제가 2년 전인 2015년 8월 23일 여기 의정부 한꿈교회에 처음으로 와서 여러분들과 함께 예배 드리면서 “나그네와 행인 같은 인생” 이라는 제목으로 설교를 했고, 작년 2016년 7월 3일 주일 두 번째로 와서 여러분들과 함께 예배 드리면서 “헌신과 섬김의 귀중한 삶” 이라는 제목으로 설교를 했는데, 오늘 2017년 8월 6일 주일 세 번째로 와서 여러분들과 함께 예배 드리면서 설교를 하게 되어서 하나님께 감사를 드리고 임용석 목사님과 성도 여러분들에게 감사를 드립니다. 오늘 무슨 제목으로 설교를 하면 좋겠냐고 물었더니 임용석 목사님이 “건강한 교회와 행복한 성도” 라는 제목으로 설교를 하면 좋겠다고 해서 오늘 “건강한 교회와 행복한 성도” 라는 제목으로 설교를 하려고 합니다.
먼저 “건강한 교회”에 대한 설교를 하려고 합니다. 저는 어릴 때부터 하나님의 은혜로 교회를 너무너무 좋아했고 교회를 너무너무 사랑했습니다. 교회에 가서 예배를 드리는 것이 학교에 가서 공부하는 것보다 더 좋았습니다. 북한에서는 주일에 교회에 가지 못하게 했고 학교에 오라고 했지만 저는 10살 11살 때 평양에 있는 제 오 인민학교에 다녔는데 2년 동안 주일 날 한 번도 학교에 가지 않고 아버지가 목회하시는 평양 서문밖교회에 가서 아침부터 저녁까지 종일 교회에 있으면서 예배를 드렸습니다. 그래서 월요일마다 학교에서 벌을 받고 때로는 정학을 당했습니다. 결국 저는 주일을 거룩하게 지키며 교회에서 자유롭게 예배 드리기 위해서 고향과 부모를 떠나 떠나 남한으로 가기로 결심을 했습니다. 저는 11살 때인 1948년 8월 캄캄한 밤에 38선을 뛰어넘어서 남쪽으로 왔습니다. 같이 오던 어른들은 38선을 넘다가 모두 인민군에게 붙잡혔고 저만 혼자서 남쪽을 향해 40여분 동안 달려서 월남했습니다. 저는 남한에 와서 고향과 부모를 떠난 고아와 나그네로 슬픔과 아픔을 지니고 외롭게 한 평생을 살았지만 남한에 와서 주일 날 아침부터 저녁까지 종일 교회에 가서 예배 드리는 것이 너무너무 좋았습니다.
교회는 이 세상에 존재하는 모든 존재들 중에서 가장 귀중하고 복되고 아름다운 존재입니다. 그런데 세상에 있는 교회들이 모두 건강하고 귀중하고 아름다운 교회들은 아닙니다. 학원과 같은 교회들도 있고 회사와 같은 교회들도 있기 때문입니다. 부활 승천하신 예수님께서 소 아시아에 있는 일곱 교회들을 내려다 보셨을 때 일곱 교회들 중에서 주님의 칭찬을 받은 건강하고 귀중하고 아름다운 교회는 두 교회밖에 없었습니다. 다섯 교회들은 모두 주님의 책망을 받은 문제가 많은 교회들이었습니다. 저는 오늘의 한국교회가 부족한 것이 없다고 자랑하던 라오디게아 교회와 비슷하게 된 것 같다고 생각합니다. 지금이야말로 한국교회가 건강하고 귀중하고 아름다운 모습을 되 찾아야 할 때라고 생각합니다. 신약 성경에 나타난 예루살렘 교회와 안디옥 교회와 빌립보 교회의 모습을 조금이라도 닮도록 최선을 다하여야 할 때라고 생각합니다. 평양의 장대현 교회와 산정현 교회와 여수의 애양원 교회의 모습을 조금이라도 되 찾아야 할 때라고 생각합니다. 그러면 이제부터 건강하고 귀중하고 아름다운 교회가 어떤 교회인가에 대해서 말씀을 드리려고 합니다.
첫째로, “기도”가 충만한 교회가 건강하고 귀중하고 아름다운 교회라고 생각합니다. 이 세상에 교회를 세우신 예수님께서 “기도” 하시는데 전력을 다하셨기 때문입니다. 그리고 “내 집은 기도하는 집” 이라고 말씀하셨기 때문입니다. “새벽 오히려 미명에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니”(막1:35). “예수께서 기도하시러 산으로 가사 밤이 맟도록 하나님께 기도하시고”(눅6:12). “내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라 하였거늘 너희는 강도의 굴혈을 만드는도다”(마21:13). 부활하신 예수님께서 사십일 동안 제자들에게 하나님 나라의 일을 말씀하시고 승천하시기 전에 부탁하신 말씀이 예루살렘을 떠나지 말고 함께 모여서 기도하면서 성령의 임재를 기다리라는 말씀이었습니다. 결국 예수님을 따르는 제자들 일백이십 여명이 마가의 다락방에 함께 모여서 열흘 동안 전력을 다해서 기도하다가 성령의 충만을 받고 예루살렘교회를 세우게 되었습니다(행1:13-15). 예루살렘 교회는 “기도”로 시작했을 뿐 아니라 계속해서 “기도”에 전력을 다했다고 했습니다. “저희가 기도하기를 전혀 힘쓰니라”(행2:42). 교회가 성장한 후에도 사도들이 새로운 행사나 멋진 프로그램에 치중하지 않고 무식할 정도로 기도에 전무했다고 했습니다. “우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라”(행6:4). 얼마나 소박하고 무식하고 순진하고 행복한 모습인지 모릅니다. 안디옥 교회도 “기도”가 충만한 건강하고 귀중하고 아름다운 교회였고 빌립보 교회도 “기도”로 시작하고 “기도”로 성장한 건강하고 귀중하고 아름다운 교회였습니다.
“기도”가 부족한 교회는 건강하고 귀중하고 아름다운 교회가 아니라고 생각합니다. 한국교회는 “새벽기도”로 시작했고 “새벽기도”로 성장해왔습니다. 길선주 목사님 이기풍 목사님 김익두 목사님 최봉석 목사님 주기철 목사님 손양원 목사님 이성봉 목사님 김치선 목사님 박윤선 목사님 등 우리 신앙의 선배님들은 모두 “기도”의 사람들이었고 특히 “새벽기도”의 사람들이었습니다. 오늘의 한국교회는 “새벽기도” 보다는 행사와 프로그램에 치중하고 있는 것 같습니다. 그래서 옥한흠 목사님이 교회가 무슨 학원처럼 프로그램에 치중하냐고 책망을 한 일이 있었습니다. “새벽기도”를 등한시하는 교회는 교회의 기본을 상실한 교회라고 생각합니다. 하나님께서 기뻐하시는 교회는 “기도”를 힘쓰는 교회이고 특히 “새벽기도”를 힘쓰는 교회라고 생각합니다. 한꿈 교회가 “기도”하는데 전력하는 건강하고 귀중하고 아름다운 교회가 되기를 바랍니다.
둘째로, “회개”가 충만한 교회가 건강하고 귀중하고 아름다운 교회라고 생각합니다. 이 세상에 교회를 세우신 예수님께서 갈릴리에 오셔서 제일 먼저 선포하신 말씀이 바로 “회개하라 천국이 가까왔느니리”(마4:17) 라는 말씀이었습니다. 예수님께서 제자들에게 마지막에 부탁하신 메시지도 죄 사함을 얻게 하는 “회개”의 복음을 모든 족속에게 전파하라는 것이었습니다. “그의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니 너희는 이 모든 일의 증인이라”(눅24:47,48). 예수님께서는 부활 승천하신 다음에도 신앙생활을 제대로 하지 못하는 다섯 교회에 편지를 써서 보내시면서 “회개하라”는 말씀을 다섯 번이나 반복하셨습니다(계2:5,16,22,3:3,20).
예루살렘교회는 “회개”하므로 시작했습니다. 사도 베드로가 “회개하라” 라고 외쳤을 때 3천 여명이 회개했습니다. “베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라”(행2:38). 베드로는 계속해서 “회개”의 메시지를 전했습니다. “너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라”(행3:19). 예루살렘교회는 “회개”로 시작해서 “회개”로 이어갔습니다. “회개”가 부족한 교회는 건강하고 귀중하고 아름다운 교회가 아니라고 생각합니다. 한국교회는 “회개”로 시작했고 “회개”로 성장해왔습니다. 길선주 목사님 이기풍 목사님 김익두 목사님 최봉석 목사님 주기철 목사님 손양원 목사님 이성봉 목사님 김치선 목사님 박윤선 목사님 등 우리 신앙의 선배님들은 모두 “회개”의 사람들이었습니다. 오늘의 한국교회는 “회개” 보다는 행사와 프로그램에 치중하고 있는 것 같습니다. 방지일 목사님께서 이런 말씀을 하셨습니다. “길선주 목사님은 성령의 지배를 받으려고 무릎 꿇고 울면서 기도했는데 지금은 각종 음악과 프로그램으로 성령을 지배하려고 대들어요.” 한꿈 교회가 “회개”에 전력하는 건강하고 귀중하고 아름다운 교회가 되기를 바랍니다.
셋째로, “말씀”이 충만한 교회가 건강하고 귀중하고 아름다운 교회라고 생각합니다. 이 세상에 교회를 세우신 예수님께서 하나님의 “말씀”을 전하시는데 전력을 다하셨기 때문입니다. “예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여 가라사대”(막1:14). “내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라”(요5:24). “내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라”(요 7:16). “내가 내 자의로 말한 것이 아니요 나를 보내신 아버지께서 나의 말할 것과 이를 것을 친히 명령하여 주셨으니 나는 그의 명령이 영생인줄 아노라 그러므로 나의 이르는 것은 내 아버지께서 내게 말씀하신 그대로 이르노라 하시니라”(요 12:49,50).
예루살렘 교회는 십자가와 부활에 대한 “말씀” 선포로 탄생했고 사도들의 “말씀” 가르침으로 발전한 “말씀”이 충만한 건강하고 귀중하고 아름다운 교회였습니다. “베드로가 소리를 높여 가로되 내 말에 귀를 기울이라 그런즉 이스라엘 온 집이 정녕 알찌니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라“(행2:14,36). “저희가 사도의 가르침을 받기를 전혀 힘쓰니라”(행2:42). “우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라”(행6:4). 안디옥 교회도 빌립보 교회도 “말씀” 전파로 시작해서 “말씀”으로 충만한 건강하고 귀중하고 아름다운 교회들이었습니다.
한국의 초대교회도 “말씀”을 전하고 “말씀”을 듣고 “말씀”의 가르침을 받고 “말씀”을 순종하는 “말씀” 중심의 교회였습니다. 한국교회의 아버지인 길선주 목사님은 요한계시록을 만 독했고 요한계시록을 모두 암송했다고 합니다. 그리고 기도와 말씀에만 전력했습니다. 세상 유행에는 뒤 떨어진 좀 무식한 교회였다고 생각합니다. 조선교회에는 처음에는 부흥회는 없었고 성경을 가르치는 사경회만 있었습니다. 오늘의 한국교회에는 순수한 하나님의 “말씀” 보다는 유명한 사람들의 유창한 말이 너무 많이 들리고 인기 있는 사람들이 만들어 놓은 멋진 프로그램과 행사가 너무 많다고 생각합니다. 오늘의 한국교회가 하나님께서 기뻐하시는 교회다운 교회가 되고 사회의 신임과 존경을 받는 교회다운 교회가 되려면 하나님의 “말씀”과 사도의 “가르침”을 받은 예루살렘 교회와 안디옥 교회와 빌립보 교회의 모습을 지녀야 한다고 생각합니다. 한꿈 교회가 “말씀”의 가르침을 받기를 전혀 힘쓰는 건강하고 귀중하고 아름다운 교회가 되기를 바랍니다.
넷째로, “교제”가 충만한 교회가 건강하고 귀중하고 아름다운 교회라고 생각합니다. 이 세상에 교회를 세우신 예수님께서 여러 종류의 사람들과 만나서 “교제”하시는데 전력을 다하셨기 때문입니다. 예수님께서는 부도덕한 수가성 여인을 찾아가셔서 친밀하게 교제하시고, 세리장 삭개오를 찾아가셔서 친밀하게 교제하시고, 저주 받아 마땅한 핍박자요 포행자요 살인자인 사울을 찾아가서 친밀하게 “교제”하신 너무너무 이상한 분이셨습니다.
예루살렘 교회는 “교제”가 충만한 아름다운 교회였습니다. 예루살렘 교회에는 유대인들은 물론 메소보다미아 가바도기아 애굽 구레네 로마 아라비아 등 십 사오 개 지역에서 온 다 문화 다 인종들 수 천 명이 함께 모여 친밀한 “교제”를 나누었습니다. “그 말을 받는 사람들은 세례를 받으매 이 날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라 저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라”(행2:41,42). 안디옥 교회의 특징도 여러 종류의 다 문화 다 인종이 함께 모여 “교제”하며 기도하는 것이었습니다(행13:1,2). 빌립보 교회야말로 사랑의 “교제”가 충만한 아름다운 교회였습니다. 빌립보 교회 성도들은 루디아의 본을 따라서 모두 사랑의 “교제”와 사랑의 “참예”의 삶을 살았습니다. 빌립보 교회의 성도들은 복음과 은혜 안에서 서로 “교제”했고 바울의 고난과 선교 사역에 “참예”했다고 했습니다. 제가 1980년 4월 6일 청담동에 교회를 세우면서 교회 이름을 강변교회라고 지은 이유는 강변에 세워졌던 빌립보 교회를 닮기를 소원했기 때문이었고 강변교회 표어의 첫 부분을 “서로 돌아보고” 라고 한 것은 빌립보 교회처럼 “교제”가 충만한 교회가 되기를 원했기 때문이었습니다. 건강하고 귀중하고 아름다운 교회는 주님과 친밀하게 “교제”하고 성도들과 친밀하게 “교제”하고 여러 종류의 사람들과 친밀하게 “교제”하는 “교제”가 충만한 교회라고 라고 생각합니다. 한꿈 새터민교회가 주님과 친밀하게 “교제”하고 성도들과 친밀하게 “교제”하고 여러 종류의 사람들과 친밀하게 “교제”하는 건강하고 귀중하고 아름다운 교회가 되기를 바랍니다
다섯째로, “봉사”가 충만한 교회가 건강하고 귀중하고 아름다운 교회라고 생각합니다. 이 세상에 교회를 세우신 예수님께서 자기가 세상에 오신 목적이 “섬김”과 “봉사”를 하기 위함이라고 말씀했고 모든 종류의 죄인들과 병자들을 친히 “섬기고” “봉사”하시는데 전력을 다하셨기 때문입니다. “인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라”(막10:45).
예루살렘 교회는 “섬김”과 “봉사”가 충만한 교회였습니다. “믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠 주고”(행2:44,45). “믿는 무리가 한 마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 제 재물을 조금이라도 제 것이라 하는 이가 하나도 없더라”(행4:32). 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하여 “구제”와 “섬김”과 “봉사”를 전적으로 하게했습니다. 그 결과 예루살렘 교회가 백성들에게 칭송을 받게 되었고 하나님의 축복으로 구원 받는 사람들이 날마다 더하게 되었습니다. 안디옥 교회의 전도도 바나바의 “착함”의 행실에 의해서 이루어졌다고 지적했습니다. “바나바는 착한 사람이요 성령과 믿음이 충만한 자라 이에 큰 무리가 주께 더하더라”(행11:24). 빌립보 교회야말로 “착함”과 “섬김”과 “봉사”가 충만한 귀중하고 아름다운 교회였습니다. “착함”과 “섬김”과 “봉사”가 없는 교회는 건강한 교회도 아니고 아름다운 교회도 아니라고 생각합니다. 저는 강변교회를 세우면서 표어를 정했는데 둘째 부분이 “기쁨으로 섬기면서” 였습니다. “섬김”과 “봉사”를 강조했습니다.
한국의 초대교회도 “사랑”과 “구제”와 “섬김”과 “봉사”에 최선을 다했습니다. 그래서 전도가 힘있게 이루어졌습니다. 제주도 복음화의 주역이었던 이기풍 목사님과 윤함애 사모님은 기도에 최선을 다하면서도 “사랑”과 “구제”와 “섬김”과 “봉사”에 최선을 다하므로 제주도 복음화를 이루고야 말았습니다. 사랑의 원자탄 손양원 목사님이 만인의 사랑과 존경을 받은 중요한 비결도 “기도”와 함께 나환자들과 원수들에게 쏟은 순수한 “긍휼”과 “용서”와 “자비”와 “사랑”과 “섬김”과 “봉사”의 삶이었다고 생각합니다. 교회다운 아름다운 교회가 되기를 원하는 교회들은 무엇보다 “사랑”과 “구제”와 “섬김”과 “봉사”의 손길을 펴는데 전혀 힘써야 할 것입니다. 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠 주는 일이 너무너무 필요하다고 생각합니다. 한꿈 교회가 “사랑”과 “구제”와 “섬김”과 “봉사”에 최선을 다하는 건강하고 귀중하고 아름다운 교회가 되기를 바랍니다.
여섯째로, “기쁨”이 충만한 교회가 건강하고 귀중하고 아름다운 교회라고 생각합니다. 이 세상에 교회를 세우신 예수님께서 친히 기뻐하셨고 그리고 기뻐하고 즐거워하라고 말씀하셨기 때문입니다. “예수께서 성령으로 기뻐하사 가라사대"(눅10:21). “나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라”(마5:11,12). “내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려함이니라”(요15:11).
예루살렘 교회는 “기쁨”이 충만한 아름다운 교호히였습니다. “날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라”(행2:46,47). 예루살렘 교회의 사도들은 예수님의 이름을 위하여 능욕을 받으면서도 오히려 기뻐했다고 했습니다. “저희가 옳게 여겨 사도들을 불러들여 채찍질하며 예수의 이름으로 말하는 것을 금하고 놓으니 사도들은 그 이름을 위하여 능욕 받는 일에 합당한 자로 여기심을 기뻐하면서 공회 앞을 떠나니라”(행5:40,41).
빌립보 교회야말로 “교제”와 “봉사”가 충만했고 그 결과 “기쁨"이 충만했다고 생각합니다. 사도 바울은 빌립보 교회를 생각하면서 “기쁨” 이라는 말을 17번이나 사용했습니다. “내가 너희 무리를 위하여 기쁨으로 항상 간구함은”(빌1:3-5). “이로써 내가 기뻐하고 또한 기뻐하리라”(빌1:18). “내가 주 안에서 크게 기뻐함은”(빌4:10). 빌립보 교회는 사랑의 “기쁨”이 충만한 귀중하고 아름다운 교회였습니다. 사랑의 “교제”와 사랑의 “봉사”가 있을 때 그것은 사랑의 “기쁨”으로 나타납니다. 제가 1980년 4월 6일 청담동에 교회를 세우면서 교회 이름을 강변교회라고 지은 이유는 강변에 세워졌던 빌립보 교회를 닮기를 소원했기 때문이었고 강변교회의 표어를 “서로 돌아보고 기쁨으로 섬기면서” 라고 정한 이유는 빌립보 교회처럼 “교제”와 “봉사”와 “기쁨”이 충만한 아름다운 교회가 되기를 소원했기 때문이었습니다.
“교제”와 “봉사”와 “기쁨”이 없는 교회는 건강한 교회도 아니고 귀중하고 아름다운 교회도 아니고 행복한 교회도 아니라고 생각합니다. “기쁨”을 지니지 못한 교회는 불행한 교회입니다. 회사와 같은 교회에는 기쁨이 없습니다. 근심 걱정 원망 불평을 염려 두려움을 지니고 부정적으로 사는 사람은 불행한 사람입니다. 저는 부족하고 또 부족한 죄인이지만 하나님의 망극하신 은혜와 사랑으로 그리고 성도들의 사랑과 후원과 격려로 한 평생 근심 걱정 원망 불평 염려 두려움을 지니는 대신 “기쁨”과 “감사”와 “즐거움”을 지니고 “행복하게” 살아오게 되었습니다. 한꿈 교회가 주님 안에서 그리고 성도들의 사랑의 “교제”와 사랑의 “봉사” 안에서 진정한 “기쁨”을 누리는 귀중하고 아름답고 행복한 교회가 되기를 바랍니다.
말씀을 마무리합니다. 어떤 교회가 건강하고 귀중하고 아름다운 교회입니까? 첫째로, “기도”가 충만한 교회가 건강하고 귀중하고 아름다운 교회라고 생각합니다. 둘째로, “회개”가 충만한 교회가 건강하고 귀중하고 아름다운 교회라고 생각합니다. 셋째로, “말씀”이 충만한 교회가 건강하고 귀중하고 아름다운 교회라고 생각합니다. 넷째로, “교제”가 충만한 교회가 건강하고 귀중하고 아름다운 교회라고 생각합니다. 다섯째로, “봉사”가 충만한 교회가 건강하고 귀중하고 아름다운 교회라고 생각합니다. 여섯째로, “기쁨”이 충만한 교회가 건강하고 귀중하고 아름다운 교회라고 생각합니다. 저는 이 여섯 가지를 줄여서 “기회말교봉기”가 충만한 교회가 건강하고 귀중하고 아름다운 교회라고 말합니다. 한꿈 교회가 “기회말교봉기”가 충만한 귀중하고 아름다운 교회가 되기를 바라며 축원합니다.
그러면 이제부터 “행복한 성도”에 대한 설교를 간단하게 줄여서 하려고 합니다. 저는 “행복은 하나님의 품과 교회의 품과 자연의 품” 이라는 말을 자주 합니다. 우리가 품을 떠날 때 슬픔과 불행을 느낍니다. 어린 아기가 엄마 품 안에 있을 때 행복을 느낍니다. 아기가 태어날 때 소리 내어 우는 것은 엄마의 품으로 돌려보내 달라고 소리 내어 우는 것입니다. 행복은 품입니다.
첫째로 행복은 “하나님의 품”입니다. 누가복음 15장에 둘째 아들이 아버지의 품을 떠나 멀리 가서 허랑방탕하며 불행하게 살았습니다. 그런데 아버지의 품을 떠났던 둘째 아들 즉 탕자가 아버지의 품으로 다시 돌아왔습니다. 다시 돌아온 둘째 아들에게로 아버지는 달려가서 목을 안고 입을 맞추며 반갑게 맞았습니다. 결국 둘째 아들은 아버지 품 안에서 다시 기쁘고 행복한 삶을 살게 되었습니다. 이사야 46장에서 하나님은 이렇게 말씀했습니다. “내가 너희를 품을 것이라 내가 너희를 안을 것이요 품을 것이라.” 시편은 이렇게 지적했습니다. “하나님께 가까이 함이 내게 복이라”(시편 73:28). 그런데 신약성경을 보면 하나님의 품으로 돌아온 사람들이 대부분 약하고 병들고 버림 받았던 불행한 사람들이었습니다. 하나님은 이상하게도 약하고 병들고 버림 받았던 불행한 사람들을 불쌍히 여기시고 품어주시고 사랑해 주십니다. 여러분들은 이제부터 하나님을 떠나지 말고 하나님의 품 안에서 한 평생을 기쁘고 행복하게 사시기를 축원합니다. 저를 따라서 하시기 바랍니다. “하나님께 가까이 함이 내게 복이라”(시73:28).
둘째로 행복은 “교회의 품”입니다. 예루살렘 교회의 성도들은 날마다 성전에 모여 떡을 떼며 기뻐했다고 했습니다(사도행전 2:46). “날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고”(행2:46). 옛날 다윗 왕은 이렇게 고백했습니다. “땅에 있는 성도는 존귀한 자니 나의 모든 즐거움이 저희에게 있도다”(시편 16:3). “주께서 택하시고 가까이 오게 하사 주의 뜰에 거하게 하신 사람은 복이 있나이다 우리가 주의 집 곧 주의 성전의 아름다움으로 만족하리이다”(시65:4). 여러분들은 교회와 성도들의 품 안에서 하루 하루를 기쁘고 행복하게 살아가기를 바랍니다. 교회와 성도들의 품을 떠나지 말고 교회와 성도들의 품 안에서 한 평생을 기쁘고 즐겁고 행복하게 사시기를 축원합니다. 저는 어릴 때부터 한 평생 교회를 떠나지 않고 교회의 품 안에서 행복하게 살았습니다. 저를 따라서 하시기 바랍니다. “주의 집에 거하게 하신 사람은 복이 있나이다.”(시 65:4).
셋째로 행복은 “자연의 품”입니다. 하나님께서는 하늘과 땅과 바다와 해와 달과 별들과 나무와 풀들과 꽃들과 짐승들과 새들과 물고기들을 창조하시고 아름다운 자연과 함께 행복하게 살도록 아담과 하와를 창조하셨습니다. 하나님께서는 지금도 공중의 새들을 기르시고 들의 백합화를 입히신다고 예수님께서 말씀하셨습니다. 시편 기자는 자연 만물을 향해서 사람들에게 말하는 것처럼 이렇게 친밀하게 말했습니다. “해와 달아 찬양하며 광명한 별들아 찬양할찌어다 하늘의 하늘도 찬양하며 하늘 위에 있는 물들도 찬양할찌어다” (시148:3,4). “너희 용들과 바다여 땅에서 여호와를 찬양하라 불과 우박과 눈과 안개와 그 말씀을 좇는 광풍이며 산들과 모든 작은 산과 과목과 모든 백향목이며 짐승과 모든 가축과 기는 것과 나는 새며 세상의 왕들과 모든 백성과 방백과 땅의 모든 사사며 청년 남자와 처녀와 노인과 아이들아 다 여호와의 이름을 찬양할찌어다”(시148:7-13). 자연은 정복의 대상이 아니고 공생의 대상이고 함께 하나님을 찬양할 형제요 친구들입니다. 자연과 친하게 지낼 때 우리는 행복합니다. 저를 따라서 하시기 바랍니다. “행복은 자연의 품입니다.”
이제 말씀을 마무리 합니다. 오늘 “건강한 교회와 행복한 성도” 라는 제목으로 설교를 했습니다. 건강한 교회는 “기회말교봉기” 즉 기도와 회개와 말씀과 교제와 봉사와 기쁨이 충만한 교회가 행복한 교회라는 말씀을 드렸습니다. 행복한 성도는 “하나님의 품”과 “교회의 품”과 “자연의 품” 안에 있는 성도가 행복한 성도라는 말씀을 드렸습니다. 의정부 한꿈교회가 건강하고 아름다운 교회가 되기를 바라고 여기 모인 여러분들 모두가 행복한 성도들이 되시기를 바라고 소원합니다. 찬송가 246장(208장). “내 주의 나라와”를 다 함께 부르시겠습니다.
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