1. 소개
° 2005년 사단법인 청년의 뜰(이하 청뜰)을 설립, 청년 사역
° 검사로 20여년 근무 후 2004년 사표 내고 김영길 전 한동대학교 총장 등과 청뜰 설립
° 세상에서의 청년 크리스천의 존재 이유, 다양한 시각을 통한 사회적 영향력 구축을 위해 청뜰 설립.
° 5M등 주제로 멘토링을 통한 세상 참여 및 다양한 시각을 위한 프로그램 개발, 전파
2. 젊은이에 대한 이해
° 많은 90년대생은 알아듣기 힘든 줄임말을 남발하고, 어설프고 맥락도 없는 이야기에 열광하며, 회사와 제품에는 솔직함을 요구하고, 조직의 구성원으로서든 소비자로서든 호구가 되기를 거부한다. 그들은 자신에게 ‘꼰대질’을 하는 기성세대나 자신을 ‘호갱’(노예스러운 계약을 하는 고객)으로 대하는 기업을 외면한다.
° 스마트폰과 SNS으로 무장하여 간단함과 솔직함으로 조직의 흥망성쇠를 좌우할 수 있는 세대이다.
° 동시대를 더불어 살아가는 세대, 상호이해와 협력이 필요
° 젊은이들에 대한 이해 필요
7R (REVOLT, RESTORATION, REALITY, RELATIONSHIP, REJOICING, REVITALIZATION, REWARD) 중 REVOLT에 대한 젊은이들의 성향, 세상적 대안, 교회적대안, 복음적 대안을 간략 제시
3. 회개와 사랑
가. 회개
한국교회가 ‘개독교’ 욕을 먹는 일들과 관련해 진정 회개
회개에 합당한 열매를 보여야
⇨ 아주 중요하나 너무 근본적인 문제이고 지난한 작업이라 여기서는 다루지 않겠다. 물론 회개란 한 사람에게서 출발하는 것이므로 한복협 멤버 중 한 분이라도 진정한 회개를 시작하면 좋겠다.
우리가 진정으로 회개했다고 치고 회개에 합당한 열매로서 다음과 같은 일들을 다음 세대를 위해 할 수 있다.
나. 회개에 합당한 열매로서 사랑을 베품
° 전제
(1) 한복협 차원에서 할 수 있는 일들
(2) 최소한의 저비용이고 고효율을 일으킬 수 있는 제안.
(3) 정치적 색깔이 없어야 한다. Cf. 촛불과 태극기
(4) 한복협의 공신력과 섭외력으로 한국교회가 점진적으로 동참케 할 수 있는 일이어야 한다.
4. 선택적 대안 (ex:희년뱅크)
- 청년 실신시대(실업+신용불량)
“청년들은 3포·5포·7포를 넘어 이젠 ‘1포 세대’로 수렴된다고 자조한다. 포기해야 하는 한 가지는 ‘이번 생’이다. 그들은 스스로를 ‘실신(실업+신용불량)세대’라 부른다. ‘청년 실업, 청년 빈곤, 청년 빚’에 발목 잡힌 그들의 현실을 빗댄 말이다. 특히 청년 빚은 가장 시급한 문제다. 청년 채무 59조원. 청년 5명 중 한 명은 대출 경험이 있고, 파산과 회생을 신청하는 청년들은 폭발적으로 늘고 있다. 청년 채무는 몇몇 청년의 개인 문제를 넘어선 사회구조적 문제가 되고 있다.”(중앙일보)
- “청년 부채가 발생하는 근본적인 원인은 적정 소득을 보장하는 일자리를 얻는 것이 갈수록 어려워지고, ‘좋은’ 일자리를 구하기까지 준비하고 대기하는 과정이 점점 길어지면서 이를 위한 비용을 개인적으로 감당하게 만드는 사회 구조 때문이다. 학업을 시작하면서부터 학자금 대출로 시작해야 하고, 졸업하고 나면 수천만원의 학자금 대출이 쌓여져 있는 가운데 합당한 수준의 일자리가 보장되지 않으며, 설령 취업을 해도 안정성이 떨어지거나 임금(소득)이 부족하다. 반면 주거비와 생활비 등은 청년 개인이 감당하기 불가능한 수준이다. 이러한 구조적문제를 사회적 지지 없이 청년 홀로 감당하게 하는 것은 불합리하고 또 지속 가능하지도 않다.” (청년연대은행 토닥)
- N교회는 청년들이 많은 교회이다. 그리고 그 구성원들이 전체적으로 경제형편이 괜찮은 편이다. 담임목사는 “아마 우리 교회 청년들에겐 청년부채 문제로 시달리는 청년이 없을 것”이라고 하였으나 실제 조사해 보니 20명의 청년들이 부채로 고통을 받고 있는 것으로 드러났다. 그래서 희년뱅크를 통해 그 청년들에게 저비용으로 감당할 수 있는 금융지원을 도와주고, 무이자 소액대출을 해주고 교육상담을 진행하여서 효과를 보았다.
° 청년부채해방, 현실에서 희년의 길을 찾다 (기독교윤리실천운동)
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