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“눈물은 귀중하고 아름다운 것”(11) 한경직 목사님의 눈물(2) <기독교신문, 8월 5일>
한경직 목사님의 눈물의 기도는 민족의 비극과 함께 계속해서 이어졌다. 1950년 9월 28일 유엔군과 국군이 서울을 수복했을 때였다. 한경직 목사님은 서울 저동의 영락교회에 이르렀다. 흰색의 교회당을 바라보는 순간, 목이 메어왔다. 가슴에 뜨거운 것이 차오르면서 저절로 무릎을 꿇고 엎드렸다. 눈물이 범벅인 채로 감사의 기도를 수없이 되풀이한 지 얼마의 시간이 지났을까. 그의 곁으로 어느 청년이 다가오고 있었다. “목사님! 한경직 목사님이 맞군요! 그간 얼마나 고생이 많으셨습니까? … 그런데, 김응락 장로님이 순교하셨습니다.” 그는 멍하니 하늘만 쳐다보고 있었다. 그리고 폐허가 되다시피 한 영락교회 본당으로 들어가서 무릎을 꿇었다. 주체할 수 없는 눈물이 쏟아졌다. 자신이 교회를 사수했어야 하는데 김응락 장로가 대신 교회당을 지키다가 순교했다는 자책감에 괴로웠다. “하나님! 저 대신 김응락 장로님이 죽었습니다. 제가 이 곳에 있었으면 그가 죽지는 않았을 텐데 주님, 저의 잘못을 용서해 주소서"
한경직 목사님은 한 평생 눈물을 흘리면서 울었다. 자기의 허물과 함께 민족의 비극을 가슴 아파했기 때문이었다. 한 목사님은 1960년 1월 10일에 행한 "애통하는 자와 그 복" 이란 제목으로 설교하면서 울고 또 울었다. "여러분, 조용히 귀를 기울여서 우리 사회의 울음 소리를 들은 적이 있습니까? 자녀를 잃은 부모들의 울음 소리, 부모를 잃은 고아들의 울음소리, 남편을 잃은 아내들의 울음소리, 실업자의 울음소리, 고학생들의 울음소리, 순진한 여성들이 악당의 유혹을 받아서 일생을 그르친 가련한 여성들의 울음소리, 이 울음 소리를 듣고 같이 애통하는 자가 우리 사회에 얼마나 됩니까? 우리 사회는 눈물 없는 사회가 아닌가, 이렇게 탄식할 때가 없지 않아 있습니다. 애통할 줄 모르는 사회입니다. 남의 눈물을 내 눈물로 알고 남의 설움을 내 설움으로 알아서 같이 십자가를 질줄 아는 민족만이 복을 받습니다. 그리고 한걸음 더 나아가서 남의 죄를 애통하는 자에게 더욱 복이 있습니다."
한경직 목사님은 이런 일 저런 일들로 인해 자기는 죄인이라는 의식을 가슴에 지니고 눈물로 기도하며 한 평생을 살았다. 한경직 목사님의 남한산성에서의 마지막 26년 동안의 삶도 기도와 눈물과 묵상으로 이어진 삶이었다. 백운경 장로의 말에 의하면 한경직 목사님은 매일 새벽 5시에 일어나 30여분 동안 산책과 체조를 한 다음 5시 30분부터 기도와 예배의 시간을 가졌고 때때로 언덕 길을 올라가 조그만 바위 돌 위에 앉아서 교회와 나라와 민족을 위해서 일본의 복음화와 남북의 통일을 위해서 눈물로 기도하며 하루하루를 살았다고 한다. 아마 남 신의주 보린원 언덕에 올라가서 북쪽을 바라보며 신의주 제2교회와 교인들을 위해서 눈물로 기도하던 때를 회상하며 남한산성 언덕에 올라가서 북쪽을 바라보며 영락교회와 신의주의 성도들을 위해서 눈물로 기도했으리라! 김준곤 목사님은 이렇게 기술했다. "작년 초에 남한산성을 찾았을 때 한 목사님을 보살피는 장로님에게서 들은 이야기입니다. 북한의 아사자들과 남한 실직자들을 생각하면서 한 목사님은 자주 우신다고 했습니다." 한경직 목사님은 남한산성에서 필자의 손을 꼭 쥐고 순교하신 필자의 아버지(김관주 목사)에 대해서 말씀하시다가는 언제나 목이 메어 눈물을 흘리시곤 했다. 눈물이 메마른 이 시대에 우리는 한경직 목사님에게서 눈물의 사람을 본다. 한경직 목사님은 기도의 사람이었고 눈물의 사람이었다.
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