

	[05/22] 성자 예수님과 신앙의 선배님들을 닮으려는 귀중한 삶 (마 5:43-48) - 포항 아름다운 고백교회

귀중한 교도소 사역을 하고 있는 이기학 목사님과 김연형 사모님께서 목회하시는 포항 아름다운 고백교회에 제가 2014년 6월 22일 주일 처음으로 와서 여러분들과 함께 예배 드리면서 “신앙생활의 기본 도리” 라는 제목으로 설교를 했고, 2015년 6월 7일 주일 여기 두 번째로 와서 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라” 라는 제목으로 설교를 했고, 2017년 8월 13일 주일 여기 세 번째로 와서 “이기풍 목사님과 죄인들에게 베푸신 하나님의 은혜” 라는 제목으로 설교를 했고, 2018년 7월 8일 주일 여기 네 번째로 와서 “내게 베푸신 하나님의 크신 은혜” 라는 제목으로 간증 설교를 했고, 2019년 4월 28일 주일 여기 다섯 번째로 와서 “복된 성도” 라는 제목으로 설교를 했고, 2019년 11월 24일 주일 여기 여섯 번째로 와서 “하나님께서 기뻐하시는 올바른 신앙생활” 이라는 제목으로 설교를 했고. 2020년 7월 5일 여기 일곱 번째로 와서 “순교자들의 귀중한 신앙과 삶을 기리며” 라는 제목으로 설교를 했고, 2021년 6월 6일 여기 여덟 번째로 와서 아침에는 “하늘을 바라보는 천국 소망의 삶” 이라는 제목으로 설교를 했고 저녁에는 “부모님을 통해서 베푸신 하나님의 크신 은혜”와 “나의 마지막 소원과 기도” 라는 제목으로 설교를 했는데, 오늘 2022년 5월 22일 여기 아홉 번째로 와서 여러분들과 함께 예배 드리면서 설교를 하게 되어서 하나님께 감사를 드리고 저를 불러 주신 이기학 목사님과 김연형 사모님과 포항 아름다운 고백교회 성도들 모두에게 감사를 드립니다. 오늘 무슨 제목의 설교를 하면 좋겠냐고 물었더니 “신앙의 선배님들”에 대한 설교를 하면 좋겠다고 대답을 했습니다. 그래서 오늘 “성자 예수님과 신앙의 선배님들을 닮으려는 귀중한 삶” 이라는 제목으로 설교를 하려고 합니다.

첫째로 성자 예수님께서 나타내 보이신 긍휼과 용서와 자비와 사랑과 은혜와 축복이 충만하신 너무너무 귀중하신 삶과 죽음에 대해서 생각해보겠습니다. 사실 온갖 죄와 허물로 가득한 우리 죄인들이 성자 예수님을 닮는 다는 것은 생각을 할 수도 없는 불가능한 일이라고 생각합니다. 그런데 성자 예수님께서는 우리 죄인들을 향해서 다음과 같은 귀중하고 놀라운 말씀을 계속해서 하셨습니다. “네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라 이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니 이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비취게 하시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리우심이니라 너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요 세리도 이같이 아니하느냐 또 너희가 너희 형제에게만 문안하면 남보다 더 하는 것이 무엇이냐 이방인들도 이같이 아니하느냐 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라”(마 5:43-48). “너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 모든 사람의 종이 되어야 하리라 인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라”(막 10:44,45). "새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한것 같이 너희도 서로 사랑하라 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자 인줄 알리라”(요 13:34,35). 성자 예수님께서는 마지막에는 십자가에 달려서 죽으시면서 자기를 십자가에 못박는 로마 군인들을 용서해 달라고 성부 하나님께 다음과 같은 간절한 사죄의 기도까지 하셨습니다. “이에 예수께서 가라사대 아버지여 저희를 사하여 주옵소서 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다 하시더라(눅 23:34). 그리고 자기와 함께 십자가에 못박혀 죽어가는 강도 한 사람이 예수님을 향해서 자기를 기억해 달라고 호소했을 때 그를 향해서 다음과 같은 긍휼과 용서와 자비와 사랑이 충만한 구원을 선포하시는 놀라우신 말씀을 하셨습니다. “예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 생각하소서 하니 예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 하시니라”(눅 23:42,43). 이와 같은 놀라운 사죄의 기도와 구원을 선포하시는 성자 예수님을 바라보던 로마 군인들의 두목인 백부장이 다음과 같은 고백을 하면서 하나님께 영광을 돌렸다고 했습니다. "백부장이 그 된 일을 보고 하나님께 영광을 돌려 가로되 이 사람은 정령 의인이었도다 하고"(눅 23:47). 성자 예수님의 모습 이야말로 긍휼과 용서와 자비와 사랑과 은혜와 축복이 충만하시고 또 충만하신 너무 너무 놀라우신 모습이었다고 생각합니다.

둘째로 스데반 집사가 돌에 맞아서 순교의 죽음을 죽어가면서 성자 예수님을 닮은 긍휼과 용서와 자비와 사랑과 은혜와 축복의 기도를 드린 장면을 살펴봅니다. 스데반 집사는 예루살렘 교회의 일곱 집사들 중의 한 사람으로 사랑과 구제 사역에 전력을 다했고 하나님 말씀 선포에 전력을 다했는데 성령이 충만해서 성자 예수님께서 성부 하나님 우편에 서신 것을 바라보면서 다음과 같은 간증을 했습니다. “스데반이 성령이 충만하여 하늘을 우러러 주목하여 하나님의 영광과 및 예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보고 말하되 보라 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신 것을 보노라 한대”(행 7:55,56). 결국 스데반 집사는 사울과 증인들이 던진 돌에 맞아 순교의 죽음을 죽으면서 다음과 같은 긍휼과 용서와 자비와 사랑과 사죄의 기도를 드렸습니다. “주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서 주여 이 죄를 저들에게 돌리지 마옵소서”(행 7:59,60). 너무너무 놀라운 긍휼과 용서와 자비와 사랑이 충만한 사죄의 기도를 드렸다고 생각합니다. 그래서 성 어거스틴은 다음과 같은 귀중한 고백을 했습니다. “스데반 집사의 사죄의 기도가 없었다면 사도 바울이 생기지 못했을 것입니다.” 박윤선 목사님도 비슷한 말씀을 했습니다. 스데반 집사와 같은 긍휼과 용서와 자비와 사랑이 충만한 귀중한 사죄의 기도를 드리면서 순교의 죽음을 죽은 사람들도 별로 많지 않을 것입니다.

셋째로 훼방자요 핍박자요 포행자였던 사울이 성자 예수님의 부드러우신 부르심을 받고 회개하고 예수님을 믿고 십자가의 복음을 전하게 된 다음 성자 예수님을 닮은 긍휼과 용서와 자비와 사랑과 은혜와 축복의 삶을 살게 된 사도 바울의 고백들을 인용합니다. "형제들아 내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니 내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라 내가 너희 가운데 거할 때에 약하며 두려워하며 심히 떨었노라 내 말과 내 전도함이 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로 하여 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라"(고전 2:1-5). "나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라"(행 20:24). "내가 사람의 방언과 천사의 말을 할찌라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꾕과리가 되고 내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길만한 모든 믿음이 있을찌라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어줄찌라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라"(고전 13:1-3). 사도 바울처럼 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하고 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 자기의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하고 그리고 오직 사랑에 미치고 또 미쳐서 사신 사람도 찾아보기가 힘들 것입니다. 사도 바울의 귀중한 삶과 죽음을 조금이라도 닮으려는 귀중한 삶과 죽음도 별로 없을 것입니다.

넷째로 성자 예수님의 사랑을 제일 많이 받은 사도 요한의 믿음과 사랑과 소망의 고백들을 살펴보면 다음과 같습니다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게하려 하심이라 저를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라”(요 3:16-18). "오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라"(요 20:31). "사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님께로 나서 하나님을 알고 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라 사랑하는 자들아 하나님이 이같이 우리를 사랑하셨은즉 우리도 서로 사랑하는 것이 마땅하도다"(요 1 4:7-11). 사도 요한은 성자 예수님의 특별한 사랑과 가르침을 받았음으로 천국 소망을 지니고 하늘을 바라보고 또 바라보면서 살았는데 계시록 4장부터 계시록 22장까지 "내가 보니" "내가 보니" "내가 보니" "내가 보니" "내가 보니" 라는 고백을 22번이나 반복했습니다. 사도 요한은 마지막에 밧모 섬에 갇혀 있었는데 제가 오랜 전에 사도 요한이 갇혀있던 밧모 섬 굴속에 들어가 보았는데 굴속 위에 조그마한 구멍이 뚫려 있었습니다. 저는 그때 사도 요한이 굴속 위에 뚫려 있는 조그마한 구멍을 통해서 하늘을 바라보고 또 바라보았을 것이라고 생각하면서 마음에 깊은 감동을 받기도 했습니다. 사도 요한처럼 순수한 믿음과 사랑과 소망을 몸에 지니고 사는 귀중하고 보배로운 삶과 죽음도 별로 없을 것입니다.

다섯째로 영국 웨일즈 출신의 로버트 저메인 토마스 선교사의 복음 전파와 순교의 죽음으로 십자가의 복음이 조선 땅에 전파된 이야기를 좀 길에 하려고 합니다. 지금으로부터 155년 전인 1866년 9월 5일 흑암과 사망의 땅이었던 조선에 와서 "예수 예수, 예수"를 외치고 성경책을 던져주면서 구원의 복음을 전한 사람이 바로 평양 대동강 변에 와서 조선 관군에 의해 칼에 찔려 순교를 당한 로버트 저메인 토마스 목사였습니다. 토마스 목사는 조선 땅에 구원의 복음을 전한 최초의 개신교 선교사였습니다. 로버트 저메인 토마스는 1839년 9월 7일 영국 웨일즈 라야더에서 회중교회 목사인 로버트 토마스 목사의 둘째 아들로 태어났습니다. 토마스는 어릴 때부터 어머니의 기도와 사랑 가운데서 자라났습니다. 그리고 아버지 토마스 목사님으로부터 선교적 비전과 헌신을 이어받게 되었습니다. 18살 때인 1857년에는 런던 대학교의 뉴 칼레지에 입학하여 2년 만에 학사 학위를 받았습니다. 토마스가 20세 되던 해인 1859년 10월 런던 선교회가 인도하는 예배에 참석하여 록하드 선교사의 설교를 듣고 벅찬 감동과 은혜를 받았습니다. "여러분, 지금 세계에 있는 많은 사람들은 복음을 듣지 못하고 죽어가고 있습니다. 그런데 여러분, 순교하는 신앙이 아니고는 할 수 없습니다. 하나님은 오늘도 순교하는 신앙으로 세계 곳곳에 나아가 복음을 전할 사람들을 간절히 찾고 있습니다." 그날 토마스와 몇몇 젊은이들은 무릎을 꿇고 함께 기도하며 헌신을 다짐했습니다. 토마스가 24세 되던 해인 1863년 5월 캐로라인 고드프리라는 아름다운 신앙의 여인과 결혼을 했습니다. 그 해 6월 런던 뉴 칼레지 신학부를 졸업했고 하노버 교회에서 목사 안수를 받았습니다. 그 해 7월 런던 선교회로부터 파송을 받아 아내 캐롤라인과 함께 중국 행 풀메이스호에 승선했습니다. 4개월 반의 긴 항해 끝에 중국 상하이에 도착했습니다. 아내 캐롤라인과 함께 지낸 상하이에서의 3개월은 꿈과 같은 행복한 시간이었습니다. 아내는 임신 중이었고 태어날 아기에 대한 기쁨의 기대는 행복으로 부풀게 만들었습니다. 그런데 로버트 저메인 토마스 선교사 부부가 당한 비극적인 불행은 토마스 선교사의 몸에 극심한 슬픔과 아픔을 지니게 했습니다. 사실 복음 전파의 길은 그 시초부터 고난과 환난의 길이였고 슬픔과 아픔과 죽음의 길이었습니다. 임신한 캐롤라인은 입덧으로 어려움을 겪었습니다. 캐롤라인은 남편이 없는 가운데 혼자서 태중의 아기가 유산되는 고통과 아픔을 겪었습니다. 토마스 선교사는 집에 와서 캐롤라인을 소리쳐 불러보았으나 아무 대답이 없었습니다. 문을 열고 방으로 들어왔을 때 캐롤라인이 누워있는 곳에는 핏자국이 여기저기에 뒤엉켜 있었습니다. 캐롤라인은 아기가 유산된 후에 심한 하혈과 감염으로 죽어간 것이었습니다. 그는 통곡을 하며 쓸어졌습니다. 너무나 큰 슬픔과 아픔에 빠졌습니다. 선교에 대한 꿈도 무너지는 듯했습니다. 그러나 하나님께 대한 신앙을 버린 것은 아니었습니다 토마스 선교사는 아내의 시신을 상하이 외국인 묘지에 묻고 정성스럽게 만든 묘비를 세웠습니다 아내를 잃은 슬픔과 아픔에 잠겨 있던 토마스 선교사에게 아내의 아버지가 딸이 선교지에서 죽었다는 소식을 듣고 충격을 받아 몇 달 후에 세상을 떠났다는 슬픈 소식까지 접했습니다. 토마스 선교사는 삼중 적 슬픔과 아픔과 불행과 비극에 쌓였습니다. 토마스 선교사는 그의 상관인 뮤어헤드 선교사와의 선교관의 차이와 불화로 인해 그리고 자기 건강의 악화로 인해 런던 선교회에 사표를 제출하고 통역관의 일자리를 찾아 즈푸로 떠났습니다. 토마스 선교사가 런던 선교회에 사표를 제출하고 즈푸로 떠난 것이 그의 성급하고 경솔한 실수였다고 말할 수도 있을 것입니다. 그러나 그곳에서 조선 사람들을 만나게 되었고 그래서 결국 조선으로 가는 길을 찾을 수 있게 된 것을 생각할 때 하나님께서는 우리들의 슬픔과 아픔과 함께 성급한 실수까지도 하나님의 뜻을 이루게 하시는데 사용하신다는 오묘한 섭리를 발견하게 됩니다. 하나님께서는 완전한 사람들보다는 허물과 실수가 많은 그러나 진솔한 사람을 사용하시는 것 같습니다. 토마스 선교사는 조선에 가서 복음을 전하고자 하는 뜨거운 마음으로 불붙게 되었습니다. 조선에서 천주교로 인해 예수님을 믿는 것 때문에 수많은 사람들이 죽어가며, 순교의 피를 흘리고 있다는 천주교인들의 슬픈 소식이 토마스 선교사의 가슴을 울리고 그의 뇌리에서 사라지지 않았습니다. "그래 이제부터 나의 선교지는 조선이다. 죽어가는 불쌍한 조선 사람들에게 죽음으로 복음을 전해야겠어!" 토마스 선교사의 마음은 조선에 대한 선교의 열정으로 타오르기 시작했습니다. 토마스 선교사는 1866년 8월 9일 미국 상선 제너럴 셔먼 호에 승선하여 평양으로 향했습니다. 토마스 선교사는 배가 닫는 곳마다 조선 사람들에게 서툰 조선 말을 하면서 성경책을 전해주었습니다. "하나님께서 조선을 사랑하십니다. 자 이걸 받으세요. 성경책입니다." 이때 나누어 준 중국어 성경책이 500여 권이나 되었다고 합니다. 화가 난 조선의 군사들은 소극적이던 자세를 버리고 총공격을 감행하였습니다. 이 순간에 토마스 목사는 "예수! 예수! 예수 믿으시오!" 라고 소리치며 배 안에 있던 성경책을 군사들에게 던졌습니다. 화가 난 조선의 군사들이 일제히 횃불을 싣고 제너럴 셔먼호에 접근하여 불화살을 쏘아대었습니다. 배에 떨어진 불화살로 제너럴 셔먼 호는 불타기 시작했습니다. 배가 활활 타오르고 있는 와중에서도 토마스 선교사는 한 손에 백기를 들고는 "예수! 예수! 예수!"를 외치면서 성경책을 던졌습니다. 두 팔을 높이 든 토마스 목사는 "예수! 예수! 예수!"를 외치며 강물에 뛰어내렸습니다. 헤엄을 쳐서 뭍으로 나온 그를 목 베이려고 누군가 칼을 쳐 들었을 때, 부교인 박춘권은 그를 생포하도록 명령하였습니다. "당신은 총 한번 쏘지 않고 책만 던지던데." 평양 감사는 이들에게 국법을 어기고 사교를 전하고 백성들을 살해하였음으로 부교인 박춘권으로 하여금 모두 참수하도록 명하였습니다. 그리하여 대동강 변에서 국법에 따라 한 사람씩 목을 베는 형벌이 실시되었습니다. 선장과 중국인들이 먼저 목 베임을 당하였습니다. "다음에는 영국 야소교 목사 토마스" 하자 북소리가 둥-둥-둥 울리기 시작했습니다. 칼을 잡은 박춘권 부교의 손이 높이 올려진 순간이었습니다. "잠깐만, 이걸 받아 주십시오. 제가 드리는 마지막 물건입니다." 이 말에 멈칫하고 놀란 박춘권은 토마스 목사가 가슴에서 꺼낸 성경책을 얼떨결에 받아 들었습니다. 그러자 토마스 선교사는 "하나님은 당신을 사랑합니다" 라고 말하고는 무릎을 꿇고 "하나님 이 사람은 자기가 하는 일을 모르오니 용서하여 주옵소서. 이 일로 조선 땅에 뿌린 복음이 열매를 맺게 하여 주옵소서" 라고 기도를 드렸습니다. 박춘권은 칼을 빼어 토마스 선교사를 찔렀습니다. 1866년 9월 5일 27세의 젊은 나이로 영국 웨일즈 출신 선교사 토마스 목사는 대동강의 한사정 백사장에서 순교의 피를 뿌렸습니다. 결국 토마스 선교사의 순교의 피로 조선에 복음 전파의 사역이 시작이 되었습니다. 언더우드와 아펜셀라 선교사가 인천항에 상륙하기 19년 전의 일이었습니다. 토마스 선교사가 전해준 성경책을 읽고 예수님을 믿게 된 사람들이 상당수가 있었다고 합니다. 그를 찔러 죽였던 박춘권은 나중에 회개하고 예수님을 믿고 장로가 되었다고 합니다. 그가 던진 성경책으로 어느 여관집 주인이 방안을 온통 성경으로 도배를 했는데 지나가던 사람들이 그 글을 읽고 예수님을 믿게 된 사람들이 많았다고 합니다. 토마스 목사가 전해준 성경책을 읽은 홍신길은 후에 대동문에 교회를 세웠고 그의 동생도 예수님을 믿고 장로가 되었다고 합니다. 토마스 선교사는 조선 땅에 떨어져서 죽은 한 알의 밀이 되었습니다. 그리고 조선의 교회가 세워지는 초석이 되었습니다. 1866년 토마스 선고사의 순교가 없었다면 1882년 조미통상조약도 없었을 것이고 1884년 알렌 의사의 조선 입국도 1885년 언더우드와 아펜실라 선교사의 인천 상륙도 없었을 것입니다. 조선에 구원의 복음이 어떻게 전해지게 되었습니까? 27세의 꽃다운 젊은 나이에 평양 대동강에 와서 “예수, 예수, 예수”를 외치며 순교의 제물이 된 토마스 선교사에 의해서 십자가와 구원의 복음이 조선 땅에 전해지기 시작했습니다. 우리는 순교의 제물이 된 토마스 목사님에게 그리고 선교지에서 외롭게 죽어간 그의 아내 캐롤라인 사모님에게 무한한 감사를 드립니다. 그리고 그를 조선 땅에 보낸 그의 부모님과 웨일즈 사람들에게 무한한 감사를 보냅니다. 저는 2000년 7월 15일부터 21일까지 영국에서 개최된 125주년 케직 사경회에 참석하여 케직 강사들의 메시지를 들으면서 그리고 청중들과 함께 사경회에 참석하면서 깊은 감동과 은혜를 받은 일이 있었습니다. 저는 갑자기 “한국교회가 주는 다섯 가지 교훈”을 말씀을 해 달라는 부탁을 받고 간단하게 “한국교회가 주는 다섯 가지 교훈”을 전한 다음 영국교회에 대한 감사의 말씀을 한 마디 했습니다. 한국교회에 복음을 전파하고 한국교회 성장에 지대한 공헌을 한 교회가 영국교회와 웨일즈 교회였다고 말했습니다. 1866년 9월 평양 대동강에 와서 복음을 전하다가 순교한 최초의 개신교 선교사인 로버트 저메인 토마스 목사가 영국 웨일즈에서 온 선교사였는데 토마스 선교사가 흘린 순교의 피가 한국교회의 씨앗이 되었다고 말했습니다. 그리고 한국교회를 탄생시킨 1907년 평양 장대현교회에서 일어난 부흥이 1905년 웨일즈에서 일어난 부흥의 영향으로 일어난 부흥이었다고 말했습니다. 우리 한국교회가 영국교회 특히 웨일즈교회에 큰 은혜를 입고 있어서 너무 감사하다는 말을 했을 때 웨일즈 지역에서 온 사람들이 뜨거운 박수를 보냈습니다. 그리고 저를 만날 때마다 “Five points Five points” 하면서 감사를 표하곤 했습니다.

여섯째로 한국교회의 아버지 이기풍 목사님의 삶과 죽음을 살펴봅니다. 로버트 저메인 토마스 선교사의 순교의 죽음으로 인해서 십자가와 구원의 복음이 조선 땅에 전해지기 시작했는데 그 결과로 조선 교회에 목회자 일곱 분이 세워지게 되었습니다. 그 일곱 분들 중의 한 분이 핍박자가 전도자로 변한 이기풍 목사님이었습니다. 그는 선교사를 때려 눕힌 핍박자였는데 나중에는 예수님을 전하는 전도자가 되었습니다. 그는 평양의 어두운 밤 하늘을 밝힌 한국의 새벽 별이 되었고, 제주도의 어두운 밤 하늘을 밝힌 제주도의 새벽 별이 되었습니다. 이기풍은 평양에서 유명한 깡패 두목이었습니다. 그는 1865년 12월 23일 평양에서 출생하였습니다. 가난한 농민의 아들로 출생한 그는 어릴 때부터 돈과 권력을 가진 자들을 미워했습니다. 그는 지배층에 대한 반항심을 품고 주먹과 머리를 휘두르는 박치기 깡패로 유명했습니다. 그가 서양 사람들을 미워한 이유가 있었는데 그들이 우리 나라에 들어와서 우리 나라를 집어 삼키려는 음흉한 계교를 가지고 있다고 생각했기 때문이었습니다. 서양 사람의 한 사람인 쌤 마펫 선교사가 이기풍이 지배하고 있던 평양 거리에 들어와서 날마다 복음을 전하자 깡패 두목인 이기풍은 그대로 보고만 있을 수가 없었습니다. 이기풍은 “죄를 회개하고 예수를 믿으라” 라는 마포 삼열 선교사의 말이 너무나 듣기가 싫었습니다. 그런 말을 못하게 해야 되겠다는 생각으로 거리에서 복음을 전하고 있던 마포 삼열 선교사에게 돌을 던져 그의 턱을 부서뜨렸습니다. 마포 삼열 선교사는 피 투성이가 되어 길 모퉁이에 쓸어졌습니다. 마포 삼열 선교사는 수 많은 핍박과 역경에도 불구하고 복음을 끈질기게 전했는데 그 이듬해에는 22명에게 학습을 베풀었고 7명에게 세례를 베풀었습니다. 그리고 평양에 교회당을 세우기 시작했습니다. 그것이 그 유명한 장대현교회가 되었습니다. 이기풍은 서양 사람이 교회당을 세운다는 소식을 듣고 가만이 있을 수가 없었습니다. 교회당 건축이 진행되고 있던 어느 날 이기풍은 깡패들을 동원해서 교회당 건축 현장을 모조리 때려 부시고 온통 수라장으로 만들었습니다. 교인들은 너무나 분개하여 모두들 맞서서 싸우자고 했습니다. 그러나 마포 삼열 선교사는 교인들을 달래며 말렸습니다. 그리고 깡패들을 부드럽게 대했습니다. 이 소문이 삽시간에 평양성 전체에 퍼졌습니다. 이때부터 평양 시민들은 그를 가르쳐 “마포 선교사” 라고 부르며 그를 존경하기 시작했습니다. 선교사의 턱을 부서뜨리고 교회당을 때려부순 이기풍은 의기양양 했지만 양심 한 구석에 찔림을 받기도 했습니다. 그러던 어느 날 그가 잠을 자는데 꿈에서 예수님의 환상을 보았습니다. "기풍아! 기풍아! 왜 나를 핍박하느냐? 너는 나의 복음의 증인이 될 사람이다!" 그는 너무 놀라서 잠에서 깨었습니다. 그러나 즉시 항복하지는 못했습니다. 그런데 어느 날 마포 삼열 선교사와 비슷한 모습의 서양 사람인 스왈렌 선교사가 나타나서 “죄를 회개하고 예수를 믿으라” 라고 소리를 질렀습니다. 결국 이기풍은 스왈렌 선교사 앞에 무릎을 꿇고 죄를 회개하고 예수님을 믿게 되었습니다. 그리고 즉시 마포 삼열 선교사를 찾아가서 그 앞에 무릎을 꿇어 백배 사죄하며 용서를 구했습니다. 그 후부터 이기풍은 평양 시내를 누비며 예수님을 전하는 전도자가 되었습니다. 깡패가 전도자가 되었다는 소문이 평양 온 성안을 발칵 뒤집었습니다. 그를 서양 귀신에 미쳤다고 조롱하고 멸시하고 반대하는 사람들도 있었습니다. 그러나 그는 권서 활동과 선교사를 돕는 일을 하면서 예수님을 전했습니다. 그는 마포 삼열 선교사와 함께 함경도 지방으로 긴 전도 여행을 다녀 오기도 했습니다. 그러나 자기가 예수님을 전하기에는 너무 무식하다는 것을 깨닫고 1903년에는 평양 신학교에 입학하여 전도자와 목회자로서의 훈련을 받게 되었습니다. 결국 한국교회에 부흥의 역사가 일어나던 해인 1907년 평양 장대현교회에서 이기풍은 한국교회의 최초의 7인 목사님들 중의 한 사람으로 안수를 받았습니다. 이기풍은 1907년 9월 평양 장대현교회당에서 열린 조선 예수교 장로회 독노회에서 마포 삼열 목사의 선언에 의하여 우리 나라 최초 일곱 목사님들 중의 한 사람으로 안수를 받았습니다. 그분들은 서경조, 한석진, 양전백, 송린서, 길선주, 이기풍 목사들이었습니다. 한국교회가 정식으로 세워진 것이었습니다.그런데 이때 특이한 것은 노회 셋째 날인 9월 19일 길선주 목사의 사회로 열린 노회가 선교사들의 헌신적 노력에 보답하고 하나님의 은혜에 보답하는 뜻으로 제주도에 선교사를 한 사람 파송하기로 만장일치로 결의한 것입니다. 그 당시 제주도는 풍속이나 방언이 다른 외국과 같은 곳이었습니다. 이 때 이기풍 목사가 제주도에 선교사로 가기로 자원하고 나섰습니다. 자신도 흑암에 사는 사람들로부터 돌 팔매질을 당하기를 원했기 때문이었습니다. 자신도 복음의 빚을 갚기를 원했기 때문이었습니다. 선교사로 떠나기로 준비하는 동안 그는 마음이 약해져서 제주도 가기를 주저하기도 했습니다. 그러나 윤함애 사모는 남편을 격려했습니다. “우리가 안 가면 누가 불쌍한 영혼을 구하겠어요. 주저 말고 속히 떠납시다." 그의 부인 윤함애 사모는 선교사 이길함의 양녀이며 숭의여학고 제1회 졸업생으로 당시로서는 엘리트 여성이었습니다. 1903년 마포 삼열 선교사의 중매로 이기풍 신학생과 결혼을 한 후 기도와 사랑으로 남편을 격려했습니다. 결국 이기풍 목사와 윤함애 사모는 1908년에 제주도를 향해 평양을 떠났습니다. 아기를 등에 업고 개나리 봇짐을 머리에 얹고 평양성을 떠나 인천항으로 향하는 두 사람을 보고 울지 않는 여전도회 회원들이 없었다고 합니다. 이기풍 목사의 가족은 조그마한 목선을 타고 인천항을 떠나 여러 번 풍랑을 만나며 간신히 군산항을 거쳐 목포에 이르렀으나 거센 풍랑으로 사모는 함께 갈 수가 없었습니다. 사모와 자녀들을 목포에 당분간 남겨두고 이기풍 목사만 먼저 제주도를 향해서 떠났습니다. 제주도를 향하던 배가 난파하여 많은 사람들이 물에 빠져 죽었으나 이기풍 목사는 간신히 헤엄을 쳐서 추자도에 상륙했습니다. 그 이후 13년 동안의 제주도 복음화 사역은 수 많은 난관에 부딪혔습니다. 언어가 통하지 않아 고통스러웠고 미신과 주민들의 반대에 부딪혀 고통스러웠습니다. 잠잘 곳도 얻지 못했고 먹을 것도 얻지 못해 때로는 산 기슭에 때로는 바닷가에 때로는 마구간에 쓸어져 기운이 없어 정신을 잃기도 했습니다. 길 가는 사람을 붙잡고 예수님을 믿으라고 전도하면 마치 그에게서 가까이 하면 죽기라도 할 듯이 손을 흔들며 “설러버려 설러버려 야가기 끊어지갠” 이라고 말하면서 도망쳤다고 합니다. 그 말의 뜻은 “그만 두어라 그만 두어라 내 목이 다라 난다” 라는 것이었다고 합니다. 이기풍 목사는 너무도 힘이 들고 괴로워서 제주도를 떠나려고 한 일이 있었습니다. 제주도를 떠나기로 작정하고 그 사실을 편지로 써서 인편에 마포 삼열 선교사에게 보냈습니다. 두어 달 후에 답장이 왔습니다. 그 내용은 다음과 같았습니다. “이기풍 목사의 편지를 잘 받았소이다. 그런데 당신이 내 턱을 때린 흉터가 아직 아물지 않고 있으니 이 흉터가 아물 때까지 더욱 분투하시오.” 이기풍 목사는 그 편지를 받아 읽고서 그 자리에 쓰러져서 대성통곡하며 회개했다고 합니다. 얼마 동안 울다가 일어나니 성령님의 역사로 그의 마음에는 기쁨과 희망과 용기가 넘치게 되었습니다. 이기풍 목사는 산 속 동굴 안 구렁이 신에게 제물로 바쳐진 소녀를 구하기 위해 동굴 속으로 들어가서 구렁이를 때려 눕힌 일도 있었습니다. 이기풍 목사는 13년 동안의 제주도 사역을 통해 제주도에서 사탄 마귀의 어두움의 세력을 몰아내고 예수 그리스도의 생명의 빛을 비추게 했습니다. 30여 개의 교회를 설립했습니다. 이기풍 목사님의 성공적인 제주도 사역 뒤에는 윤함애 사모님의 기도와 사랑의 수고가 있었던 것을 말하지 않을 수 없습니다. 윤함애 사모님은 기도의 여인이었고 사랑과 봉사의 여인이었습니다. 그녀는 항상 머리맡에 약 상자와 성경책을 두고 자다가도 부르면 벌떡 일어나 제주도민들을 돌봐주었다고 합니다. 그는 교인들 중 누가 운명하면 항상 달려가서 시체를 목욕시키고 얼굴에 화장을 해 준 다음 손수 만든 수의를 입히고 밤새 유가족을 위로했다고 합니다. 그녀는 또한 그늘진 곳에서 울고 있는 영혼들을 사랑으로 돌보았다고 합니다. 그의 집은 항상 아침에는 거지 떼들로 낮에는 나병 환자들로 가득 찼다고 합니다. 손이 떨어진 나환자에게는 손수 밥을 떠서 먹여주었다고 합니다 나환자들이 돌아간 뒤에도 그녀는 불쌍한 영혼들을 위해 간절히 기도하였다고 합니다. 이기풍 목사님과 윤함애 사모님은 제주도의 어두운 밤 하늘을 밝힌 두 개의 새벽 별들이었습니다. 일제 치하에서 한국교회가 심한 박해와 시련을 겪을 때 그들은 과감히 일어나 일제에 대항하여 한국교회를 지켰습니다. 일제는 이기풍 목사를 미제의 스파이라는 죄목으로 1938년 체포해서 순천 감옥에 투옥했습니다. 그리고 그에게 갖은 고문을 가했습니다. 칠순의 노구로 당한 일경의 취조와 고문은 견디기 힘든 일이었습니다. 그래서 순천에서 광주형무소로 이감되는 도중에 이기풍 목사님은 쓸어지고 말았습니다. 결국 이기풍 목사님은 1942년 6월 20일 77세를 일기로 사도 바울처럼 달려갈 길을 다 마치고 그의 마지막 생명을 순교의 제물로 주님께 드렸습니다. 우리는 이기풍 목사님의 삶을 돌아보면서 한 사람의 생애와 운명이 예수님을 믿으므로 완전히 바꾸여질 수 있다는 사실을 또 한번 발견합니다. 기질도 습관도 운명도 완전히 바꾸여질 수 있다는 사실을 발견합니다. 그리고 한 사람의 바꾸여진 삶을 통해서 민족의 운명이 바꾸여질 수도 있다는 사실을 발견합니다. 우리는 신앙의 선배들에게 깊은 감사를 드리며 우리들도 그와 같은 길을 걸어갈 수 있게 되기를 간절히 바라고 소원하게 됩니다. 어두운 세상을 밝히는 작은 별들이 도기를 간절히 바라고 소원하게 됩니다.

일곱째로 한국교회의 아버지 길선주 목사의 삶과 죽음을 살펴봅니다. 그는 1869년 3월 15일 평남 안주에서 출생했습니다. 이기풍 목사님보다 4년 후에 태어났습니다. 길선주는 본래 불교와 선도의 도사였는데 29세 때 예수님을 믿은 다음부터 40여년 동안 십자가의 복음을 전했습니다. 3천여명에게 세례를 베풀었고, 60여개의 교회를 세웠다고 합니다. 이제 길선주 목사님이 어떤 사람이었는지에 대해서 세 가지로 나누어 말씀을 드리겠습니다. 첫째로 길선주는 불교와 선도의 도사였습니다. 그는 소년시절부터 세상에 대한 환멸을 느끼면서 보다 나은 세계를 동경하게 되었습니다. 그래서 19살 때부터 산 속에 들어가서 신차력의 묘리를 터득했고 선도의 영험과 신통력을 얻게 되었습니다. 그러나 그는 영생의 진리를 발견하지 못했다고 느끼며 계속해서 수도에 힘을 다했습니다. 둘째로 길선주는 예수님을 만났습니다. 길선주는 평양 넓다리 골에 살고 있었는데 괴상한 서양 사람이 나타나서 새 교를 전한다는 소문을 듣고 호기심이 동하여 샘 마펫 선교사를 찾아가서 그와 담론을 나누었습니다 샘 마펫 선교사는 “몸은 죽여도 영혼은 죽이지 못하는 자를 두려워 말고 몸과 영혼을 지옥에 멸하는 자를 두려워하라” “하나님의 아들 예수님을 구주로 믿으면 영생을 얻는다” 라고 전도했습니다. 길선주는 그 말이 일리가 있다고 생각하면서도 알쏭달쏭 하여 잘 알 수가 없었습니다. 길선주는 선도와 서양 도에 대한 갈등이 생기기 시작했습니다. 결국 마음에 번민을 가지고 깊은 밤 이른 새벽에 기도하기 시작했습니다. 밤이 깊어 새벽 한 시쯤 되었을 때 하늘에서 청아한 피리소리가 들리더니 “길선주야! 길선주야! 길선주야!” 라고 세 번 부르는 소리가 들려왔습니다. 길선주는 너무도 무서워 고개를 들지 못하고 엎드린 채 자기의 죄를 회개하며 울부짖었을 때 그의 몸을 불덩어리가 된 듯이 뜨거웠습니다. 그는 너무 기뻐서 감사의 눈물을 흘렸습니다. 길선주는 예수님을 만났습니다. 셋째로 그는 한국교회의 아버지와 지도자가 되었습니다 길선주 목사님은 한국교회를 태동케 한 1907년 부흥운동의 주역이었습니다. 그는 이기풍 목사님과 함께 한국 최초의 7분 목사님들의 한 분이었습니다. 길선주 목사님은 예수님을 믿은 다음부터 40여년 동안 십자가의 복음을 전했는데, 380여만 명에게 복음을 전했고, 3천여명에게 세례를 베풀었고, 8백여명을 목사와 전도사와 장로로 세웠고, 60여 개의 교회를 세웠다고 합니다. 결국 길선주 목사님은 한국교회의 아버지가 되었는데 두문불출하고 기도와 성경에 전력했습니다. 그는 성령으로 충만하여 그리스도와 만나고 하나님의 구원의 진리에 도취되었습니다. 예수님의 탄생의 기록을 읽을 때는 환희와 감격의 눈물을 흘리기도 했습니다. 길선주는 1898년 30세 때 평양 널다리 교회의 영수가 되었는데 널다리 교회는 그 이듬해인 1899년에 장대현으로 옮겼고 1900년에는 2천명을 수용할 수 있는 웅장한 예배당을 건축했습니다. 1901년에는 33세 때 장대현교회의 장로로 장립되었고, 1902년에는 조사(전도사)가 되어 목회에 전념했습니다. 해박한 성경 지식과 유창한 설교와 기도와 성령 충만한 그의 목회 사역은 장대현교회의 급속한 부흥을 가져왔습니다. 1903년 평양 신학교에 입학했는데 그는 매일 한 시간씩 기도하고 한 시간씩 성경을 읽고 암송했습니다. 길선주 조사는 1905년 영국 웨일즈 지방에 부흥 운동이 일어났다는 소식을 듣고 평양 지역의 부흥을 위해서 기도하기 시작했습니다. 몇몇 사람들과 새벽 4시에 일어나서 새벽기도회를 시작했습니다. 그것이 한국교회 새벽기도의 시작이었습니다. 드디어 1906년부터 부흥운동이 일어나기 시작했습니다. 1906년 황해도 재령에서 길선주 조사가 부흥회를 인도하는데 회개운동과 부흥운동이 일어나기 시작했습니다. 1907년 1월이 되었습니다. 장대현교회에서 사경회가 열렸습니다. 전국 각처에서 1,500여명의 신자들이 장대현교회에 모여 10일 동안 사경회를 가졌습니다. 그 사경회에 성령의 역사가 나타나기 시작했습니다. 그 당시의 상황을 묘사하는 글들을 소개합니다. “2천명 이상을 수용하는 장대현 예배당에 회중이 차고 넘치도록 모인 사경회원 전체가 성령의 휩쓸린 바 되어 혹은 소리쳐 울고 혹은 가슴쳐 통곡하며 혹은 흐느껴 울면서 기도하고 혹은 발을 구르고 자복하며 혹은 춤을 추면서 찬미하니 소리소리 합하여 소리의 기둥은 번제단에 타오르는 불기둥 같이 하늘로 떠 떠올랐다.”(「신학지남) 14권 제 2호). “길선주 장로는 ‘이상한 귀빈과 괴이한 주인’ 이라는 제목의 설교를 했다. 우리를 찾아오신 주님이 이상한 귀빈이라는 것이었다. 존귀하신 분이 비천하고 누추한 땅에 오셨으니 이상한 귀빈이고, 귀중한 몸인 데도 오셔서 밖에서 오래 기다리시니 이상한 귀빈이며, 전능하신 분이 간절히 두드리시니 이상한 귀빈이라는 것이었다. 귀빈을 맞아드리지 않으니 괴이한 주인이라는 것이었다. 자애하신 귀빈을 환영치 않으니 괴이한 주인이고, 간절하신 음성을 듣지 않으니 괴이한 주인이며, 굳게 닫은 방문을 열지 않으니 괴이한 주인이라는 것이었다. 길 장로는 ‘문을 열라 문을 열라 문을 열고 환영하라’ 라고 준엄하게 외쳤다.” “길선주 장로의 ‘마음의 문을 열고 성령을 영접하라’는 열띤 설교가 시작되었다. 성령으로 충만한 그의 설교는 흐르는 시냇물 같이 회중의 가슴을 촉촉이 적셨다. 설교가 끝나고 길 장로의 기도가 시작되자 감동을 받은 회중은 자기들도 모르게 ‘아이고 아이고’ 소리를 지르며 통회 자복했다. 장내는 금새 울음바다가 되었다.”(최현, 「빛을 남긴 믿음의 위인) p. 182). “그는 기도회 도중에 갑자기 일어나 큰 소리로 외치기를 ‘나는 아간과 같은 죄인이올시다’ 라고 하면서 지난 날의 죄를 뉘우치면서 회개했다. 그 내용은 다음과 같다. 그가 친구 한 사람이 죽으면서 남은 재산을 잘 처리해 달라고 부탁했다. 그는 유산을 정리하기는 하였으나 그 중의 1백원은 수고비조로 인정하여 자기가 소유하였다. 길 장로는 기도하기를 ‘나는 하나님을 속였고 그 친구와 그의 부인을 속인 도둑놈입니다. 내일 아침 일찍이 그 돈을 부인에게 돌려주겠습니다’ 라고 공중 앞에서 눈물과 함께 자복하였다. ‘나 때문에 온 회중이 은혜를 받지 못하고 있으니 나는 죄인 중의 죄인이올시다’ 라는 자복기도는 쉬지 않고 계속하였다. 회중은 이 때 모두 마루 바닥을 치면서 회개하기를 시작하였다.” (김광수, 「한국기독교인물사」 pp. 140,141). “기도가 계속되자 무겁고 슬픔 마음이 청중들을 사로잡았다. 한쪽 구석에서 어떤 사람이 울기 시작하였고 이어 모든 청중들이 울기 시작하였다. 한 사람 한 사람 일어나 자신의 죄를 고백하고는 털썩 주저앉아 흐느껴 울다가 마루 위에 뒹굴며 고뇌에 찬 모습으로 마루바닥을 두 주먹으로 두들겼다.”(윌리엄 블레어, 「한국의 오순절」). 길선주 장로는 1907년 평양신학교를 졸업하고 한국 최초 일곱 분 목사님들 중의 한 분으로 안수를 받았고, 장대현교회 담임 목사로 취임하고, 총회 전도국장이 되어 6년간 시무했습니다. 1919년 길선주 목사는 3.1 운동 때 민족대표 33인의 한 분으로 독립운동에 앞장서시다가 2년간 옥고를 치렀는데, 옥중에서는 기도와 성경 읽기와 전도에 전념했습니다. 출옥 후에 전국을 누비며 부흥회를 인도하다가 1935년 11월 26일 평남 강서군 고창교회에서 부흥회를 인도하고 마지막 폐회 축도를 마치고 뇌출혈로 쓰러져 35 곳의 집회를 남겨두고 67세를 일기로 세상을 떠나 하나님 품으로 옮겨갔습니다. 길선주 목사님은 “한국교회의 아버지”로 한국교회를 세우는데 한 평생을 다 쏟아 바치고 하나님 품으로 가셨습니다. 오늘이 있기까지에는 우리 신앙의 선배님들의 철저한 헌신과 수고와 사랑과 섬김의 삶이 있었습니다. 길선주 목사님의 철저한 헌신과 수고와 사랑과 섬김의 삶으로 우리 민족은 어두움과 절망 속에서 소망과 생명의 빛을 받게 되었습니다. 주님께서는 지금도 우리들의 마음 문을 두드리십니다. 우리들이 마음 문을 열고 주님을 모셔드리면 우리들의 운명이 바꾸어지고 우리 민족의 운명이 바꾸어집니다. 우리들에게 생명의 빛을 비추어주신 길선주 목사님에게 깊은 감사를 드리며 우리들도 그 분의 발걸음을 따라 빛을 비추며 살게 되기를 간절히 바라고 소원하며 다짐해봅니다.

이것으로 “성자 예수님과 신앙의 선배님들을 닮으려는 귀중한 삶” 이라는 제목의 설교를 마무리합니다. 성자 예수님을 조금이라도 아주 조금이라도 닮고, 스데반 집사님을 조금이라도 아주 조금이라도 닮고, 사도 바울을 조금이라도 아주 조금이라도 닮고, 사도 요한을 조금이라도 아주 조금이라도 닮고, 로버트 저메인 토마스 선교사님을 조금이라도 아주 조금이라도 닮고, 이기풍 목사님을 조금이라도 아주 조금이라도 닮고, 길선주 목사님을 조금이라도 아주 조금이라도 닮을 수 있다면 그 일보다 귀중하고 아름답고 축복 된 일은 세상에 없을 것이라고 생각합니다. 성부 성자 성령 하나님께서 부족하고 또 부족한 저와 여러분들에게 긍휼과 용서와 자비와 사랑과 은혜를 베풀어 주시고 또 베풀어 주셔서 성자 예수님과 신앙의 선배님들을 조금이라고 아주 조금이라도 닮아가는 귀중한 삶을 살다가 죽게 되기를 간절히 바라고 소원하며 축원합니다

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