강변교회 원로/선교목사 ,합동신학대학원대학교 명예교수, 한국복음주의협의회 회장,
한국세계선교협의회 공동회장
제목 :
“박진탁 목사님의 생명 나눔 운동” 출간 취지문
나는 장강 박진탁 목사님을 오래 전부터 알고 있다. 어느 신문에 보도된 박진탁 목사님의 헌혈과 장기기증에 대한 소식을 듣고 마음에 깊은 감동을 받은 일이 있었다. 그래서 나는 박진탁 목사님을 한국복음주의협의회 월례 모임에 초청해서 발표를 하도록 했다. 박진탁 목사님은 1991년 12월 9일 창신교회당에서 모인 한국복음주의협의회 월례 조찬기도 및 발표회에서 “장기기증운동을 전개하며”란 주제로 발표를 했다.
그 발표의 일부를 인용하면 다음과 같다. “우리는 죽어서도 (뇌사상태의 경우) 일곱 사람을 살릴 수가 있습니다. 그 모습을 보고 제가 이 운동을 하고 싶어서 귀국하여 이 운동을 시작했습니다. 저는 뇌사상태의 죽음은 어떤 의미에서 축복이라고 생각합니다. 그러나 저는 죽어서 주는 것보다 살아서 주는 것이 더 의미가 있을 것 같아 지난 1월에 신장 하나를 떼어서 남에게 주었습니다. 지금 50이 넘어 살도록 축복을 해 주셨는데 나로 인해 한 생명을 살릴 수 있다는 기쁨으로 신장을 기증했습니다. 오늘까지 21명의 사람들이 신장 이식으로 새 생명을 얻었습니다. 제가 한국복음주의협의회 조찬 기도회에 온다고 하니까 한국일보에서도 기사를 내 주었습니다. 이런 것이 바로 이 운동의 대단한 확산을 가져온다고 생각합니다. 사랑이란 것이 내게 있는 것을 모두 주는 운동이 아닌가 생각합니다. 제가 1968년부터 115번 헌혈했는데 평균 일년에 다섯 번 한 셈이 됩니다. 그러나 건강에는 아무런 지장이 없고 이제까지 약국에 한번 간 일이 없습니다. 누구에게나 도와드릴 수 있는, 생명 나눔 운동이 이 모임을 통하여 넘치기를 바랍니다.”
박진탁 목사님은 그 이후 변함 없이 부드럽고 조용하면서도 진지하게 “사랑의 장기기증 운동” 또는 “생명 나눔 운동”을 전개해 오고 있다. 한동안 오해와 불신을 받기도 했지만 그것이 그를 주저 앉게 만들지는 못했다. 사실 자기 몸의 일부를 그것을 필요로 하는 사람들에게 뽑아주거나 떼어주는 일이 쉬운 일은 결코 아니다. 유교 문화권에서 살고 있는 우리들은 극단적인 이기주의와 현세주의에 사로잡혀 있기 때문이다. 오늘의 한국교회도 일반적으로 이기주의와 현세주의에 자기도 모르게 사로잡혀 있기 때문이다. 한국교회가 설교는 잘 한다. 사랑이란 말과 희생이란 말과 심지어 순교란 말도 잘 한다. 그러나 자기를 버리고 희생하는 순수한 사랑을 실천하는 데는 극히 인색하다. 이런 의미에서 박진탁 목사님의 “생명 나눔 운동”은 값지고 아름다운 운동이라고 하겠다. 사실 기독교의 중심이고 핵심인 십자가는 버림 운동이고 희생 운동이고 죽음 운동이고 생명 운동이기 때문이다. 손양원 목사님의 사랑 운동과 맥을 같이 하며 장기려 박사님의 버림 운동과 맥을 같이 하고 있기 때문이다. 박진탁 목사님의 “생명 나눔 운동”의 맑은 물이 한국교회의 혼탁한 물을 맑게 하는 정화 작용을 할 수 있기를 바란다.<박진탁 목사님의 생명 나눔 운동, 출간 취지문, 09.1>
