑으로 그리고 수 많은 귀중한 신앙의 선배님들의 가르침과 사랑으로 “믿음과 사랑”의 삶을 살게 되었고 “목회와 선교”의 삶을 살게 되었습니다. 감사와 기쁨과 즐거움이 넘치는 행복한 삶을 살게 되었습니다. 하나님의 망극하신 은혜와 사랑으로 지금도 순회 목회와 순회 선교의 삶을 살고 있습니다. 하나님께서 점점 세속화되어가는, 세상 유행을 따라가는, 프로그램과 행사에 치중하는, 한국교회를 불쌍히 여기시고 긍휼과 용서와 자비와 사랑과 은혜를 베풀어주시기를 바라고 소원합니다. “주일성수”와 “새벽기도”와 순교신앙”을 귀중하게 여기게 하시기를 간절히 바라고 소원합니다. 울면서 “회개”할 수 있게 하시기를 바라고 소원합니다. 성자 예수님과 사도들의 가르침을 순수하게 받아드리게 하시기를 간절히 바라고 소원합니다. 특별히 모든 종류의 사람들과 친밀하고 진솔한 “교제”와 “소통”을 하게 하시기를 바라고 소원합니다. 우리 주변과 멀리 있는 도움이 필요한 가난하고 병들고 굶주리고 죽어가는 많은 사람들에게 순수한 “사랑과 도움과 섬김”의 손길을 조건 없이 펼 수 있게 하시기를 바라고 소원합니다. 그래서 하나님께서 기뻐하시고 귀중히 여기시고 축복하시는 아름다운 한국교회가 되게 하시기를 바라고 소원합니다. 그래서 사회로부터 그리고 주변 나라들로부터 신뢰와 사랑과 존경을 받는 교회다운 한국교회가 되게 하시기를 바라고 소원합니다. 그래서 무한한 영광을 오직 하나님께 돌릴 수 있게 하시기를 간절히 바라고 소원합니다. 오늘 여기 열두 광주리 기도원에 모이신 10여명의 목회자들 부부들에게 하나님의 은혜와 사랑과 위로와 평안과 기쁨과 축복이 충만하게 임하시기를 간절히 바라고 소원합니다.
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