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“기독교 관점에서 보는 남한과 북한의 화해와 협력” 기독교통일학회 제10차 학술심포지엄 (11. 27 100주년 기념관)
김명혁 목사(강변교회 원로, 한국복음주의협의회 회장)
“화해”는 신 구약 성경의 가르침의 중심이고 핵심입니다. 기독교는 구원의 종교인 동시에 “화해”의 종교이기 때문입니다. 솔직히 말해서 저는 오래 전에는 “화해”라는 말을 별로 좋아하지 않았습니다. 인본주의적이고 자유주의적인 냄새가 나는 말이라고 생각을 했기 때문이었습니다. 그러나 차츰 생각이 바뀌어졌습니다. 아니 완전히 바뀌어졌습니다. "화해"라는 말보다 더 귀하고 더 아름다운 단어가 있는지 잘 모르겠다는 생각까지 하게 되었습니다. 성부 성자 성령 하나님께서 이루시기를 원하시고 그리고 이루어가시는 일이 바로 “화해”라고 생각하게 되었고 결국 “화해”는 창조와 구속의 목적이라는 생각까지 하게 되었습니다.
성부 하나님께서는 오래 전에 서로 원수 사이였던 이스라엘과 애굽과 앗수르가 언젠가는 서로 “화해”하고 서로 교류하며 함께 하나님을 경배하게 될 것이라고 예언했습니다. “그 날에 애굽에서 앗수르로 통하는 대로가 있어 앗수르 사람은 애굽으로 가겠고 애굽 사람은 앗수르로 갈 것이며 애굽 사람이 앗수르 사람과 함께 경배하리라 그 날에 이스라엘이 애굽과 앗수르로 더불어 셋이 세계 중에 복이 되리니 이는 만군의 여호와께서 복을 주어 가라사대 나의 백성 애굽이여, 나의 손으로 지은 앗수르여, 나의 산업 이스라엘이여, 복이 있을찌어다 하실 것임이니라”(사19:23-25).
성자 하나님께서 메시야로 오셔서 이루실 것이 “화해”와 “평화”라고 오래 전에 선지자 이사야가 예언했고, 예수님으로 오셔서 이루신 것이 바로 “화해”와 “평화”라고 후에 사도 바울이 증언했습니다. “그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할것임이라”(사9:6). “이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까와졌느니라 그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 중간에 막힌 담을 허시고 원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화해하게 하려 하심이라”(엡2:13-16).
성자 예수님께서는 산상 설교에서 “화해”와 “평화”의 중요성을 강조하셨습니다. “그러므로 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망 들을만한 일이 있는 줄 생각나거든 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화해하고 그 후에 와서 예물을 드리라”(마5:23,24). “화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요”(마5:9). 그리고 사람이 죄를 짓고 과실을 범하면 그 사람의 죄와 과실을 용서하고 그 사람과 화해하라고 말씀했습니다. “너희가 사람의 과실을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 과실을 용서하지 아니하시리라”(마6:15). 형제가 죄를 범하면 일곱 번뿐 아니라 일흔 번씩 일곱 번이라도 용서하며 그 형제와 화해하라고 말씀하셨습니다(마18:22).
성령 하나님께서 오순절 날 예루살렘에 오셔서 이루신 일이 방언의 은사를 주시므로 하나님과 영적으로 “화해”하며 교제하게 하신 일이었고 그리고 3천 여명의 다 문화 다 인종과 영적으로 “화해”하며 교제하게 하신 일이었습니다. “저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라”(행2:4). 그리고 실제적으로 떡을 떼며 교제하고 물건을 서로 나누며 봉사하게 하신 일이었습니다. “이 날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라 저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라”(행2:41,42). “믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠 주고”(행2:44,45).
사도 바울과 사도 요한은 이와 같은 “화해”와 “통일”이 우주적으로 그리고 천상적으로 이루어질 것을 내다 보며 이렇게 기술했습니다. “하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라”(엡1:10). “이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 큰 소리로 외쳐 가로되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니 모든 천사가 보좌와 장로들과 네 생물의 주위에 섰다가 보좌 앞에 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여 가로되 아멘 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 능력과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을찌로다 아멘 하더라”(계7:9-12).
인간의 행복과 기쁨은 “화해”와 교제에서 오고 인간의 불행과 비극은 불화와 갈라짐에서 옵니다. 하나님과 “화해”하며 교제하고 사람들과 “화해”하며 교제할 때 우리는 행복과 기쁨을 누리게 됩니다. 아담과 하와가 하나님과 불화하고 갈라졌을 때 그리고 아담과 하와가 서로 불화하고 갈라졌을 때 인류에게 불행과 비극이 초래하게 되었습니다. 탕자가 회개하면서 아버지에게로 돌아가 아버지와 화해했을 때 아버지 집에는 기쁨과 즐거움이 충만했다고 예수님께서 말씀했습니다(눅15:22-24). 오늘날 우리 사회의 불행도 서로 불화하고 서로 갈라져있는 데서 온다고 생각합니다. 지금 남북이 불화하고 갈라짐으로 한반도에 불행과 비극이 초래하게 되었습니다. 인간은 모두 이기적이고 배타적인 죄인들이기 때문에 여러 가지 이유들로 인해 서로 불화하고 서로 갈라지고 있습니다.
성부 성자 성령 하나님께서는 “화해”의 사역을 이루실 뿐 아니라 이 “화해”의 사역과 직책을 당신의 종들에게 맡기셨습니다. “그 막대기들을 서로 연합하여 하나가 되게 하라 네 손에서 둘이 하나가 되리라”(겔37:17). “모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화해하게 하시고 또 우리에게 화해하게 하는 직책을 주셨으니 이는 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화해하게 하시며 저희의 죄를 저희에게 돌리지 아니하시고 화해하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라 이러므로 우리가 그리스도를 대신하여 사신이 되어 하나님이 우리로 너희를 권면하시는 것 같이 그리스도를 대신하여 간구하노니 너희는 하나님과 화해하라”(고후5:18-20).
“화해”의 사역과 직책을 수행할 수 있는 방법과 비결은 진리의 깃발만을 휘두르는 것이 아니었습니다. 진리의 깃발만 휘둘렀다면 십자가 아래에 있던 로마 군인들도 백부장도 유대인들도 모두 지옥의 저주와 심판을 받았을 것입니다. “화해”의 사역과 직책을 수행할 수 있는 방법과 비결은 온유와 겸손의 모습을 몸과 마음에 지니고 긍휼과 용서와 사랑을 조건 없이 베풀며 나타내 보이는 것이었습니다. 그 모습을 예수님께서 십자가 상에서 나타내 보이셨고 스데반이 돌에 맞아 죽으면서 나타내 보였습니다. 그 모습을 사도 바울과 사도 요한이 온 몸에 죽음의 흔적을 지니면서 나타내 보였습니다. 그 모습을 성 프랜시스와 손양원 목사님이 긍휼의 삶과 죽음으로 진하게 나타내 보였습니다. 손양원 목사님은 마귀새끼 같은 공산당 안재선을 진리의 칼을 휘두르며 굴복시키지 않았습니다. 온유와 겸손과 눈물을 몸과 마음에 지니고 긍휼과 용서와 사랑을 조건 없이 나타내 보이므로 마귀새끼 같은 공산당 안재선을 녹였고 그와 화해를 이루었습니다.
저는 본래 일본 사람을 싫어했고 북한 사람을 싫어했고 중국 사람을 싫어했고 모슬렘을 싫어했고 타 종교인들을 싫어했습니다. 그러나 성 프랜시스와 손양원 목사님을 바라보고 또 바라보므로 조금씩, 조금씩 저의 생각과 마음이 바뀌어졌습니다. 일본 사람을 존경하며 사랑하게 되었고 일본 교회와 교류하는데 앞장을 서게 되었습니다. 북한 사람을 사랑하며 북한 사람을 돕는 일에 앞장을 서게 되었습니다. 중국 사람을 사랑하며 중국에 있는 조선족 어린이들 200여명을 지난 10여 년 이상 돕게 되었습니다. 아프가니스탄에 가서 학교 하나를 지어주고 아프간 어린이들에게 사랑과 도움의 손길을 펴기도 했습니다. 한국에 있는 5개 종단의 지도자들과 친하게 교제하면서 “민족의 화해와 평화를 위한 종교인 모임”을 만들기도 했고 지난 8월 27일에는 5개 종단 지도자들 9명과 함께 밀가루 300톤을 가지고 북한 개성에 가서 그곳 사람들에게 전달하고 오기도 했습니다. 대북 지원과 남북 교류가 현 정부의 정책에 맞지 않는 일이어서 통일부와 얼마나 심하게 싸우면서 방북 허락을 얻어 냈는지 모릅니다. 그러나 결국 통일부 실무자들의 노력과 도움이 있어서 방북이 이루어졌습니다. 앞으로 대북지원과 남북 교류의 문이 활짝 열리기를 바랍니다.
남북의 화해와 협력과 통일과 평화는 해도 되고 안 해도 되는 선택적인 일이 아닙니다. 한국교회와 한국 민족이 반드시 이룩하여야 할 필수적인 일이고 민족적인 과제입니다. 아니 하나님의 뜻이고 하나님의 명령입니다. “그 막대기들을 서로 연합하여 하나가 되게 하라 네 손에서 둘이 하나가 되리라”(겔37:17). 어떻게 남북의 화해와 협력과 통일과 평화를 이룰 수 있습니까? 정치적인 방법이나 군사적인 방법으로는 불가능합니다. 진리의 깃발만을 휘두르는 방법으로는 불가능합니다. 온유와 겸손과 긍휼과 용서와 사랑을 가슴과 몸에 지닌 하나님의 사람들과 민족의 지도자들이 필요하다고 생각합니다. 상대방의 악을 선으로 갚으며 악을 행한 상대방을 존중하고 포용하고 품었던 야곱과 같은 그리고 요셉과 같은 하나님의 사람들과 민족의 지도자들이 필요하다고 생각합니다. 야곱은 형 에서 앞에서 일곱 번 땅에 허리를 굽히고 절하며 예물을 드리면서 이렇게 말했습니다. “내 주여, 내가 형님의 얼굴을 뵈온즉 하나님의 얼굴을 본 것 같습니다”(창33:10). 남한 교회가 북에 대해서 이와 같은 겸손과 존경과 사랑의 자세를 취하여야 남북의 화해와 통일이 이루어질 수 있다고 2007년 10월 12일 신촌 성결교회에서 림인식 목사님께서 지적한 일이 있었습니다. 요셉은 자기에게 악을 행한 형들을 만나자 방성대곡하며 형들에게 이렇게 말했습니다. “당신들이 나를 이곳에 팔았으므로 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들 앞서 보내셨나이다 하나님이 큰 구원으로 당신들의 생명을 보존하고 당신들의 후손을 세상에 두시려고 나를 당신들 앞서 보내셨나니 그런즉 나를 이리로 보낸 자는 당신들이 아니요 하나님이시라 하나님이 나로 바로의 아비를 삼으시며 그 온 집의 주를 삼으시며 애굽 온 땅의 치리자를 삼으셨나이다(창45:5,7,8).
지금이야말로 하나님의 마음에 합한 그래서 하나님의 뜻을 이룰 수 있는 “화해”와 “평화”의 사도 몇 명이 필요하다고 생각합니다. 민족주의를 넘어선 순수한 “화해”와 “평화”의 사람, 안창호, 이승훈, 조만식, 주기철, 손양원, 한경직, 장기려 선배님들과 같은 분들 7명이 계신다면 남북의 “화해”와 협력과 통일과 평화의 길이 열리게 될 것이라고 생각합니다. 하나님 아버지! 한국교회와 한국민족을 불쌍히 여기시고 하나님의 마음에 합한 “화해”와 평화의 사람들을 일으켜 주시옵소서! 이기적이고 정욕적이고 위선적이고 배타적인 부족하고 부족한 우리들을 불쌍히 여기셔서 부족하고 부족한 우리들로 하여금 “화해”와 “평화”를 우리들의 몸과 마음과 영혼에 지니고 살면서 “화해”와 “평화”를 조금이라도 아주 조금이라도 이루면서 살게 하시옵소서! 그리고 필요하시다면 자격은 아무 것도 없지만 우리들을 “화해”와 “평화”의 제물들로 사용해 주시옵소서!
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